国度信息日志

ANUGRAH KUMAR | 基督邮报记者

加利福尼亚州大教会牧师劳格理(Greg Laurie )上周日与他带领的丰收教会会众分享耶稣教末世对以色列的教导，并表示美国需要以色列胜过以色列对美国的需要。

劳格理在他名为“耶稣在末世如何讲以色列”的讲道中表示，以色列国土很小，但我们在新闻中却对其耳熟能详。

他说，“以色列是末世各事件飓风中的风眼。”

劳格理补充说，神已经说过，他会祝福那些祝福以色列者，诅咒那些咒诅以色列者。

“神祝福美国的一个原因是我们对以色列的支持……美国需要以色列胜过以色列需要美国……因为我们需要神的祝福，”牧师说。

他强调说以色列现在四面受敌，他接着说，以色列受到各方压力，包括来自美国的压力，说话时提到以色列和加沙在最近50天内的冲突。牧师说，加沙发射到以色列的火箭超过4500枚，美国不以为然却给以色列施加压力，要求该国退出。

劳格理补充说，以色列敌人和美国敌人之间的共同点就是他们都是激进伊斯兰主义者，他们的目标都是通过圣战、通过教义规则建立哈里发。

他说，伊斯兰国恐怖组织的目标是中东和其他地方的基督徒。

他说，逊尼派和什叶派激进穆斯林团体都想要占领耶路撒冷，并引述撒迦利亚12章2-3节的内容说，“我必使耶路撒冷被围困的时候，向四围列国的民成为令人昏醉的杯；这默示也论到犹大（或作犹大也是如此）。那日，我必使耶路撒冷向聚集攻击他的万民当作一块重石头。凡举起的必受重伤。”

劳格理布道的信息主要来自马太福音24章和帖撒罗尼迦前书5章。

他说，“圣经是一本敢于预测未来的书……预测100％准确，”并补充说圣经中大约有30％的内容是预言，神希望我们知道这些预言。“我们越了解未来的世界，就能在这个世界活得更美好。”

牧师说，根据以西结书37章11-12节的内容，以色列将重新聚集成一个国家。他解释说，以色列的重新聚集是末世很明显的象征。

他引用马太福音24章32-34节内容说，“你们可以从无花果树学个比方：当树枝发嫩长叶的时候，你们就知道夏天近了。这样，你们看见这一切的事，也该知道人子近了，正在门口了。我实在告诉你们：这世代还没有过去，这些事都要成就。”

他说，以色列重新聚集后，攻击将从以色列北部而来，很可能就是俄罗斯或伊朗。他补充说，但神会介入并破坏他们的计划。

他说，圣经的预言并不是吓唬我们，而是让我们准备好。他还提醒会众说耶稣说过：“我会再次回来。”

他阅读帖撒罗尼迦前书5章7-8节内容说：“因为睡了的人是在夜间睡，醉了的人是在夜间醉。但我们既然属乎白昼，就应当谨守，把信和爱当作护心镜遮胸，把得救的盼望当作头盔戴上。”

他说，你对基督降临承诺的反应是你信仰站立在哪的试金石。

1948年5月14日下午4点，以色列第一位总理本—古利安宣布以色列复国。这是震惊世界的创举，这是20世纪世界的最大奇迹。神在圣经上两千多年前的预言应验了！立国之日，犹太人在巴勒斯坦只有65万，而阿拉伯人却有120万，近邻的阿拉伯国家有3000万人。当时，所有阿拉伯国家异口同声说：“绝不允许以色列建国。”果真在以色列复国之后数小时，阿拉伯国家联军从四面八方进攻这个新生小国，企图一举将以色列国消灭在襁褓之中。

这些，都在神的预料之中。圣经早已清清楚楚预言了以色列的敌人说的话：“来吧，我们将他们剪灭，使他们不再成国，使以色列的名不再被人纪念。”（诗83：4），但神起誓说：“你们四围的外邦人总要担当自己的羞辱。”（结36：7）圣经这两处预言，在2600多年后，果真全部应验。

第一次中东战争（1948年5月15日至1949年2月24日）

新生的以色列国刚宣布成立第二天，65万阿拉伯联军就攻打以色列，以色列军队不但人数少，还是一些民兵，双方军队数量极为悬殊。眼看着以色列要被吞灭了，这时联合国通过了停战协议。以色列梅厄夫人飞往美国。向美国犹太人募捐。她说：“国家正在流血，钱就是以色列国的救命钱！”许多犹太人是美国有名的银行家、企业家。

以色列在美国买下了二战时使用的飞机、坦克等武器。他们拆开飞机，用商船运回以色列。一夜之间，以色列有了空军。停战协议一结束，以色列的飞机轰炸阿拉伯联军的进攻部队。

阿拉伯人正在等待胜利，却成了失败。战后，以色列领土扩大到2.085万平方公里。战前以军只有轻武器装备的3万民兵，战后扩展为有机械化装备和空军的10万军队。此战阿方死亡1.5万人，以方死亡6千人，阿拉伯国家第一次在世人面前担当了自己的羞辱。

第四次中东战争（1973年10月6日至24日）

埃及总统纳赛尔为挽回面子，与苏联签订军事协议，苏军1500人连同40台导弹发射器，100架米格战斗机开抵埃及前线，正当纳赛尔发动战争之际，他猝然死了。纳赛尔的继承者萨达特并不吸取教训，埃及、叙利亚两国总统秘密协商，要在犹太人“赎罪日”这一天发动突然袭击。

10月6日下午，埃及先声夺人，旗开得胜，叙军700辆坦克长驱直入，攻抵耶路撒冷东北的大桥外，以军在犹太教节期间敬拜上帝，没有准备，耶路撒冷当即乱作一团。世界许多人认为，这次以色列人必亡无疑。

然而，人们却忘了宇宙的造物主是以色列的神，是以色列人的统帅。战争在千钧一发之际发生了转机，正当叙军坦克群攻抵距大桥只有8公里时，突然走不动了，因为供油车追不上坦克，这时正值黄昏，以军战机利用最后几分钟的余晖，用胶质汽油弹，一会儿就把叙军坦克全部炸毁。

第二天，正值太阳东升时，埃及坦克正面顶着强光而来，无法瞄准，而以色列坦克手正顺着阳光迎战，便将埃军坦克逐辆击毁。埃军强大的攻势，竟被这道格外强烈的阳光挫败了。埃及总统萨达特在赎罪日举兵，触犯神怒，8年后，在他发动战争的同一日，1981年10月6日，当他在开罗检阅部队时，被他手下的子弟兵当场射杀，一命呜呼！此战之后，埃及再无力争战，内部矛盾重重，经济也陷入深重危机之中，惟有神的筹算永远立定。

以色列复国的前前后后，圣经早在2000多年前就有许多清楚的预言，以色列复国只是圣经许许多多预言中的一个，见证了神是宇宙的主宰，神掌管历史，他的预言从不落空。

20世纪著名政治家、南非总理史马斯说：“20世纪中期最大的神迹，不是发明核能装置，而是以色列人重返故国，建立家园”。

以色列政府说：“全世界都抛弃了我们，所以我们永远不抛弃自己的人民。”这样的新闻，意涵深远。以一千余而换得国民一名，国小而伟大也。偌大之国而不能惜民，虽大而实蕞尔之侏儒也！

以色列是中东的小国，以色列位是世界上唯一一个连接亚、欧、非三大版块的国家，以色列人是上帝的选民，是亚伯拉罕的后裔。上帝籍着亚伯拉罕祝福全人类，上帝对亚伯拉罕说：“万国都必因你的后裔得福”（创22：18）。

上帝从亚伯拉罕的子孙中，赐给全人类一位救主，就是耶稣基督，耶稣就降生在以色列国，上帝对全人类的救恩就出自犹太民族。

【20世纪世界大奇迹——以色列照圣经预言复国】  

人种学家统计，无论什么民族，一旦亡国500年，必定会被其它民族所同化，欧洲人移居美国，第二代便美国化了。中国人移居美国，到第三代就很难从他们身上闻到中国文化的气味。

但惟独犹太人亡国将近2000年，分散世界各地而不被同化。但犹太人居留美国八代、十代仍然是犹太人。以色列人被驱赶到世界各国二千多年却不被同化，祖居地被外邦人全部占住近两千年，却能重新复兴回归，再次立国。

在人看来，这是根本不可能的事，但事实却是实实在在的发生了。因为这是神作的。在人不能，在神凡事都能。

早在以色列复国前的2600年前，神就说：“我在怒气，忿怒和大恼恨中，将以色列人赶到各国，日后我必从那里将他们招聚出来，领他们回到此地，使他们安然居住。”（耶32：37）

“我要将以色列人从他们所到的各国收取，又从四周聚集他们，引导他们归回本地。我要使他们在那地，在以色列山上成为一国，有一王作他们众民的王。他们不再为二国，决不再分为二国。”（结37：21-22）

神怎样说，事情就怎样成就。因为他是神。若他说的，成就不了，他就不是神了。神就是这样向世人见证唯有他才是神。神说：“天地要废去，我的话却不能废去。”（太24：35）。

许多人就是看了圣经神说过的话，再去考察历史事实，被神的作为所震撼，所惊奇，才信了神的。

我们从以色列复国的历史事实，看到神大能的手在怎样作事。

1897年，全世界第一届犹太复国大会在瑞士巴塞尔召开，复国运动顺利进行。但是，反对复国的势力也在作工。土耳其就派出了一名秘密间谍打入犹太复国组织，并取得了信任，成为左右手人物。这名间谍全盘掌握了复国计划，要把情报邮递出去，但正当他去邮递时，突然死于非命。他死后，复国组织的人才发现了此封尚未发出的情报，都非常惊奇！看到实在是神在暗中保守复国运动。

第一世界大战时，英国、法国军队利用犹太人化学教授魏茨曼研制的无烟炸药，制造了新型火炮，一举击溃德国。英国为了答谢犹太人的贡献，为犹太人返回巴勒斯坦尽力铺路。至此，神所导演的“以色列复国运行”正式开始了。本该是复国运动蓬勃发展，但许多犹太人不愿离开欧洲的安乐窝，不愿回到巴勒斯坦。据统计，1920年至1929年，犹太人在巴勒斯坦才增加6万人，只占巴勒斯坦总人口（75.2万）的8%左右，这么一点人数，怎能满足至高神在以色列山上成为一国的心愿？

历史再次发生了巨变，刀剑又临到犹太人，反犹运动笼罩全欧洲。希特勒上台后，反犹条例变本加厉，一夜之间，犹太人精心经营的事业，积藏的金银财宝，银行的巨额资金，舒适的住所，尽都归于无有。昨天还是金融巨头，社会名流，一刹那之间就被行刑抢决，陈尸荒野。

犹太人被囚集中营，被杀害，至1941年希特勒已占领欧洲14个国家，杀害犹太人竟达600万之多。犹太人错过了大规模回归故土的大好机会，以致酿成了血流成河，尸积如山的惨剧。只有一小部分按照神的旨意回归祖居地的犹太人，免去了这场灾难。

600万死去的犹太人给我们学习的功课是什么呢？

不可疑惑神的话语，偏行已路是死路一条。世界上很多人正在重蹈犹太人的道路，认为金钱万能，这是当今世界上人心的共性，圣经告诉我们“当神发怒的日子，他们的金钱不能救他们”（结7：19）

希特勒终于在1945年5月8日，人与国尽毁。这一天，全世界的犹太人切身地意识到没有国家，没有政府，没有军队的艰难。1946年，从集中营幸存下来的人，争先恐后地潜回故土，犹太民果然象潮水般涌入巴勒斯坦。任何人的作为都挡不住圣经预言的应验。

第一，据犹太宗教经典规定，学习和钻研本身就是信仰的组成部分，是犹太人一种神圣的使命。在世界上除此之外还没有任何一个民族将学习作为信仰。

第二，在犹太人眼里，教师比国王更伟大。犹太人重视知识，所以也十分尊重有知识的学者和传授知识的教师。在某些问题上，犹太法律赋予教师的地位甚至高过父母，因为“父母只是把孩子带入今世的生活，而教师则把他带入来世的生活”。

第三，智慧在犹太人心目中占有重要的地位。智慧与知识不一样，知识是说你知道某一样东西，而智慧是你怎么样把你知道的东西和日常的生活结合起来。犹太圣贤这样教导犹太人：读过很多书的人，如果他不会用书上的知识，仍可能是只驮着很多书本的骡子。

第四，犹太人崇尚创新。他们认为没有创新的学习只是一种模仿，学习应该是以思考为基础，要敢于怀疑，随时发问。在许多犹太人家庭，大人对放学的孩子问的第一句话就是：你又提问题了吗？

第五，家庭教育重视培养孩子的独立意识。对于我们中国人来讲，这些都是不可想象的：犹太孩子从小在家庭里便以一种平等的身份和父母相处，直呼父母的名字；他们需要零用钱，就必须帮助家里干活。正是这种平等和独立思想，使孩子从小认识到，要想生活的舒适，就得靠自己的奋斗争取。

其实，这些意识深深的藏在犹太人的心中是与这个民族经历的苦难分不开的。也正是那些苦难使犹太人具有向逆境挑战的勇气和毅力。

第六，犹太人很重视通过节日对孩子进行社会教育。犹太民族的宗教节日繁多，每个节日几乎都与民族历史信息相关。每当节日来临之际，犹太人都会举办盛大的纪念活动，在这个过程中启发孩子提出一些问题并且铭记苦难的历史。

第七，犹太人懂得经营之道。人们一般认为犹太人特别会赚钱，其实他们是不断的努力充实自己的工作经验和知识，一步步的走上发迹致富之路的。在这个过程中，勤奋、耐心、胆量、智慧无疑是他们的经营之道。而良好的教育无疑是“道”之源泉。

第八，犹太人具有良好的民族素质。首先，他们在民族磨难中尽管遭受压迫屠杀，但精神始终是乐观而自信的，甚至是高傲的。其次，在磨难中，犹太人形成了一种特殊的心理素质，具有超长的耐力和韧性。最后，犹太人是一个严于律己、遵纪守法的民族。犹太人表现出来的这三种品质，来源于其民族的文化传统和教育。

第九，犹太人中有许多对世界文明进程产生重大影响的人物。这些人物身上都有三点重要的品质：一是他们的成功和不凡业绩与犹太传统教育有密切关系，他们一生的努力奋斗及业绩都以此为基础；二是他们事业的成功与犹太家庭中的长幼双向教育、早期智力开发以及社团教育中培养孩子勤学、好问、多思等教育方式紧密相连；三是他们都怀有对人类的一个爱心，在学业上谦虚、执著、不怕困难、不断努力，并不断向自我、向学术权威挑战，勇于创新。

第十，以色列政府在教育上的经费投入是一般国家无法比拟的。在以色列政治家和有识之士看来，教育投资并不是一种国家的负担，而是一种有效的国家资源。没有资源，没有金钱并不要紧，只要通过教师培养出高素质的人才，以色列就会拥有一切。

第十一，以色列教育的奇迹——希伯来语的复兴。语言无疑是维系一个民族团结、复兴的纽带。希伯来语在古代曾经是犹太人的语言，《旧约圣经》就是用希伯来语写成的，但是犹太人流散到世界各地后，他们在日常生活中逐渐接受了所在国的语言。这样导致希伯来语逐渐消失。

19世纪犹太复国运动兴起后，提出了“一个民族，一种语言”的口号，100多年来以色列通过教育使希伯来语成为一种表现力强、词汇丰富的“活语言”、官方语言，这不能不说是一个奇迹。

以上撷取了十一个和犹太教育有关的亮点，但这些亮点远远不能反映成功的犹太教育的全貌。一个民族的兴盛、一个国家的复兴有许多方式，而以教育为本来延续民族、繁荣国家值得我们深思。

以色列，一个看似动乱，但比任何人都珍惜和捍卫和平的国家；

以色列，一个沙漠覆盖三分之二，但创造了沙漠农业奇迹的国家；

以色列，一个被周边国家制约，但经济发达的国家；

以色列，上帝应许之地，犹太人的皈依地。

以色列，一个想不到如此美丽，如此和平，如此神奇的国家。

以色列是中东地区最为强大、现代化、经济发展最高的国家，属于发达国家；拥有该地区管理最良善、对财产权利保护最佳的经济体制。以色列对于科学和科技的发展贡献也相当突出。以色列的科学家在遗传学、计算机科学、光学、工程学以及其他技术产业上的贡献都相当杰出。以色列的研发产业中最知名的是其军事科技产业，在农业、物理学和医学上的研发也相当知名。

以色列在1948年宣布独立建国，人口主要来自犹太人族群，是世界上唯一以犹太人为主体的国家，这个仅有1000多万人口的民族，尽管人口很少，却是世界上最聪明、最神秘、最富有的民族，《圣经》就是上帝籍着犹太人记录下来的传世经典。任何一位稍微了解以色列的人，都知道这个苦难的民族，在千年的漂泊迁徙中，在饥饿和苦难、杀戮和欺侮的磨难中，他们始终坚持自己的信仰，没有倒下，并且在逆境中砥砺发奋、发展。

今天，以色列人可以在沼泽，荒芜土地上发展渔业，贫瘠不堪的丘陵已被改造成整齐平坦的粮田和果园，变成了世界上农业最富绕地之一。荒凉的沙漠地变成了片片绿洲，充满了勃勃生机。在古老、凄凉和到处断壁残垣的废墟中，新型的现代化城镇星罗棋布，一幢幢高楼拔地而起，一条条高速公路四通八达。

以色列白手起家，一跃成为世界上经济最发达的国家之一。在这个古老灿烂的文化遗址上，今天闪烁着世界上骄人的高科技文明，这些巨大的变化，使这块土地成为真正的“流奶与蜜之地”，与四周的邻国形成了极其鲜明的对比。

人们常说：“犹太人在家里打个喷嚏，世界上多数银行都将感冒。五个犹太人凑在一起，便能应付国际股票市场。以色列是全世界知识水平仅次于美国的大国；以色列是在纳斯达克拥有上市公司最多的国家。反观邻国埃及，号称文明古国，却有50%的文盲。

以色列，这是一个神赐予的名字，是荣耀也是使命。神说：“我就要记念我与雅各所立的约，与以撒所立的约，与亚伯拉罕所立的约，并要记念这地”。（利26：42），“虽是这样，他们在仇敌之地，我却不厌弃他们，也不厌恶他们，将他们尽行灭绝，也不背弃我与他们所立的约，因为我是耶和华他们的神”。（利26：44）

犹太民族在全世界是最为聪明和智慧的人，是一个产生政坛巨子，艺术精英，科学巨擘，思想大师，巨富大享的民族。在许多科学领域，当人们极尽攀登，登上顶峰之后，发现犹太人早已在那里等待了。如：哲学大师弗洛依德，思想家马克思，科学家爱因斯坦，音乐家门德尔松，艺术大师毕加索，原子弹之父奥本海默，传奇商人哈默，政治家基辛格，好莱坞影星霍夫曼，等等。

在世界总人口中，犹太人所占的比例还不到千分之三。而美国百万富翁中，有20%是犹太人；

在美国大学任教的教师中，犹太人比例高达20%；

前苏共中央政治局常委24人中，有16人是犹太人；

世界十大哲学家中，有8人是犹太人；犹太 人艺术家更是数不胜数。

犹太人为什么会有如此超凡的智慧？答案是显而易见的：就是因为以色列是上帝的选民。

上帝籍犹太民族，让世人认识祂。上帝籍犹太人向世人启示，知道祂才是独一的上帝，是创造天地万物的主，从而得到祂的祝福。

有一项调查显示，全世界人均读书最多和藏书最多的都是以色列人。犹太民族还特别重视儿童教育，他们在此方面研发的教具、教材、课程模式等被许多国家所采用。

一个国家越相信自己的未来，越会重视自己的儿童教育。一个建国以来一直战火不断、四面楚歌的国家，如此重视教育，如此重视儿童教育，这样的国度值得我们每一个人景仰。

许多人把犹太人称为“智慧的民族”或者“书的民族”，就是因为他们比其他民族更重视知识的学习，更重视教育。以前对犹太民族以及犹太教育了解甚少，通过《世界上最成功的教育》这本书了解了犹太人聪明、智慧的内在原因，同时也得到了一些启示。

作者 何杰

锡安说：「耶和华离弃了我；主忘记了我。妇人焉能忘记她吃奶的婴孩，不怜恤她所生的儿子？即或有忘记的，我却不忘记你。看哪，我将你铭刻在我掌上；你的牆垣常在我眼前。」（以赛亚书四十九章14-16节）

沮丧的心灵如何祷告？当人心灵低沉的时候，会以为神不理会、捨弃远离。那时除了内心抱怨，实在无力祷告。

以色列人在被掳的日子，家国破落，亡命天涯，他们确有理由相信神不再记念流散的馀民，罔顾耶路撒冷荒废的城牆。他们除了悲歎自怜，还能怎样祷告？

经文是一段耶和华的说话。「耶和华离弃了我，主忘记了我」是神引述锡安的消沉怜艾，却不是她的祷告。但毕竟神连人心底声声的歎息也听到了，祂清晰引述，并着意回应这微弱辛酸之言。

这是一段妇人的说话，锡安悲歎被丈夫遗忘、离弃。若她是被休弃，那她还可取回嫁妆，慢慢忘掉这段画上句号的关係。可是被遗弃却不终断的婚姻，却叫妇人无地自容，投诉无门，只能暗自饮泣悲歎。这位叫人抱恨的丈夫，正是耶和华以色列的主，可是祂却不介怀这苦涩的埋怨，倒细心受理这未宣于口的申诉，且反过来安慰妇人。

神竟以妇人之言来回答妇人的诉怨，以她熟悉的话题来开解她。她怨的是被丈夫忘记，神答的是妇人怎能忘记她吃奶的婴孩？祂竟切身处地站在妇人的位置说：我明白你的遭遇和感受；可是你不也曾生育过、乳养过小孩吗？哪有一个母亲会忘记自己的孩子？作为母亲的我，又怎会忘记你—我的孩子呢？锡安的凄凉，当然不止被丈夫遗忘，亦是因为儿女飘零四散列国中（17-18节）。神安慰她，即或人间有如此母亲，祂却是不会忘记锡安的。（马太福音七章9-11节）

祷告不单是我们在寻求神的面，其实更是神不断地思念我们，并等候、邀请、俯就我们。就如以色列在被掳的日子，神提醒消沉的百姓说，他们的名字刻在神的手掌上（相对于神的律法刻在我们心版上），他们的景况常在神眼前。神没有忘记，也没有离弃。作为神的儿女，不论我们感受如何，我们是祂的掌上明珠！

神不是在随口鼓励我们，却是将真实的属灵图画展示在我们眼前，免得我们以为祷告只是人单方面的努力，免得我们为香港、为中国、为家人、为肢体代祷时觉得吃力而淼茫 —— 谁顾念他们的需要？谁记念他们的名字？但代求就是这麽美妙，不一定同时间许多人在祷告，却在不同的时间地点，有不同的人在代求，只有神知道如何将这些四方八面的祷告、甚至歎息编织在一起，使祂的掌上、眼前，常有我们及那些有需要的人。

我们所处的地区有很多怨气，神知道，亦一一放在心上，祂要完成对这城市的拯救计划。我们作基督徒的，需要学习在痛苦磨练及祷告中体会神的爱意和智慧，并向神更深的开放。生命的成长就是这样，学习在软弱中不气馁，在限制中紧靠主，在伤痛中仍然相信，在一切经历中深信神，并在祷告中明白神深邃的爱。

◎默想：看哪！我将你铭刻在我掌上；你的牆垣常在我眼前。(以赛亚书49章16节)

作者 – 秦普林斯奇牧师

余民的复兴

令人振奋的复兴正在进行中；自使徒行传以来，从未有过那麽多犹太人接受相信主耶稣！我亲眼目睹这场复兴，实在难以用言语描述这份喜悦！

先知耶利米预见有一天，大批犹太人会从「北方之地」及各国得释放，回归以色列地。（耶16章14－16；23章7－8）「北方之地」指位于以色列以北，包括前苏联的地区。正如耶利米所预言的，于十九世纪末，有两个主要的运动同时间在北方之地扎根发展──锡安主义运动(Zionism)与弥赛亚犹太教(MessianicJudaism)。

一百年之后，大批犹太人不光从北方之地挣脱束缚回到了国土，也同时归向以色列的救主耶稣基督。

回到使徒行传时代

1990那一年，我与先生凯瑞Kerry第一次与朋友约拿单‧伯尼斯(Jonathan Bernis)前往苏联宣教。约拿单凭着信心租下莫斯科当地最大的体育馆，邀请市内所有犹太人前来听耶稣基督的福音，在他的说服之下，深信当地犹太社群对福音异常开放。

我承认自己有些疑惑，特别是在佈道会前一天，我走进那巨大的体育馆，望着眼前一排排几万个空座位，心想：明天会有多少个「对福音异常开放」的犹太人会坐在这裡？估计除了我们团队的成员和几排莫斯科人外，剩下的空座位可能多得数不过来。

实际的情况完全相反。大批来自各个阶层的犹太人、非犹太人蜂涌前来，有的身穿昂贵貂皮大衣，有的则醉薰薰的手持伏特加酒瓶。当敬拜一开始时，原先表情冰冷严肃的面孔渐渐融解。

整个体育场被神子的温暖充满，会众感动流泪。我未曾见过如此样的场面。

呼召决志的时候，唯有少数的人没回应。成千上万的苏联犹太人与外邦人站在一起，接受以色列的神和祂独子为他们的救世主。整个会场被泪水覆盖，我亲眼目睹了浪子民族回头，父神兴奋地迎接他们回家。实在另人高兴得头晕目眩。

后来我们研究过去教会和犹太的历史，发现我们所经历的，是圣灵在犹太子民当中一次史无前例的工作。之后我们在许多前苏联地区的共和国首都宣教，群众甚至冲破体育馆闸门，为要进入会场听耶稣基督的福音。

我们看见许多刚刚得救的犹太人，带着火热的信心移民以色列；许多教会与我们合作，将福音带进当地犹太社区而被神祝福许多新生命。犹太救世会众扎根并大大地兴旺起来。

神在俄罗斯带进的大复兴，向全世界宣告：现今是以色列人蒙救赎的日子。

这些年来，大批犹太人归主的现象不只出现于前苏联，也陆续出现于美洲及世界各地。正如先知耶利米的预言，神要从北方之地和列国恢复祂的百姓。基于种种原因，信主犹太人的确实数目难以估计，但估计全世界信主耶稣的犹太人至少超过两百多万。

以色列可见软化的部份

以色列境内的犹太人对福音的态度，也明显地柔软许多。据基督教新闻媒体的报导，以色列声称在1967年，境内信主犹太人的数目，约有二百五十人到2002年则增至七千人。

「在以色列……面对愈趋频繁的恐佈袭击，信耶稣的犹太信徒……人数愈来愈多。 一般以色列人对暴力事件及和平谈判感到无奈及挫败；信耶稣的犹太团体在这一切动盪不安中，向外界伸出援手，为正在寻求人生意义的同胞带来盼望。」

民众对「和平谈判」的期望破灭，全国各地民众开始转向以色列列祖的神。《耶路撒冷邮报》(Jerusalem Post) 的主编麦可‧弗伦(Michael Freund)，前总理办公室的官员，公开发表社论，呼吁民衆悔改、祷告：

「以色列最佳的防卫力量是祷告；时候到了，让我们使用这个武器….以色列必须发动一场国际性战役，大卫之盾的活动(Operation Shield of David)，结合全世界犹太人、基督徒及所有关心以色列的人士来为我们祷告….是时候将希望放在神，衪不像政客，祂永远可被倚靠的，也是永远信守承诺的。」

这位官员并非主耶稣的信徒，然而，他的心听起来像刚硬或柔软，盲目或至少有些可能性呢？麦可‧弗伦先生在文章中表达了传统犹太观点，反映出愈来愈多的以色列人今日的属灵品质。

这是以色列近代史上头一回，犹太拉比们激励全世界犹太人起来，为以色列进行专注的代祷。他们的言论正是神自己吸引以色列人归向祂的証明：「在这个时刻……我们岂可不颤抖、不软化我们的心？岂可不用祷告将我们的祈求扬起至天上的父神呢？」

目前在以色列境内福音事工的发展为何呢？一波波苏联犹太人移民回归以色列，怀着对主耶稣着火的信心，逐渐改变了全国属灵的气氛。早在1999年，《耶路撒冷邮报》有这样的报导：

「苏联的新移民，使得国内信耶稣的人数大增」，这篇报导犹太救世团体急速成长复兴，估计在以色列的犹太信徒规模约有五千人。在这写作的同时，犹太信徒领袖纷纷发表言论说，得救的人再创新高，以下是一些报导：

「几乎每间信耶稣的教会人数都在爆增，教堂座位都不够坐了。」

「本地的恐怖暴力事件，使得许多人前来寻求主。过去几个月来，几乎每星期都有年轻人信主。」

「寻找神的人多，福音工人大量缺乏。」愈来愈多犹太人的心弦被那位至圣者触动，这一切正如圣经的预言：「在苦难中，他们必切切寻求我。」(何5章15)。

有这麽多犹太人寻求神，归向主耶稣，我们又怎能说他们是刚硬、眼瞎、或因反犹主义而不与他们分享耶稣基督的福音？以色列人有部份是硬心、盲目的，然而却有愈来愈多的人心软化下来寻求主。

不论「外邦人的日期」（times of the Gentiles）在末世论代表什麽意义，这段时期已趋近结束。今日，神正将犹太人的心回转归向祂自己，如同祂在外邦人心中所成就的。

敌挡犹太人得救的势力

每次圣灵带来重大的突破时，撒但便会发动所有抵挡势力去阻挠、破坏犹太救世的复兴。每当有犹太人信主时，马上可以明显感觉到有属灵大浩劫扰乱攻击他/她。家人与亲友感觉背叛，甚至施予逼迫。但真正的敌人是恶者，不是所爱的家人、也不是犹太组织或宗教社区。

当犹太救世信徒面对不信耶稣的犹太人时，我们用爱心为迫害我们的人祷告。不久后，我们便有机会迎接他们进入神的国，正如我和我父亲一般。

我在莫斯科经历过撒但所发动的一次惊人反对势力。当时，起来阻挠我们活动的单位，有极端传统犹太人(ultra-OrthodoxJews)、新法西斯恐怖团体、新纳粹党员和共产党员。这些党派平时互相明争暗斗，却联合起来打击我们，意图阻挡我们这群犹太救世主信徒前往莫斯科传福音。

我们不但激起仇犹组织的反抗，也使敌对基督教的势力以武力前来攻击。我们拼命祷告，希望他们的成果失败，这些示威者举着各种标语，全副武装来会场抗议骚扰。最后竟有许多人在活动后留下来寻问，渴望知道更多有关耶稣的事。

例如：「旧约真的记载有关耶稣基督的预言吗？」到目前为止，撒但所兴起敌挡向犹太人传福音最顽强的一股势力，是由一些传统犹太人及极端传统犹太人所组成的「反宣教士运动」。他们的目标，是希望阻止其它的犹太人信主，就像当年敌对主耶稣及基督徒的法利赛人一般，他们积极的逼迫以色列境内信主的犹太人，也在世界各地以各样计谋阻止犹太人信耶稣，跟踪每一位犹太宣教士，试图去摧毁宣教士领犹太人归主的事工。

这些反对宣教的犹太人，是由中世纪末信奉Kabbalah(犹太通灵巫术)流传至今，保罗有一段极为贴切的描写：

「我可以証明他们对上帝确实很热心，可是他们的热心并不是以真知识为基础。….因为他们不依靠信心，而凭着行为。….

但是，由于上帝的选择，又根据上帝对族长们的应许，犹太人仍然是上帝的朋友。」(罗10章2；9章32；11章28)

我肯求你能迫切为我的同胞，就是这些敌挡基督的犹太人代祷。因为使徒保罗曾也和他们一样。神爱这些误入歧途，火热的反宣教士。他们是以色列人中对福音最刚硬、最盲目的一群了。

但儘管他们心眼被矇闭，神仍爱他们。以色列境内对犹太信徒的歧视「反宣教士运动」最大的动力，来自历史上留传下来的一种错误思想：那就犹太人不可以同时是基督徒又是犹太人。

这种完全不合圣经、不合逻辑的思想主张；任何犹太人只要一信耶稣，就不再是犹太人，而成为犹太民族的叛徒。很可悲的是，几千年教会所提倡或拥护的仇犹主义使这谎言成了敌人重要的武器。

. . . → Read More: 为什么要关怀以色列连载 – 10

作者 – 秦普林斯奇牧师

犹太人与福音

神呼召我为犹太子民祷告代求，这成了我生命中首要的召 命。无论在室内室外，或在以色列境内境外，我不停为犹太同胞 祷告。每天我留意一切会影响以色列的新闻时事，并且寻求圣灵 的引领，如何为这一切发生的事进行战略性的代祷。我也与一些 可信靠、又爱慕、服事主耶稣的以色列朋友保持密切连繫，其中 一对忠心服事主的夫妇叫阿弗尼‧薄斯基(Avner Boskey)与拉 结‧薄斯基(Rachel Boskey)。

在关乎以色列的课题上，薄斯基夫 妇往往能提供合乎圣经真理的先知性观点。过往多年，我多次问阿弗尼在这个时刻最需要迫切为以色列代祷的是什么？」他的回 答都是同一句：「为以色列人信主得救祷告！」而我总是这样回 应：「我从圣灵听到的也是这样！」

当我写这本书时，中东的政局又显得十分紧张，而且几乎是 瞬息万变。每一个以色列的居民，早上起来准备出门时都会担心， 「今天我会不会遇上一颗自杀炸弹？」还有，因着战争的压力， 以色列的经济不稳定，许多人都不知当天领到的是否会是最后一 份薪水。

如果今天我打电话问阿弗尼同样的问题，问他什麽是以色列 最迫切的需要，我深信他会怎麽回答，而我也同样会回应：「我 从圣灵听到的也是这样！」 如同使徒保罗在二千年前清楚地说：「我是多麽热切地盼望 我的同胞都能得救！」(罗10章1)，这样的祷告并非甚麽新鲜事。

当然，我们必须特别为以色列向神求平安、求保护；为其领 导者求智慧；为受伤者求医治；为贫困者求工作机会。这些都是 我鼓励你迫切为以色列人祈求的事。然而在圣灵裡为以色列最首 要的祷告是：「使以色列人得救！」你想触摸耶和华的心吗？请 你留心细听祂藉着保罗发出的呼喊。耶是华的负担，就要以色列人得救。

犹太人如何得救？

或许你会感到惊奇，但犹太人和世人一样，都是透过恩典因 着神的儿子得救。耶稣受刑的前一晚，对一群犹太人宣告说：「我 就是道路、真理、生命；若不藉着我、没有人能到父亲那去」(约 14章6)。

后来，彼得被圣灵充满，向聚集的犹太领袖们说：「拯 救只从祂而来，因为天下人间，上帝并没有赐下任何其他的名， 使我们可以靠着得救。」(徒4章12)。唯有犹太人的救世主耶稣， 才能成全犹太人几千年来得救赎的盼望。 圣经说得救只有一条路，无论你是犹太人或外邦人、以色列 人或阿拉伯人、黑皮肤、白皮肤、黄皮肤、或溷合血统的人，神 爱你到一个程度将自己的独生子赐给你，所以不论你是谁，只要 你信衪就能得到永恆的生命。

唯有衪儿子耶稣的名，能使我们的 罪得赦免，让我们得以与创造主和好。 许多人都认同这些基本的信念，但有些基督徒对以色列人的 救赎有不同意见。他们说:因为犹太人乃是神的选民。

透过亚伯拉 罕，神已和以色列人立了约，保証要爱他们，也拯救他们。 这套所谓双约救赎（Dual Covenant）的神学思想，认为神预备了两种救恩的途径。简单来说，犹太人因着旧约得救，外邦 人则因新约。换句话说，犹太人是透过旧约经卷中的律法（Tanakh） . . . → Read More: 为什么要关怀以色列连载 – 9

为什麽是以色列？ 为何是现在？

过往数十年，不论在基督徒或犹太人圈子中，以色列的福音事工一直比较少受人关注。但如今，无论我走到哪裡，发觉人们开始以好奇的目光集中在以色列和她的神。牧者、传道人、代祷勇士、生意人、大学生、甚至我那位从未去过教会的髮型师，都 勐然察觉一个事实：以色列与他们息息相关！他们想知道如何回应与以色列相关的种种问题。他们常提出的问题，你可能也都曾思想过，例如：

（一）这中东小国以色列，是怎样的一个国家？她为何能复国并生存下去？

（二）身为基督徒，我该如何理解以色列与阿拉伯及巴勒斯坦之间的冲突？我应当怎样以爱心来关怀所有置身其中的犹太人、阿拉伯人和巴勒斯坦人？

（三）圣经是否有提供解决这些冲突的方法？

（四）圣灵今日如何在犹太人与回教徒生命中工作？

（五）我个人与神的关係，跟以色列有何关係？

神要装备你，好叫你为祂而活。面对目前世上国与国之间的争战，祂要你超越属世的眼光，学习进入属灵的境界来观察辨析。

主要你明白，祂现今在你生命中的作为，和祂如今在犹太选民中所做的事，息息相关。我们所爱的大君王基督耶稣，正使用以色列来帮助教会，教导我们认识祂的本性与行事法则，愈来愈有先知性深邃的认识。祂盼望基督的新娘，在爱心、坚忍、力量、贞洁与异象等各方面都更成长；因为活出主的生命，在未来觉醒的岁月中，比过去任何年代都更为重要。时候到了，我们必须以祂是以色列的神这角度来认识祂，并紧紧抓住跟随祂。就为了这个目的，写下了这本书。

我们不需因以色列成了无法避免的问题而感到惊讶，因为根据圣经：

• 神捡选以色列子民、与自己立约，这约是永不改变的约定。神选择了这独特的启示方式─透过以色列─向万国万民（包括你和我）启示祂自己。

• 祝福与咒诅都从以色列而来；我们如何撒种，就必如何收割。

• 基督教并没有取代以色列，或她的应许。

• 神使用以色列作为全人类预知性的缩影，启示祂要如何对待世上的万邦万国。 • 身为神新约的子民，基督徒与祂旧约的子民犹太人有紧密关係。基督徒与犹太人一起承受同样预知性的旨意。

• 根据圣经记录：主回来之前，只有祂真正的新娘，会与以色列同舟共济。

• 神透过以色列试验、熬炼世人的心，叫人心中一切的意念显露出来。关于这点，我要讲给你听一个故事。

神、以色列与你

在古迦勒底大地灼热的微风中，神向祂的朋友亚伯拉罕预言：凡祝福你的，我必赐福他。我能想像多少天使因祂这句话欢欣雀跃，因为人类蒙救赎的伟大工程既将展开！随着神对亚伯拉罕的拣选，荣耀的福音，在中东这片古老的大地发出闪铄的亮光。

之后，在一个星光灿烂的夜晚，当亚伯拉罕的孙子雅各，在逃离家园的旅程中，以一块石头为枕，露天而宿时，也遇到这位赐福者。在从天上来的异梦中，雅各(后来改名为以色列)，继承了神对他祖父立约的祝福。

四千年后，虽然世事多变，神的话语却永不改变。随着诸天的争战，神将以色列的众儿女，重新带回世界舞台的中心。就在我们这世代，犹太人复国了！以色列随即成为国际争战的场所，也成了一颗绊脚石。为甚麽呢？ 全因为祂！

创造宇宙的大君王为了自己的荣耀，拣选了原先微小的民族：以色列子民。祂不只在圣经时代藉着他们得荣耀，也要在人类整个历史，包括从古至今，并在未来的岁月裡，因着他们得荣耀。廿一世纪的以色列与神本身息息相关。

你渴望更深认识你的神，以及祂奇妙的作为吗？你渴望神待你如挚友，毫无保留地与你分享祂的心事吗？那麽，你当明白祂如何透过以色列向你说话；因为神选择以独特的方式，藉由以色列向世人说话，除此以外并没有用其它方式。所以当你正确地了解后，你将会完全地改变；我深信（我也祈求）你会变得更像祂！

珊朵拉

撒但会尽全力攻击与阻挠任何犹太人信主，理由很简单。牠恨神所爱的人。第二，以色列国蒙拯救，必要为教会及列邦列国带来极大的祝福，甚至能起死回生：若他们拒绝救世主，天下就能与神和好，那么，他们被接纳时，岂不是起死回生吗？。(罗11章15)

当犹太民族大体都得救时，世界将会体验完全的生命更新且难以形容。当以色列信奉救世主时，将会启动生命力的引爆并推动我们的星球到另一个领域。到那个时侯，主回来前会有起死回生的事发生，回想主对耶路撒冷说的话：我告诉你们，你们从此再也见不到我，一直到你们说：「愿上帝赐福给奉主名而来的那位。(太23章39)。救世主会在以色列同声欢迎祂时回来。

同时，当以色列的信徒逐渐复兴时，教会也会苏醒。回溯一下近百年起死回生的历史：

二十世纪开始，现代锡安运动与犹太归主运动成形；这时就出现了亚苏萨街大复兴 (Azusa Street revival)，并引发全世界的五旬节运动。

1948年以色列正式复国成为主权国家；这时在美国引发了医治复兴运动。

1967年以色列收复耶路撒冷；开启耶稣运动(Jesus Movement) 以及灵恩更新运动(Charismatic Revival )。

1990 年代初期大批前苏联犹太人信主，并回归以色列；这时引发了加拿大多伦多教会灵恩更新运动，其果效更延伸到全世界。

教会成立之初，使徒彼得就呼吁他的犹太同胞说：所以，你们要悔改…主赐灵力更新的日子来临，同时，他会差遣耶稣…祂必须留在天上，直到万物更新的时候，就是衪古时答应的。(徒3章19-21)。

初期教会中的犹太信徒领袖们知道，神爱万国万民。但以色列人的悔改却会打开那公义的城门，迎接荣耀的君王进来。我深信你已经领受这个异象，现在我们将要看看许多古旧的城门已经逐渐开启，也有愈来愈多犹太人发出预言性的呼喊：奉主名来的是应当称颂的！Barukh haba b’shem Adonai!

珊朵拉

以色列两部的重建：肉体及属灵的回归

我常遇到一些基督徒对以色列有负担，却因自觉没有足够的装备及训练，而不知如何或不敢投入，只好转向政治或人道方面去发展。我感谢神安排锡安主义的基督教事工(Christian Zionist Ministries) 来帮助雅各布的儿女，对以色列而言，这些基督教机构就像黑暗世界中的明灯，我支持你与他们站在一起。但我同时鼓励你别忽视以色列也需要认识她救主的事情，或者说圣灵对她救赎的负担。

我在一间福音派巨形教会遇上一位亲爱的基督徒，她热爱犹太人( 就叫她梅瑾 )。梅瑾读过罗马书第 9 章至第11 章，明白犹太人归主的重要性。她考虑资助某个机构，帮助世界各地流亡的犹太人回归以色列( 希伯来文：Aliyah移民)。她很兴奋地告诉我她的想法，我也对她的同情心和慷慨表示赞赏。

但是梅瑾似乎有些盲从，我觉得必须提醒她是否知道这个机构禁止向犹太人传福音。她回答：不清楚，梅瑾未曾料想到会有这事。

梅瑾茫然地看着我，我再问她是否知道，这个机构拒绝将信主的犹太人送回以色列。我看出她完全无法相信我所说的话，只知道有不少知名福音派牧师都认同这间机构，似乎是一件值得称赞的好事。于是我们坐下来谈。

梅瑾；我接着说，我真的很感谢这些人所做的事。但身为福音派基督徒，我们不可忽略的是，若只把他们送回以色列，但他们仍旧会在犹太国土上因罪而与神永远隔绝，这样做有永恒的价值吗？

不过…帮助犹太人逃离仇犹主义是很重要她回答。难道他们不需要先回到以色列，好让神在那里施行伟大救赎的工作拯救他们吗？

我抱着梅瑾，她的内心是正确也真心想祝福犹太人。没错，神确实会在以色列动工。但在同时，会有多少以色列人过着艰难的生活然后没有被拯救而死去。

我指出几段经文预言说到就算犹太人流落外邦，他们仍会归向神。事实上，住在以色列以外的犹太弥赛亚信徒比境内多。她不需担心他们非得先回到以色列后神才有办法救祂的子民。

珊朵拉

如果以色列人在被掳之地改变心意，悔改并…转向您 [神] 全心全意归服祢…[然后] 饶恕得罪您的子民，赦免他们对您的一切过犯。(王上8章47-50)

上主你的神将你们放逐到各地，如果你们和你们的子孙回心转意，归向上主，遵行衪…上主就会…从放逐你们的地方，领你们回来…祂必领你们进入你们祖先的地，使你们重新住在那地。(申30章1-5)

你们寻求我，就必寻见。你们若一心追寻我，我保证让你们找到，我要将你们从被俘处带回去，将你们从各国和我所赶你们到的各处招聚回来，又从我放逐你们去的地方将你们带回。上主宣布。 (耶29章13-14)

那天梅瑾得到了新的观念，她决定祷告、重新思考如何更有效地参与神复兴以色列的事工。

当我们热情地支持犹太复兴的同时，我们有时忘了这个复兴是双重的层面，包括属世的层面犹太人归回到故土，但同时也存在属灵的层面犹太人归回主耶稣，这也可以在任何地方发生。

圣灵同时在进行这两件事。我祝福每一个帮助以色列重建与支持政治层面的基督徒，这些具有牺牲性的爱和长期的努力被视为是以色列最亲爱的朋友并也是最迫切需要的。然而，现今这时刻，更需要加强犹太人属灵重建的工作，当代的神迹正在我们眼前展现。

起死回生

罗马书第11章11节指出：如果你是基督徒，救恩临到你是为要激起以色列人嫉妒。神要你爱祂到一个程度，使你能激发犹太人的嫉妒。( 我之前分享过，这对我有用！) 锡安的爱人正召募你献身帮助有史以来最伟大的恋爱故事。吸引祂旧约的子民回到祂的怀抱。

向以色列人传福音并不因难。许多犹太人对圣经的认识不会比你多，许多人从未读过有关耶稣的弥赛亚预言，不少人在内心深处对属灵的事有许多问题。只要你认识主，爱祂、也爱祂的子民以色列，你就没有理由不去跟随祂的带领，告诉他们爱的根源。如果你觉得你需要更多犹太人的文化背景，有许多犹太弥赛亚机构及数据可以帮助你。

珊朵拉

外邦人的日期

有些基督徒不向犹太人传福音的理由是：时候尚未到来。

就我个人而言，自1975 年开始读新约圣经。当我读到哥林多后书第六章2节：现在就是拯救的日子。我就信了。想想看，我一个犹太人相信神从那时起就要原谅我的罪。后来，我从教会得知：照教会的时间表，我这个犹太人信主是违规的。犹太人必须等到一种叫「被提」(Rapture)的事发生后，才可以信主。有什么事会让一个刚信主的信徒手足无措，就是当你发现自己的得救是天国的失误!

我相信你知道我是在开玩笑。但那时教会的教导认为：目前我们处在「外邦人的日期」(the time of the Gentile)。根据罗马书第11章25节所说，我们必须要等到「外邦人的数目添满了」，才需要留意以色列人的得救。因为在目前的阶段，以色列人对福音的心仍是关闭、刚硬的。

这样的教导一直让我很困感。我的心渴望看到以色列得救，并向神为他们代祷；正如保罗一样，我为自己的同胞带着无限的伤痛。后来我认识许多犹太信徒及外邦信徒，他们心中也同样焚烧着无法熄灭的火。我们不了解为什么无法摆脱这个负担？会不会是翻译上某些地方遗漏了些什么？很明显的证明，果然没错。我发现关于罗马书11章25节，愈传统的版本看以色列的救赎愈有不同：

部份的以色列人是盲目的，直到外邦人成熟了(不是人数满了)，于是以色列全家都要得救」《英王钦定本》 Blindness in part is happened to Israel, until the fullness [ not full number] of the Gentiles be come in. (KJV)

外邦人的数目满了与外邦人成熟之间的分别是非常关键的地方。倘若以色列人必须对福音一直硬心直到外邦人的数目添满了，那么现在向犹太人传福音变得毫无意义，必须等到吐瓦鲁小岛上的最后一个土人归主后，我们才需要转向犹太人传讲福音。

倘若是外邦人的成熟，使以色列不再硬心，圣灵显然指出了一个不同的策略。

Fullness of the Gentiles(外邦人的成熟)是甚么意思呢？罗马书第11章11节说：救恩临到外邦人，要使以色列嫉妒发愤起来。简单来说，我们可以将外邦人的Fullness(成熟、充满)解释为外邦人的Spirit-Fullness (灵性成熟、圣灵充满) 的意思，从实际的角度来解释，Fullness 应是满有基督形象、灵性成熟的基督徒会激起犹太人对福音的神圣嫉妒。这也是一个追随主耶稣后生命重生的写照。自从教会成立以来，神一直期盼每一个跟从主的信徒都能够活出这种成熟的生命素质。

Fullness (成熟) 或 Full number (数目满了) 的希腊字是同一个字 pleroma。这个字在新约中一共出现十七次，《英王钦定本King James Bible》每处都译为Fullness「成熟、充满」。今日广泛通用的《新国际本NIV》也都同样将这个字普遍译为成熟、充满，但却在罗马书11章25节里将这字译为「数目满了」。

特别奇怪的是这封给罗马教会的信中，在这个唯一不同地翻译前面几节经文，讲到同一个主题时，pleroma 都被翻成「成熟、充满」：「如果犹太人的过犯为世界带来了丰富的福泽；他们灵性上的贫乏反而使外邦人富足，那么，他们的成熟、充满(Fullness)，岂不带来更丰富的福泽？亅 . . . → Read More: 为什么要关怀以色列 4

珊朵拉

圣经说：神不愿任何人灭亡，现在是拯救的日子，先是犹太人，后是外邦人。(罗1章16节)

现在不光是向犹太人传福音的时候，我也深信：以色列人的归主，必然带动我们在世界传福音的事工。当我们讲完外邦人的成熟使以色列得救后，下一句经文立即提醒我们说：拯救者要从锡安出来。（罗11章26）；主耶稣会在犹太子民得救的时刻回到锡安，这里涉及到犹太人的救赎。

以色列人的刚硬与眼瞎

或许你渴望看到犹太人归信主耶稣，但认为犹太人的心太刚硬。我承认，我也这样想过，甚至对我的父亲。家父是正统犹太教家庭长大的，当我有一天告诉他，我接受耶稣基督为救主，他低着头到我祖父的坟前请罪。

有十六年之久我不断为父亲祷告。而他不仅不信，他提都不提耶稣这个名字，这名字常被用来咒诅。我常为他的刚硬，日夜哭泣代求。

之后，家父得了绝症。好的药物只能为他换来少许的时间而已。当他生命垂危弥留之际，想起这些年来我向他所说的话，他降服自己邀请耶稣进入他心中。当他打电话给我告诉我这消息时，他的声音虽然微弱却很清楚表明自己的决定。

隔天我飞往芝加哥探望他，到达时他却已陷入昏迷，隔天当他醒过来之时，已经与他的弥赛亚永远同在了。之后，我决定不再认为任何犹太人心硬、盲目，不易降服于主耶稣，而以更大的爱心，更多的祷告，和谨慎的为主作见证。

请注意，新约圣经中从没有说到所有以色列人都是抵挡福音的。并不是全部的犹太民族都是心硬和盲目，只有一部份人是：以色列人有一部份是顽固的，直到外邦人成熟 (Fullness) 时。(罗11章25)

部份的以色列人是盲目的，直到外邦人成熟 (Fullness) 时。(罗11章25) KJV 唯有少数所拣选的（以色列）人得着了，其余的人是心硬的。(罗11章7)

部份以色列对于福音有响应的，也有部份不肯响应，就像有些外邦人对福音有回应，也有不回应的。如果我们没有认清这个事实，却有意无意地认为全部的以色列人都对主耶稣的福音心硬或盲目，我们是否还会尝试去向犹太人传福音呢？这种隐瞒的心态，是否是另一种最严重的排犹主义？