Verse of the Day

“For it is God’s will that by doing good you should silence the ignorant talk of foolish people. Live as free people, but do not use your freedom as a cover-up for evil; live as God’s slaves.” — 1 Peter 2:15-16 Listen to chapter Copyright © 1973, 1978, 1984, 2011 by Biblica. Powered by BibleGateway.com.

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来自锡安的信息 – 为耶路撒冷祷告

本周末為以色列和中東的守望禱告     请注意,电话号码已更改。    2018年9月1日到2日(周六到周日) 同其它禱告事工團隊一起在線上禱告 開始時間﹕美國東部時間9月1日凌晨5點(加州時間凌晨2點鐘)  結束時間﹕美國東部時間9月2日凌晨5點(加州時間凌晨2點鐘) 英语时段(美东时间)﹕9月1日上午﹕6–7, 9-12﹐晚上﹕9-11;   周日凌晨﹕ 4-5。 西班牙的(美东时间): 9月1日晚上﹕7-8  韓國只有(美东时间): 9月1日晚上﹕8-9  阿拉伯语时段(美东时间)﹕9月1日午﹕1-2 德語 (美东时间): 9月2日上午﹕3-4        中文时段(美东时间)﹕9月1日上午﹕5-6﹐8-9 午/晚上﹕12-1, 2-7, 11-12﹔ 9月2日凌晨﹕0-3。 加入祷告中心的新的方式   经由普通电话线:   这是一个新电话号码,以前的号码不再使用。 拨打 1-510-338-9438      因為技術問題,這次禱告會將使用新的會議號碼: 629 785 251#。 输入: #。 经由计算机或电子设备等: 如果您有带有麦克的耳机或耳塞,您与我们之间的通话会更清晰,所以推荐使用。 点击这个链接 。密碼 24×7. 在空白处输入您的姓名和邮箱地址,点击。 点击”使用计算机呼叫”之后,您就进入会议了。请注意,根据您电脑配置的不同,您可能需要测试一下扬声器或麦克风,这个选项出现在弹出的对话框中,您可以看见它,但是您也可以略过这个测试。 请把这个页面添加在您的收藏夹里面,以备不时之需。 当您离开会议时,点击”离开会议”,也可以直接关闭页面。   Light of Zion, PO Box 27575, Anaheim, CA 92809 SafeUnsubscribe™ aulifang2002@yahoo.com.au Forward email | Update Profile | About our service . . . → Read More: 来自锡安的信息 – 为耶路撒冷祷告

大能拯救

神的帐幕在人间

[国度观点 – 天国文化与共享文化

#343, 國度觀點, 標題

国度观点 – 天国文化与共享文化 文@劉達芳 12/08/2018 – 1 以祿月 5778 社会正靜靜地起了共享革命︰优步(Uber)、滴滴出行、共享單車,打开了共享经济的世界。愛彼迎(Airbnb)中文譯名取自「让愛彼此相迎」之义,現今在191个国家、65,000个城市中共有超过 30万笔房源。基督徒享受這革命的方便,但卻未从之取經。 初期教會成立之际,就以大动作展示天国文化 – 凡物公用。使徒行傳四章所描述的,可能是最彻底的共享文化,就是信徒既完全放下擁有权,亦同時有无限的使用权。「沒有一人說,他的東西有一樣是自己的,都是大家公用。」而結果是他們「得众民的喜愛。主將得救的人,天天加給他們。」(徒4:32) 然而,教会的第一个共享经济,並沒有叫我們成為共享文化的先驅,教會反倒是最後跟上來的 (能不能跟上來,还得瞧瞧)。教会本該是最具体条件去实践共享经济,因為我們一直以「彼此相愛」為理想,而且我們都有份於一个「大我」,就是基督的身体,又有共同的異象目标,拓展神的國,和共通的价值观—登山宝训。 再且,我認為香港教會特別需要共享经济。為什么呢? 因為大部分的资源都被地产吸掉了,而弟兄姐妹辛辛苦苦奉献的金钱,无论是用來买了或租了的地方,主要是週六、日作教會用途,而周间多是置閑,即是一週只用十數小時,資源的整体利用效率奇低。 我有一个夢,就是让教会重拾国度文化的王权,進入属天的領域,共享神的祝福。基層、圣灵及宣教运动中,有許多后起之秀,這些雛型福音机构起步艰难,我們想為他們安排一些低成本的办公室,有共享的茶水間,器材、会议室、開課程的地方,甚至可以有共用的會計、文員。 . . . → Read More: [国度观点 – 天国文化与共享文化

新的亲密

学习祷告的经文

摘自第一文库网 不会祷告看诗篇,不会做人看箴言 雅比斯求告以色列的神说:甚愿你赐福与我,扩张我的境界,常于我同在,保佑我不遭患难,不受艰苦。神就应允他的祈求。历代上4:10 这称为我名下的子民,若是自卑、祷告、寻求我的面,转离他们的恶行,我就从天上垂听,赦免他们的罪,医治他们的地。我必睁眼、侧耳听在此处所献的祷告。历代下7:14~15 亚古珥的祷告说:我求你两件事,在我未死之先,不要不赐给我:求你使虚假和谎言远离我;使我不贫穷也不富足,赐给我需用的饮食。恐怕我饱足不认你,说:耶和华是谁呢?又恐怕我贫穷就偷窃,以致亵渎我神的名。箴言30:7~9 耶和华啊,我要求告你;我的磐石啊,不要向我缄默;倘若你向我闭口,我就如将死的人一样。我呼求你,向你至圣所举手的时候,求你垂听我恳求的声音。诗篇28:1~2 耶和华是我的力量,是我的盾牌,我心里依靠他,就得帮助;所以我心中欢乐,我必用诗歌颂赞祂。诗篇28:7 耶和华啊,我的心仰望你。我的神啊,我素来依靠你。求你不要叫我羞愧,不要叫我的仇敌叫我的仇敌向我夸胜。  耶和华啊,求你将你的道指示我,将你的路教训我。求你以你的真理引导我,教训我,因为你是救我的神,我终日等候你。诗篇25:1~2,4~5 耶和华啊,求你记念你的怜悯和慈爱,因为这是亘古以来所常有的。求你不要记念我幼年的罪愆和我的过犯。耶和华啊,求你因你的恩惠,按你的慈爱记念我。耶和华是良善正直的,所以祂必指示罪人走正路。诗篇25:6~8 耶和华啊,求你因你的名赦免我的罪,因为我的罪重大。谁敬畏耶和华,耶和华必指示他当选择的道路。他必安然居住,他的后裔必承受地土。耶和华与敬畏祂的人亲密,你必将自己的约指示我们。我的眼目时常仰望耶和华,因为祂必将我的脚从网里拉出来。诗篇25:11~15 谁能知道自己的错失呢?愿你赦免我隐而未现的过错。求你拦阻仆人不犯任意妄为的罪,不容这罪辖制我,我便完全,免犯大罪。耶和华我的磐石,我的救赎主啊,愿我口中的言语,心里的意念,在你面前蒙悦纳。诗篇19:12~14  除了耶和华,谁是神呢?除了我们的神,谁是磐石呢?惟有那以力量束我腰,使我行为完全的,他是神。诗篇18:31~32 耶和华我的神啊,求你看顾我,应允我,使我眼目光明,免得我沉睡至死;~~但我依靠你的慈爱,我的心因你的救恩快乐。我要向耶和华歌唱,因你用厚恩待我。诗篇13:3~6 但你耶和华是我四围得盾牌,是我的荣耀,又是叫我抬起头来的。我用我的声音求告耶和华,祂就从祂的圣山上应允我。诗篇3:3~4 显我为义的神啊,我呼吁的时候,求你应允我!我在困苦中,你曾使我宽广;现在求你怜恤我,听我的祷告。诗篇4:1 耶和华啊,求你仰起脸来光照我们。你使我心里快乐,胜过丰收五谷新酒的人。诗篇4:6~7 耶和华啊,求你留心听我的言语,顾念我的心思。我的王我的神啊,求你垂听我呼求的声音,因为我向你祈祷。耶和华啊,早晨你必听我的声音;早晨我必向你陈明我的心意,并要警醒 。~~~~~至于我,我必凭你丰盛的慈爱进入你的居所;我必存敬畏的心向你的圣殿下拜。        诗篇5:1~3——7 耶和华啊,求你不要在怒中责备我,也不要烈怒中惩罚我。耶和华啊,求你可怜我,因为我软弱;耶和华啊,求你医治我,因为我的骨头发战。我心也大大的惊慌。耶和华啊,求你转回搭求我,因你的慈爱拯救我。因为在死地无人记念你,在阴间有谁称谢你?(诗6:1~3) 耶和华我们的主啊,你的名在全地何其美!你将你的荣耀彰显于天。你因敌人的缘故,从婴孩和吃奶的口中建立了能力,使仇敌和报仇的闭口无言。我观看你指头所造的天,并你所陈设的月亮星宿,便说:人算什么,你竟顾念他?世人算什么,你竟眷顾他?······凡经行海道的都服在你的脚下。诗篇8:1~9 神的众子啊,你们要将荣耀能力归给耶和华,归给耶和华。要将耶和华的名所当得的荣耀归给他,以圣洁的妆饰敬拜耶和华。耶和华的声音发在水上,荣耀的神打雷,耶和华打雷在大水之上。耶和华的声音大有能力,耶和华的声音满有威严。耶和华的声音震破香柏树,耶和华震碎黎巴嫩的香柏树。他也使之跳跃如牛犊,是黎巴嫩和西连跳跃如野牛犊。耶和华的声音使火焰分岔。耶和华的声音震动旷野,耶和华震动加低斯的旷野。耶和华的声音惊动母鹿落胎,树木也脱落净光;凡在他殿中的,都称说他的荣耀。洪水泛滥之时,耶和华坐着为王;耶和华坐着为王,直到永远。耶和华必赐力量给他的百姓,耶和华必赐平安的福给他的百姓。诗篇29:1~11 (求神给我们这样大有能力的声音) 耶和华啊,我要尊崇你,因为你曾提拔我,不叫仇敌向我夸耀。耶和华我的神啊,我曾呼求你,你医治了我。耶和华啊,你曾把我的灵魂从阴间救上来,使我存活,不至于下坑。耶和华的圣民哪,我们要歌颂他,称赞他可记念的圣名。因为,他的怒气不过是转眼之间,他的恩典乃是一生之久。一宿虽然有哭泣,早晨便必欢呼。诗篇30:1~5 我向你陈明我的罪,不隐瞒我的恶。我说:“我要向耶和华承认我的过犯。”你就赦免我的罪恶。诗篇32:5 耶和华的圣民哪,你们当敬畏他,因敬畏他的一无所缺。少壮的狮子还缺食忍饿:但寻求耶和华的,什么好处都不缺。诗篇34:9~10 耶和华啊,求你叫我晓得我身之终,我的寿数几何,叫我知道我的生命不长。你使我的年日窄如手掌。我一生的年数,在你面前如同无有。各人最稳妥的时候,真是全然虚幻。~~~~~耶和华啊,求你听我的祷告,留心听我的呼求。我流泪,求你不要静默无声,因为我在你面前是旅客,是寄居的,像我列祖一般。求你宽容我,使我在去而不返之先可以力量复原。诗篇39:4~5——12~13 神啊,求你按你的慈爱怜恤我,按你丰盛的慈悲涂抹我的过犯。求你将我的罪孽洗除净尽,并洁除我的罪。因为我知道我的过犯,我的罪常在我面前。~~~~~求你掩面不看我的罪,涂抹我一切的罪孽。神啊,求你为我造清洁的心,使我里面重新有正直的灵。不要丢弃我,使我离开你的面;不要从我收回你的圣灵。求你使我仍得救恩之乐,赐我乐意的灵扶持我。诗篇51:1~3——9~12 神啊,你丢弃了我们,使我们破败。你向我们发怒,求你使我们复兴。你使地震动,而且崩裂。求你将裂口医好,因为地摇动。你叫你的民遇见艰难,你叫我们喝那使人东倒西歪的酒。 你把旌旗赐给敬畏你的人,可以为真理扬起来。求你应允我们,用右手拯救我们,好叫你所亲爱的人得救。  诗篇60:1~5 神啊我的心切慕你,如鹿切慕溪水。我心渴想神,就是永生的神;诗篇42:1~2 神啊,你实在听见了,你侧耳听了我祷告的声音,神、你是应当称颂的,你并没有推却我的祷告,也没有叫你的慈爱离开我。诗篇66:19~20 神啊,你是我的神,我要切切地寻求你,在干旱疲乏无水之地,我渴想你,我的心切慕你。我在圣所中曾如此瞻仰你,为要见你的能力和你的荣耀。因为你的慈爱比生命更好,我的嘴唇要颂赞你。我还活的时候要这样颂赞你,我要奉你的名举手。我在床上纪念你,在夜间的时候思念你,——诗篇63:1~6 耶和华是活神,愿我的磐石被人称颂,愿救我的神被人尊崇。诗篇18:46 求你发出你的亮光和真实,好引导我,带我到你的圣山,到你的居所。我就走到神的祭坛,到我最喜乐的神那里。神啊,我的神!我要弹琴称颂你。我的心哪,你为何忧闷?为何在我里面烦躁?应当仰望神,因我还要称颂你,你是我脸上的光荣,是我的神。诗43:3~5 天父给孩子的话  我爱你。(约 3:16)我提你的名召你,你是属我的。(赛 43:1)我未将你造在腹中,我已晓得你;你未出母胎,我已分别你为圣。(耶 1:5) 不是你拣选了我,是我拣选了你。(约 15:16) 因我看你为宝为尊,我爱你。(赛 43:4) 我以永远的爱爱你,因此我以慈爱吸引你。(耶 31:3) 我怎能弃绝你?我对你的爱是如此强烈。(何 11:8) 妇人怎能忘记她吃奶的婴孩,不怜恤她所生的儿子?即或有忘记的,我却不忘记你。    看哪,我将你铭刻在我掌上。(以赛亚书49:15-16) 因为我耶和华–我正搀扶着你的右手(赛 41:13) 你不要害怕!因为我救赎了你。(赛 43:1)我与你同在。(赛 43:5) 你要确信,我与你同在,直到世界的末了。(太 . . . → Read More: 学习祷告的经文

我们的神

赞美敬拜是神喜悦的服侍

(本文摘錄自「探索敬拜」) 大衛會幕禱告中心 赞美敬拜是神喜悦的服侍,我总结了自己几年的经验和大家分享,希望能够给看到这篇文章的肢体带来帮助。如何带领赞美敬拜的整个流程,下面我给大家介绍一下。 一. 领会前的预备:花时间祷告来寻求神,祷告内容: 1. 感谢赞美并认罪(因为我们在台上如同一位祭司一样) 2. 为弟兄姊妹的需要代求和感谢。 3. 求神赐下当唱的诗歌来帮助弟兄姊妹。 4. 为讲员祷告:主题是什么,使敬拜中的诗歌、信息与会众的需要完全吻合。 5. 平日的灵修生活与神有亲密的关系。 二. 如何选诗歌。 选歌不是选择自己喜好的诗歌、节奏、或特定方式,而是要等候神的引导和神的恩膏。选歌要看讲员的主题信息,会众的程度和需要,但重点还是祷告求神感动,目的是使会众能遇见神。一般大体的思路是祷告完后确定主题,根据主题内容再从调子、速度、拍子、各方面综合考虑来选歌。一般快歌与快歌接在一起,慢歌接慢歌,切勿忽快忽慢。 思路:感谢——赞美——敬拜——聆听神的声音——献身回应 赞美:主要指神的作为,以欢快为主。(象征在外院圣所) 敬拜:是赞美上帝的伟大、真实、直接表现神的本性。(在至圣所) 聆听神的声音:主要是默想祷告亲近神,以慢歌为主。 献身回应:奋兴、奉献、舍己、爱神。 例:1—2快歌(赞美),3—4慢歌(敬拜+默想神),5奋兴,回应。 上次五一营会的时候,我选了两堂的敬拜给大家参考一下: 第一堂:赞美:让我们来庆贺(g ) 第二堂:赞美:全能创造主 和撒那(g) 我要歌颂你圣名 敬拜:深深爱你(e) 敬拜:主赐给我所有恩典 一生爱你(e) 神啊改变我 默想:生命的执着圣灵之歌 奋兴:如同众水充满海洋 奋兴:我在这里HINENI 三. 带领者与司琴及伴唱的和谐配搭。 1. 注明内容方向、诗歌曲目、调号(曲调的更换等一切程序上应与司琴沟通好) 2. 不会唱的诗歌要先与伴唱同工事先唱几遍,熟练至不出差错。 3. 接歌的部分最好是同一调号,除非你在不同诗歌调号上有特别的安排,与司琴一定要配搭得当,还要有把握接好。 4. 副歌的重复,最后一句的重复一定要让会众,特别是司琴清晰明白,达到让伴唱司琴和会众清楚理解。(可用手势或说词) 5. 不要自我陶醉迷失,忘记在带领敬拜,要注意会众是否不经心或赶不上,要将诗歌打在人的心上而不是墙上。 四. 领会者在会众面前的榜样和示范。 1. 举止颜面大方,表情要喜乐平安。 2. . . . → Read More: 赞美敬拜是神喜悦的服侍

和撒那

神末世最高心意是预备基督新妇

2018台灣內在生活特會 神末世最高心意是預備基督新婦 12/08/2018 – 1 以祿月 5778 由周金海牧師主講的「2018台灣內在生活特會」於7月26-28日,在基督權能福音教會台北堂舉行,本次特會主題是「神在末世最高心意,建造聖城新耶路撒冷,預備基督的新婦」,總共近400人與會。 「人在悔改重生後,基督活在我裡面,是我的生命、力量,要常常操練安靜等候主,圣灵會行預定的、计划的善工。」周指出,人可安息在基督里面,藉由圣灵的引導,得到平安的福音、基督裡的祝福、福音的好处,以及為人帶來起初的單純與良善。 周引用啟示錄21、22章表示,末日將出現新天新地,聖城新耶路撒冷由神那里從天而降,神的帳幕在人間,祂要與人同住,且要親自與他們同在,作他們的神。在新耶路撒冷城中有神的榮耀,城上所裝飾的寶石各含有屬天的意義,是基督在人生命中作成的工,神不看外表,乃是看人的內在,看人裡面耶穌基督的屬性,也就是說,每一個人的生命不一樣,每一個人的基督身量也不同,但每一個人在神的眼裡都是寶石。耶穌是我們得救進入新耶路撒冷城的門路,找著的人不多,只有名字寫在羔羊生命冊上的才得以進去。 「那城內又不用日月光照,因有神的榮耀光照,又有羔羊為城的燈。」(啟21:23)新耶路撒冷城裡充滿神的聖潔、柔和謙卑的性情、无条件的愛,寶貴的生命及榮美,因耶穌是光明之子,是洁淨的,沒有隐瞒與欺騙,祂是我們唯一的标准。周表示「一个教會不在乎人的多少,但看重的是基督的度量,神不看外表,看的是人的內在,也就是神的同在,因此內在的建造非常重要。」他以自己在初建教會時的经历為例,起初他非常看重會眾人數,神啟示他:「要人还是要我(神)?」他才驚覺自己的迷失,在兩年的「只見耶穌不見人」安靜等候主下,从各方來的會众,都是愛神的人、與神同在的人。 周指出,在啟示錄中,「我必快來」強調了三次。所以時候不多,主快來了,大家要預备好,不要再浪費年日。他也提醒大家加入小組,实际地學習神量給人的功課。教会是基督的身体,在灵里大家同心合意,脚踏实地跟隨圣灵,學習生命的功課,將自己的老我置於死地,同主釘於十架,以生命見證主的名。 (台灣國度復興報記者吳淑玫報導)

尼日利亞基督徒面临种族清洗 原住民土地被穆斯林抢夺

尼日利亞基督徒面临种族清洗 原住民土地被穆斯林抢夺 尼日利亞的教會領袖指,該國的基督徒正在經歷「純粹的種族清洗」,自1月以來,武裝的穆斯林富拉尼牧民激進分子已經殺害了6千多人,其中大部分是婦女、兒童和老人。他們呼籲政府阻止流血事件,政府似乎選擇漠視情況。 高原省的教會宗派領袖和尼日利亞基督教協會6月底發表新聞稿指出,本年至今已有9個省的6千多人死於各種襲擊事件,而肇事者被故意釋放。「高原省的流血事件最為嚴重。毫無疑問,這些襲擊的唯一目的是種族清洗、土地掠奪以及將基督徒原住民從祖先的土地和遺產中暴力地驅逐。我們拒絕將全國各地針對基督教社區的攻擊視為『農民與牧民之間的土地衝突』的說法。政府一直散播這種虛假的宣傳,同時強有力地推動在受災社區的祖先耕地上建立牧場或殖民地的政策。」教會領袖反問:「當一方持續攻擊、殺戮、傷害和摧毀,而另一方被持續殺害、致殘、敬拜場所遭到破壞,怎麼算是『衝突』?」 尼日利亞一位總統幕僚最近回應指,給予富拉尼牧民土地作放牧是解決殺戮的好方法,「畢竟放棄祖先耕地總比失去生命好」。他又說:「當人死了,祖先的連結有何意義?」 7月初,尼日利亞總統發表聲明回應,建議基督徒原住民交出部分祖先土地給穆斯林富拉尼牧民,以求終止流血事件。政府似乎選擇漠視一切與宗教信仰而起的殺戮和侵略。 新聞稿還呼籲國際社會以及聯合國干預富拉尼襲擊事件。美國『敞開之門』機構和國際基督教關注組織等主要迫害監督組織都認為,基督徒是被蓄意襲擊的目標。 (來源:Christian Today 及Life Site News,2018年7月11及13日,Vasco Lam綜合編譯報導) 禱告: . . . → Read More: 尼日利亞基督徒面临种族清洗 原住民土地被穆斯林抢夺

一切忧虑卸给神 – 5

甘坚信 第五章 将你的问题从手中松掉 不可避免的,你将陷入生活的诸多困境中,你不可能在布满鲜花的温床上轻松地度过你的一生,生活危机会临到我们每一个人。其区别就在我们是否明白神的话语;我们是否知道神的灵;我们是否懂得正确祷告。 你们中的有些人正抓在担忧和焦虑上,你们仍然在烦躁不安。事实上,你们所做的已远超过了烦躁不安, 你们正把自己焖在锅中象菜一样的“炖”,而其他可能已把自己用焦虑、担忧和牵挂煮熟了。 神要你们做的是交托给他。不,我没有说那是容易的, 尤其是如果你们已长时间地处在忧虑的习惯中。你要以信心的习惯取而代之,只需要把担忧的习惯放到神的手中。 说:“主啊,我正把它放到你的手中,我打算把这一切都交托给你。我拒绝再去焦躁不安,我拒绝再去担忧挂虑,我拒绝再被忧心忡忡所充满,我决绝再为这件事去过度地忧伤。你说过要把一切都卸给你,因为你爱我;你深情地爱护着我,关切地顾念着我,为此我献上感恩。” “它在你的手中了,主。从这一刻起它就在你的手中了。靠着你我安息了。谢谢你,主。” 是的,在你晚上上床睡觉之后魔鬼会把这忧虑的图像又带回你的头脑中。你该怎么办呢?开始大声嘲笑他! 说:“是的,魔鬼,你把那画面又带回来了,但我不会为此担忧的。我交托给主了,所以我在睡觉时,他 正在这件事上动工。哈哈哈。”说完就睡觉去。你们务要把所听到的道实行出来,不要听过就算,那就成了自己欺骗自己。(雅各书 1:22) 有那么些人,接受了医治的大能,但仍然没有得到, 原因就是他们仍然攫住疾病,痛苦和身体所处的症状不放。放掉它!从手中放掉它!放弃对他的紧紧攫住, 让它走,然后只要靠在耶稣身上。紧紧倒在他的身上, 在那里大声地说:“耶稣在这里。” 我们的经文这样说:“他深情地爱护着你。”你看,祂爱你。是的,祂真正地爱你,祂非常地爱你。就是你。祂爱你,祂爱你。“祂深情地爱护你,关切地顾念你。” 祂在观望,祂在呵护,祂将看到你。只要放松,然后倒在祂的臂膀中。荣耀归给神,祂将接住你。 在祂的里面,放松,安息;你将发现你的重担、不适都消失了。 预 言 你们看啊,神的道即神的话语,不只为一个人做工带来果效! 它被记录下来也不只为了一个人的益处;神的话语属于所有的人。 把它的话语视为适合你的特别信息,以一颗良善、仁爱、给予的心接受下来; 来自你的父亲, 用到你自己身上。 用孩子般的单纯将它行出来。 你必将看到每一次它都生发出果效。 真实的经历,意义深远的书 基督徒难免会陷在现代社会的忙碌中,他们繁忙地做着属世或教会的工作。家庭生活、日常生活的任务即生活中的挂虑有时几乎重得难以忍受。 甘坚信牧师以他经典的,充满爱的布道《一切忧虑卸给神》回答了您的有关问题,这本书已出版了。 本书中甜美的大有恩膏的信息好像圣经中“基列的香膏”一样沁人心脾,抚平你心中的忧虑,增添在天路上的前行的力量。 《一切忧虑卸给神》远超过一本书所能表达的意义; . . . → Read More: 一切忧虑卸给神 – 5

翻方言、說預言

一切忧虑卸给神 – 4

甘坚信 第四章 对付焦虑 很容易地就会发现,为什么有的人的祷告不总是带来功效。他们要你为他们祷告信心的祷告和在祷告中得胜,但他们也要抓住他们的忧虑不放。 你留意过腓立比书第 4 章吗?让我们再来看看它,在这里有指示和教导。为什么不在祷告上领受神的教导呢?难道你不相信神知道你和祂自己谈论的是什么 吗? 腓 4:6:应当一无挂虑,只要凡事借着祷告、祈求和感谢,将你们所要的告诉神。 那是出自《英王钦定本圣经》,今天我们不谈论那种翻译。今天我们要说的是:“在任何事上都不要焦虑,”或是“凡事都不可焦躁不安和焦虑。” 请留意这是对祷告的教导指示。主说要做的第一件事情是什么?对付掉你的焦虑;对付掉你的担忧。这就是首先要做的事,并且那也是主给我除掉的第一件事。那个时候我对圣经的掌握还没有那么多,但神的灵却引领我与祂的话语一致。 所以,首先做这件事,然后再祷告。 接下来实行这段经文中的第二部分是很容易的(“只要凡事藉着祷告、祈求和感谢,将你们所要的告诉神。”)但如果没有第一部分这第二部分便不会有功效(“应当一无挂虑”这是第一步。) 你明白了吗?主要我们做的第一件事是:“凡事都不可焦躁不安和焦虑。”首先你要完成这第一步工作。当你把神的话语带给人们的时候,一些人会出来指控你心肠坚硬。但是,想帮助人并不是心硬的表现呀。 有一次我在得克萨斯南部举行一个聚会,一位信仰全备福音的牧师通过另一个牧师联系我,问我是否可以和他面谈一次。我知道他,他正陷在许多麻烦困境中, 所以我说:“告诉他我想和他谈一谈。” 于是他来到那个城镇,告诉我他的许多问题。其中一件就是,他被人控告了,单请律师就会花掉很多很多钱。困难象山似地堆在他面前。他是如此地紧张担忧,以致他几天吃不下东西。因为他担忧,急躁的满是焦虑,他的胃猛跳不止。他的胃甚至连一点水都承受不了,在晚上他也不能入睡。所有冲他来的一切他都必须面对,他充满了焦虑。他想让我给他祷告,使他能有祷告的信心来清除掉所有的问题。 我意识到,在我能让我的祷告发生功效之前,我必须对付掉他的焦虑。我也给他同样的经文,和给你们的一样,鼓励他卸掉所有的挂念,焦急,担忧和牵挂, 交给神,然后再带着他的问题到主面前祷告。 他说:“主为什么不倾听我的祷告?我祷告,祷告,还是祷告。我做了我所知道的每一件事,但我仍不能得到解脱。”他充满着焦虑和惧怕,那又是为什么。 我开始告诉他圣经所说的是什么。接着这位重生了的, 被圣灵充满了的,说方言的,信靠圣经的,相信神奇妙医治的,相信神迹奇事的,有着福音全备装备的牧师对我说:“是的,没有一个人有你那么大的信心。” 我回答说:“亲爱的弟兄,这不是信心的问题。你得到的圣经和我所得到的一样。我不是在向你讲诉一些我没有行过的事。我不想夸大你的问题,但让我来告诉你我曾经所面对过的一些问题吧……”然后我告诉他,它们比他所正面对的问题糟糕多了。 他开始变得温和了。他问道:“你做了什么?”(他看到了我的问题比他原来所想像的还严重十倍。) 我回答说:“我从来没有错过一顿饭,我从来没有错过一眨眼皮的瞌睡。我告诉你我做了什么吧……”在当时《释读本圣经》已出版了,所以我从中把这些经节读给了他听。 我告诉他:“我从我的床上下来,把这些经节向主读出来。我对祂说:“看啊主,你在这里告诉我说:“凡事都不可焦躁不安和焦虑”,我也不会那样去行,我打算做你所教导我做的。你说过,“只要凡事藉着祷告、祈求和感谢,将你们所要的告诉神,”所以我把这个问题呈到你面前来了,并把它交付给你。现在我要感谢你给我答案然后去睡觉。现在你已接管它, 你在我睡觉的时候做你的工吧。” “你是不是说那样做很容易就给你带来果效了?”这位宣教士问到。 “不是的,”我说,“我没有说那样做是容易的。刚开始的时候我会在午夜醒过来,那个问题又来袭击我了。我会开始想它,然后我便不能入睡了。所以我从床上下来,双膝跪下,打开我的圣经,把它读给主我自己听。” “我会说,‘主啊,现在的问题是,我不准备又重新拾起它,但魔鬼正企图把它带回给我。他把那个麻烦的图像带到我眼前,但这是你的问题了。你继续为此做工吧,我现在要准备回去睡觉了。’” 我对那个传道人说:“在前一两天里我有过一些痛苦争战,但我已经把它交到神的手中了,我安息了,然后祂解决了所有的问题。” 接着这个传道人问道(你应该知道他是明白圣经的功效的,因为他是个相信全备福音的人)“那会对我有用吗?” 我回答说:“那当然对你有用了。” “那好吧,”他说道,“我会做的,我自己会去行出来的。” 后来我见到他时,他承认道:“噢,我经过了一个激烈的争战。我不能入睡,但我从床上下来了三次,读你给我的那些经文,我知道他们就在圣经里,但我从来就没有在我的生活中把它们行出来,然后我说道:“主啊,这是属于你的,我要把它交托给你。”最后,我终于入睡了。 “第二天晚上,”他接着说,“做起来更容易一点了。到了第三天晚上仿佛一阵微风掠过,再过了这天晚上以后我可以吃东西了,可以睡觉了,并且我的胃也不再猛烈跳动了。接着 10 天之后,他们就诉讼案件找到我说:‘案子被撤消了,事情也得到了解决,每件事都很顺利。’我想,亲爱的主啊!那件诉讼案几乎将我至死,但是就在我把它交托给你的时候,你只用几天便解决了。哈利路亚!” 大声地对主说:“祂是我们的重担背负者。” 现在再将他个人化:“祂是我的重担背负者,祂知晓我的一切,祂背负我的重担,我将重负交付给祂。哈利路亚!” 几年以前,我们在图沙市刚开始建立瑞玛圣经训练中 心,有四座大楼正在施工中。这使大量的现金流失, 我们陷入了经济困境中。碰到这样的事情,是更有理 由不得不担心了。也许有人会那样,但是我拒绝那样。 一位牧师朋友和他的妻子来这里参观。我们驱车带着他们绕了整个区域一圈,指给他们看我们正在修建的是什么,我记得他对我说:“噢,弟兄!噢,弟兄!我知道你一定正背负着沉重的负担!” “不,”我说,“我根本就没有任何重荷。我不挂虑,不担心,不焦急,没有负荷,也没有重担,哈利路亚! 我没有告诉他当时我们正处在举步维艰的困境中;后来也一点没有向他提起过。为什么?因为我已经将它交托给主了。主照料这一切,他会在此做工的。 相反地,我告诉这位牧师:“关于这件事我实实在在地告诉你,就算它倒闭了,泡汤了,我也不会受到一点干扰。一开始我就不想做它,我不想建什么学校。我正沉浸在外出环游宣教的事工中,非常欢喜投入, 从一个奋兴运动到另一个奋兴运动,从一次集会到另一次集会。我正在事工的巅峰,然后主来了,打破了我的正常生活。我从来就没想过建立任何训练中心, 我一个也不想,但主却说:‘去做。’” “告诉你我是怎么对主说的吧。我非常坦白率直地跟祂说话,我没有用‘宗教’的词藻跟祂谈话。不管怎么说,我认为祂了解我们。我就是很坦白地告诉祂, 因为祂是我的父亲。” “我对祂说,‘主啊,不管怎么我不想建这所学校,它不是我的计划也不是我的想法。我不想做,而且我还是不想做,但你说要去做它。我们做的是你所要我们做的事,我就准备把它交托给你吧。 . . . → Read More: 一切忧虑卸给神 – 4

全备福音教会【现场翻方言片段1】@甘坚信 @Kenneth E Hagin (中文字幕)

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