Verse of the Day

“Restore to me the joy of your salvation and grant me a willing spirit, to sustain me.” — Psalm 51:12 Listen to chapter Copyright © 1973, 1978, 1984, 2011 by Biblica. Powered by BibleGateway.com.

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NASA神秘檔案!一探太陽周遭秘密!? – 關鍵時刻精選 黃創夏 丁學偉 傅鶴齡

宇宙中地球存在之目的

人類正捲入美國與外星人大陰謀!?2008年 第0342集 2200 關鍵時刻

破除加在你身上咒诅捆绑的祷告!!

  耶和华神告诉我们《圣经》从头到尾,既有祝福,也有诅咒,破除了这些咒诅,身体的疾病或者不饶恕,及一切不良的习惯就因此得到弃绝翻转,如赌博上瘾的,贫穷,恐惧等将得到化解。让我们一起破除别人或者自己加在身上的捆绑和咒诅,过得胜的生活!!! 

 

  耶稣死在十字架上,为了赦免我的罪,并救赎我的生命脱离一切律法的咒诅,因此藉著所应许的圣灵,我可以领受神在基督耶稣里所赐给我的丰盛产业。(赛五三 46,加三13-14,彼前二24)   天上地上和地底下的所有权柄都赐给了耶稣,因此,奉主耶稣的名,我弃绝每一句我曾说过得罪您(神)的话语或得罪您的意念,并祈求您饶恕我。奉主耶稣的名,我破除我、我的家人、或历代祖先因著亵渎您或咒诅您而加在我身上的所有咒诅。我饶恕所有从您或非从您而来的伤害。您是至高神,唯独您是至高的神。我爱您而且我不再抵挡您。(太廿八18,腓二10,出十六 8) 主啊!求祢赦免并用羔羊宝血涂抹我家族中的罪,并且断开因著罪带来的疾病权势。我将我和我的家人带到祢面前,奉耶稣基督的名:命令所有从前我们家遗传下来的,各种导致生理的黑暗权势多要完全出去。 我奉耶稣基督的名断开各类疾病之间的牵连,如心脏病、肺病、肝病、肾病、胆病、胰脏、血液的疾病、癌症、肿瘤、遗传疾病、高血压、糖尿病、及消化系统、呼吸系统、免疫系统……等等各类的疾病。我拒绝所有身体的残缺、听力问题、牙病、眼病、关节炎、皮肤病、风湿病、骨病及各类疼痛……等等。  奉主耶稣的名!我要拒绝荷尔蒙不均衡、不孕、流产及各类的妇女病。奉主耶稣的名!我破除男性性失调、摄护腺……等疾病。奉耶稣基督的名断开这一切的关连。奉耶稣基督的名弃绝导致生理失调和查不出原因的疾病及一切根源。 主耶稣的宝血已经破除了我和我家族一切疾病的咒诅,脱离深植在祖先体内的所有疾病管道,所产生的影响,不再遗传下去。 破除精神疾病舆自杀的咒诅 主阿!我现在要凭著耶稣宝血的大能,破除所有深入家族体系内的心理疾病和精神异常的类型。我拒绝所有不正常及反社会的行为,并夸大妄想、精神分裂症、消极的或是具有攻击性类型、反常人格以及神经质的习惯。我拒绝所有没有弹性、完美主义、忧郁症类型以及其他怪异的性格。我要止住男性特征受伤或压制的情形。我也要离弃一切压抑女性特征的家族捆绑。奉耶稣基督的名,我要堵住我家族代代相传下来,自我毁火的隐藏管道。 主啊!求祢用祢的宽恕和平安浸透这些部位,让我的家族心理获得健康与健全的心灵。让每一个份子能以基督的心为心,让我的家族有清晰的思考力,及情感上获得平衡,并且拥有健康的模式。我拒绝所有情感和灵里沉重的阴暗模式,————如毫无喜乐、了无生趣、对人生绝望等等。    奉主耶稣宝贵的圣名,我弃绝所有我反对神的仆人的罪恶的意念或是话语。我祈求您饶恕我曾反对您所膏立的仆人。我饶恕所有您的仆人对我的伤害,并且我祷告求您祝福我所认识的每一个您的仆人。奉主耶稣的名,我宣告十字架已将我从我的家人、或历代祖先咒诅您的仆人所带给我的咒诅中释放出来。主耶稣的宝血已经介于他们和我中间,破除了一切咒诅。(出廿二 28,撒上廿四 16,诗一 0五 14-15,徒廿三中罗十三 1-2,十四 4)   奉主耶稣的名,我弃绝并祈求您饶恕我所有对以色列民族、耶路撒冷、或任何犹大人所说过的罪恶的话语或是意念。我破除从我自己、我的家人、或历代祖先所加在我身上的所有咒诅。我饶恕所有犹太人对我的伤害,并且要为耶路撒冷的和平祷告。(创十二3,诗七三1,诗一二二6)   奉主耶稣大有能力的名,我弃绝并祈求您饶恕我所有对我的父母亲所说过的罪恶的话语或是意念,以及我对我的父亲或母亲所做的任何不尊敬他们的行为。我饶恕我的父亲和母亲对我的每一个伤害。我要支取主耶稣的救赎,十字架的释放,并且要破除从我自己、我的家人、或历代祖先因著咒诅父亲或母亲所加在我身上的所有咒诅。(出廿12,申廿七16,太十五 4)     奉主耶稣超乎万名之上的圣名,我弃绝并祈求您饶恕我曾经有意或无知的参与秘术的活动、邪术、巫术、召魂术,以及任何与黑暗国度有关的活动。这些罪都钉在十字架上,而且耶稣的宝血遮盖它们。它们与我无权、无份、无纪念。主耶稣基督已经为我担当了所有的一切咒诅。我破除我的家人、历代祖先或其他人因著参与秘术的活动、邪术、巫术、召魂术,以及任何与黑暗国度有关的活动而加在我身上的所有咒诅。

 

  奉主耶稣的名,我弃绝并祈求您饶恕每一个我曾经做过和说过的罪,或是背逆的思想、不顺服、软弱,或无知。奉主耶稣的名,我破除因著这些罪所带给我的咒诅。我弃绝因著我的家人、历代祖先所加在我身上的所有咒诅。我选择不在我的父母或祖先的任何罪上有份。我饶恕我的父母和祖先所带给我的任何咒诅。

 

 

  更明确地,我奉主耶稣的名破除下列的咒诅: 刚硬的心 死亡 说谎 冷漠 不顺服 身体的虐待 性虐待 假冒伪善 罪恶 悖逆 情感的虐待顽梗不饶恕 滥用神设立的职位 拜偶像 信靠人 疾病 违法、不守律法行邪术 苦毒 . . . → Read More: 破除加在你身上咒诅捆绑的祷告!!

人的荣耀和神的荣耀

约翰福音 5:41-44;12:42-43 日期:2016-10-27作者:张雅各热度: 565 ℃推荐: 2

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经文;约5:41-44;12:42-43 两段经文都讲到人的荣耀和神的荣耀,圣经说主耶稣不求从人来的荣耀,又说官长们因为爱人的荣耀过于爱神的荣耀,结果不承认自己是信耶稣的。从得救的角度讲,这些官长仍旧没有得救,因为他们虽然心里相信,口里却不承认,圣经说只有心里相信,并且口里承认的人才得救。所以这是一件值得人深思的事情,今天我们就一起来思想一个主题:人的荣耀与神的荣耀。 一、人的荣耀 主耶稣所说的:“我不受从人来的荣耀。(约翰福音 5:41)”又说,“你们互相受荣耀,却不求从独一之神来的荣耀,怎能信我呢?(约翰福音 5:44)”单单这两句话足以让我们看到我们的主完全否定从人来的荣耀。这到底是为什么呢?   第一,从人来的荣耀存不良和无知的动机。 主耶稣在世界上的时候常常有人称赞他,但是所有这些从人来的称赞,他们要不是存着不良的动机,就是全然无知。比如,圣经记载有一次法利赛人为了陷害耶稣,打发他们的门徒同希律党的人去见耶稣,对耶稣说:“夫子,我们知道你是诚实人,并且诚诚实实传神的道,什么人你都不殉情面,因为你不看人的外貌。请告诉我们,你的意见如何?纳税给凯撒可以不可以?(马太 22:16-17)”圣经说:“耶稣看出他们的恶意,就说:‘假冒为善的人哪,为什么试探我?……’” 又有一次,有一个官问耶稣:“良善的夫子,我该做什么事才可以承受永生?”耶稣对他说:“你为什么称我是良善的?除了神一位之外,再没有良善的。(路加18:18-19)”这里耶稣并不是在否定自己完全良善的事实,而是因为耶稣知道这个官这样称呼他,不过是为了得到问题的答案而随便客套一下,并不是对祂神性有真实认识,所以耶稣直截了当地指出他不应该有的虚假客套来。 有些时候,就是那些发自内心真心实意的称赞,耶稣也不予以理会。比如,圣经记载犹太人的官尼哥底母夜里来见耶稣,对耶稣说:“拉比,我们知道你是由神那里来作师傅的,因为你所行的神迹,若没有神同在,无人能行。(约3:2)”但是耶稣丝毫没有理会尼哥底母的称赞,而是回答说:“我实实在在地告诉你:人若不重生,就不能见神的国。”耶稣没有理会尼哥底母的称赞不是因为他的称赞不真诚,更不是因为他心里有什么不良的动机。而是因为耶稣知道他的称赞不过是人意的赞美而已,因为尼哥底母说这话的时候并不真正认识耶稣是谁,所以他的称赞根本谈不上耶稣基督所当配得的赞美。 所以今天人应当如何赞美我们的主呢?我们绝不能说所有那些所谓的“赞美”神都悦纳。今天有些人说只要赞美神就悦纳,只要赞美神的宝座就要设立其中,他们说神是用以色列赞美为宝座的神。殊不知多少的赞美神根本不予理睬,甚至以为厌恶!今天教会有不少尼哥底母式无知的赞美;也有不少青年财主式为了满足私欲的赞美;甚至也有法利赛人式的试探性的赞美。这些形形色色不是从重生生命中流露出来的赞美神根本不悦纳。耶稣说:“我不受从人来的荣耀。”   第二,从人来的荣耀叫人陷入各样罪恶里。 主耶稣又说,“你们互相受荣耀,却不求从独一之神来的荣耀,怎能信我呢?(约5:44)”意思就是人若求人的荣耀,却不求神的荣耀,就不能成为主的门徒。这是为什么呢?试问:一个人若是求人的荣耀可能会陷在多么严重的罪中?从人来的荣耀常常成为魔鬼手中的诱饵,使人陷在罪里。 一个人若是求人的荣耀,他必须先讨人的欢喜,听人的话语,依附人的势力;一个人若求人的荣耀,他必免不了要在人面前夸大自己的长处和成绩,夸大其词、以赢得人的称赞;一个若求人的荣耀,那么当他看到有人比他更加得别人的荣耀的时候,他就会心里生出嫉妒与仇恨,于是排挤、毁谤、攻击、争斗也随之而来;不仅如此,一个人若求人的荣耀,他也不可能在人面前光明正大地认耶稣为他的主,因为很显然在世人的眼中,我们的主是一个失败得不能在失败,贫穷得不能再贫穷,羞辱的不能再羞辱的人……这样一个求人的荣耀之人就自然不能信主,而且也必然陷入在各样虚荣所带来的罪恶中。   第三,从人来的荣耀如过眼云烟毫无意义。 就算是求人的荣耀不会使人陷在许多罪恶中,人的荣耀也实在不值得一求。因为这世界上一切属血气的荣华富贵都像过眼云烟一样短暂和虚浮,圣经说:“你们的生命是什么呢?你们原来是一片云雾,出现少时就不见了。(雅各书 4:14)”先知以赛亚说:“凡有血气的尽都如草,他的美容都像野地的花;草必枯乾,花必凋残,因为耶和华的气吹在其上。 百姓诚然是草。草必枯干,花必凋残,惟有我们神的话必永远立定。(赛40:6-8)”看看历史上有多少英武伟人,曾受千万人称赞颂扬:埃及的法老、巴比伦的尼布甲尼撒、波斯大流士、希腊的亚历山大、罗马的凯撒屋大维、中国的秦始皇、法国的拿破仑、德国的俾斯麦、俄国的斯大林……这些人曾经多么得人的荣耀,但是今天他们的荣耀在哪里呢?同样今天这个时代的人所得的一切荣耀,后世的人也不是照样如此看他们吗?所以圣经说:“虚空的虚空,虚空的虚空,凡是都是虚空。(传道书 1:2)”可见这世界的荣耀面前加上一个“虚”字还是很有必要的,毕竟这些都是转瞬即逝的东西。 二、神的荣耀 圣经让我们看到虽然这个世界的荣耀不值得追求,虽然从人来的荣耀充满虚浮和罪恶,但是有一种荣耀却值得信主之人一生努力地去追求,就是从神来的荣耀。《约翰福音》十七章,主耶稣向父神祷告说:“父啊,时候到了,愿你荣耀你的儿子,使儿子也荣耀你;……父啊,现在求你使我同你享荣耀,就是未有世界以先我同你所有的荣耀。(约17:1,5)”可见我们的主在世界上的时候,不受人来的荣耀,却求从父神来的荣耀。这是一种怎样的荣耀呢? 第一,神的荣耀是一种为这世界所不认识的荣耀。当使徒保罗写信给哥林多教会的时候,他屡次提到人不信耶稣的原因。保罗说:“如果我们的福音蒙蔽,就是蒙蔽在灭亡的人身上。此等不信之人被这世界的神弄瞎了心眼,不叫基督荣耀福音的光照着他们。(林后4:3-4)”又说:“然而,在完全的人中,我们也讲智慧。但不是这世上的智慧,也不是这世上有权有位将要败亡之人的智慧。我们讲的,乃是从前所隐藏、神奥秘的智慧,就是神在万世以前预定使我们得荣耀的。这智慧,世上有权有位的人没有一个知道的;他们若知道,就不把荣耀的主钉在十字架上了。(林前2:6-8)” 这世界不认识神的荣耀,因为这世界已经被眼前一切的虚荣迷惑太久。人们以富人为荣耀,就称赞有钱的人,却不在乎他得钱的渠道是清洁还是肮脏,人们以有地位的人为荣耀,就称赞有权的人,却不管他得权的方式是光明正大还是卑鄙奸诈。 就这样人多以外貌看人,以外貌待人,直到有一天当圣洁、公义、无瑕疵的主耶稣以贫穷和卑微的形像出现在世界上的时候,人当然不会以为荣耀。因为人所以为的荣耀早与圣洁、公义沾不上边了。所以保罗说:“世人凭自己的智慧,既不认识神,神就乐意用人所当作愚拙的道理拯救那些信的人,这就是神的智慧了。(哥林多前书 1:21) 第二,神的荣耀是一种经过十字架才能得的荣耀。圣经说:“惟独见那成为比天使小一点的耶稣,因为受死的苦,就得了尊贵、荣耀为冠冕。(来2:9)”又说:“他因那摆在前面的喜乐,就轻看羞辱,忍受了十字架的苦难,便坐在神宝座的右边。(来12:2)”事实上,主耶稣向父神祷告说:“父啊,时候到了,愿你荣耀你的儿子,使儿子也荣耀你”,意思就是求父神成全在祂身上十字架救恩的计划,所以主耶稣所求的荣耀是一种必须经过十字架才能得的荣耀。 十字架是苦难,是一种因为顺服神而受的苦难,没有顺服就没有十字架。所以神的荣耀是人经过十字架因顺服神而经历苦难之后得着的荣耀。所以赞美诗唱:“十字架、十字架,永是我的荣耀。”因为十字架是人得着神荣耀唯一的途径。世人弃绝神,也不要为义受逼迫,所以就永远得不着神的荣耀,所能得的只有属世的虚荣。 第三,神的荣耀是一种永不褪色存到永远的荣耀。使徒保罗常常在极大的苦难中仍旧心里充满喜乐,因为祂知道自己将来所要得的荣耀是从神来的永远的荣耀。为这个缘故,使徒保罗说:“所以,我们不丧胆,外体虽然毁坏,内心却一天新似一天。我们这至暂至轻的苦楚,要为我们成就极重无比永远的荣耀。(林后4:16-17)” 所以今天当人的荣耀和神的荣耀同时摆在我们面前的时候,我们当好好思想自己到底应当选择从人来的荣耀,还是选择从神来的荣耀。这世界从人来的荣耀不仅空洞不实,而且转瞬即逝,不仅转瞬即逝,而且人因为追求从人来的荣耀而要陷入到许多的罪恶中。 . . . → Read More: 人的荣耀和神的荣耀

破除诅咒的祷告 十二、断绝祖先遗传咒诅祷告

十一、破除诅咒的祷告词:       “主耶稣!你呼召我,且装备我来跟随你,行你的旨意,我愿顺服你。       我在困苦中,求你使我为任何容许撒但前来攻击我的罪懊悔,我愿立刻为给仇敌留地步的任何事悔改。             求你显明我因为无知或惧怕,以致仇敌有可乘之机的方面。             主啊!求你鉴察、揭发、断开所有奉令差派到我这里来的撒但一切诡计之权势。         我寻求你的面——我求告你,求你垂听,应允我的祷告,并救我脱离困苦,我求你将这恶事变为善事。              抵挡“撒但,我举起信心的藤牌抵挡魔鬼,并用圣灵的宝剑,就是神的道来抵挡撒旦。             我宣告所有的负面在我生命中(和我的家人、团队成员、门徒等生命中)之作为已被毁灭。             靠着耶稣基督宝血的大能,  我拒绝并破除一切用来攻击或摧毁我生命事奉的邪恶、咒诅、魔法、搅扰、符咒、咒语、仪式、精神力量,             或巫术行为。我抵挡所有从___________差到我这里来的邪灵势力(巫术、行秘术者、部落酋长、宗教领袖等)。             我命令一切恶势力立刻回到你来的地方。奉耶稣的名,我祝福__________(那位曾诅咒你的人)。             我求圣灵到你那里去,使你为自己的罪懊悔,并吸引你进入光明之中,使你脱离自己的罪,归向永生神的怜悯。                                                                                                                   阿门!           十二、断绝祖先遗传咒诅祷告词:           “亲爱的天父!身 为你的儿女,我是由主耶稣宝血买赎回来的,  现在我承认耶稣是我的主,承认我犯了罪,也承认我祖先那些已知及未知的罪。我弃绝这一切罪的影响力,             也弃绝我祖 先所拜偶像及所从事的一切秘术活动,因我已经脱离黑暗权势,进入上帝爱子的国度了。             我奉耶稣宝血及圣名,撤销由祖先遗传下来魔鬼的一切工作,宣告我已经与 耶稣基督同钉十字架,              并且一同复活,行事为人有新生的样式。我要取消各样遗传的咒诅,断开祖先的辖制,             因基督已经在十字架上为我受了诅咒,废掉冤仇,成就 了和平,             使我可以坦然无惧的来到施恩宝座前呼叫阿爸父,并与牠一同座席。             我坚拒撒但用任何方法来控制我,我将自己永远献给基督。             你这说谎者离开我去吧!我的主必向我及我的后代守约施慈爱,直到永永远远。             这样的宣告祷告是靠主耶稣基督的尊名和权柄,阿们!               十三、破除偶像、弃绝黑暗权势、砍断咒诅、攻破营垒、赶出邪灵(祷告文)                         (本祷告文需由内心坚定意志,并大声祷告宣告出来)?               主阿!除你以外别无拯救,我相信耶稣是我唯一的救主,唯一的神、唯一的王、唯一的主。               求圣灵光照我(和我家族)中有那些要除灭的偶像、黑暗权势、咒诅、坚固营垒和盈余邪灵。              求主赦免我(和我家族)曾拜过祖先、××××偶像(具体说出偶像名字)等,归荣耀给假神的罪。                        并参与××××庙会活动,求主赦免。     求主赦免我(和我家族)曾与黑暗权势接触来往,犯过××××(具体说出黑暗权势)等,神眼中看为恶的罪。     求主赦免我(和我家族)无知引进××××(具体说出咒诅事实)咒诅临到我(和我家族)。      求主赦免我(和我家族)有这些××××(具体说出坚固营垒事实)坚固营垒。     求主赦免我(和我家族)错误选择引进××(具体说出邪灵作为)邪灵搅扰我(和我家族)。      主阿!我要悔改归向神。     奉主名我宣告恨恶弃绝这一切偶像、黑暗权势、咒诅、迷信行为、坚固营垒、 邪灵的权势全部离开我,求耶稣救我脱离这一切凶恶。       求耶稣的宝血完全彻底的洁净我、释放我、救赎我、医治我。       奉主名靠耶稣的宝血我砍断、破除、弃绝…偶像、黑暗权势、迷信行为、咒诅权势、坚固营垒、邪灵在我身心灵、精神上、生命中一切的辖制和捆绑。      奉主名靠耶稣的宝血我释放神的能力捆绑、除灭、摧毁、瓦解这一切…偶像、黑暗权势、迷信行为、咒诅、坚固营垒、邪灵的权势在我身上完全消失无遗。      求圣灵释放医治更新救恩的能力医治释放更新我。       奉主名宣告神的儿子耶稣基督叫我从这一切当中完全得到自由。      奉主名宣告我在基督里是得医治的、释放的、健康的、光明的、平安的、得洁净的、蒙爱的、蒙福的、得胜的(针对自己情况做作积极正面的宣告….)。     奉主名宣告我夺回生命、灵魂、精神、情感、气息、意志、心灵身体动作、行为态度、存留的主权,全归耶稣掌管,都要顺服耶稣。     求耶稣进到我心中作主、作王,充满我生命的每一个部份;我一生要单单敬拜信靠耶稣是主,唯一的神、唯一的王。     感谢赞美欢迎永生真神的灵,神爱子光明国度荣耀、救恩的福乐、自由圣善的灵、主爱的光辉、圣灵医治释放更新…………充满我心灵。      奉主名宣告我一生要跟随耶稣就不在黑暗里走,必得着生命的光。     主阿!我现在献上我身体成为圣灵的殿。 . . . → Read More: 破除诅咒的祷告 十二、断绝祖先遗传咒诅祷告

你若信,就必看见神的荣耀(约11:33-44)

日期:2016-10-27作者:海夫热度: 211 ℃推荐: 2

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(约11:33-44)   序论: 耶稣说你们若信,就必看见神的荣耀。我们如何理解呢? 人在生活中有常识,如果用常识以上的或常识以下来说话,是无法沟通的。现在说的不是这个。过信仰生活时,最重要的部分是什么?佛教让人行善、丢掉私欲,这多么符合常识呢?而教会却说你若信,就必得救。所以,我们要理解这个。法利赛人没有理解这个,他们觉得信而得救是不可能的,必须行为端正才可能得救。所以,用他们的头脑是无法理解圣经的。 圣经中有常识以上的。今天耶稣说的话有极大的含义。我们理解了这样的部分,才能过信仰生活又能交通。所以,分不清常识线以上的和以下的是不行的。 (1) 以色列的地形条件 很奇怪,神对以色列民说,我要叫你成为大国,要藉着你救万国。以色列上面有亚述和巴比伦在等候,东西边有一时征服世界的阿拉伯。左边有现在也在攻击以色列的非利士,然后再往下走几步就有埃及。这些国家一直攻击以色列,所以从常识来看,是很难理解神的应许的。 我们在如何过信仰生活呢?神应许着一切,到底应允着什么呢? (2) 以色列因为不明白这个,所以遭到被埃及、亚述、巴比伦俘虏的三次诅咒。 (3) 问题是有一个更大的问题 以色列成了罗马的属国。还有更大的问题,以色列民族和其后裔散居世界,遭到被蹂躏屠杀的命运。这时候,耶稣来了。神差遣耶稣不是让以色列理解常识,而是为了使他们理解非常重要的。如果觉得这是以色列的故事,那就是错觉了。如以色列被强国包围一样,我们周围黑暗势力就像强国一样环绕着。以色列民蒙神祝福,强国就会成为他们的祝福。但如果以色列民蒙不到神的恩,强国就变成可怕的侵略者。从古至今都一样。 对于RT们来说,个人活,美国和世界就全部成为田地。不然的话,最危险的就是去国外留学。打开眼睛看,我们周围有多少问题呢?更重要的是我们的未来。我的未来没有神也行,有这样的自信吗?有没有神也能做事业,有这样的自信吗?箴27章记载,明日的事谁也不知道。或许有人说占卦不就完了吗?鬼也会适当地告诉人,但鬼会在决定性时刻骗人。那我们应该怎样做呢?这时候,耶稣说了什么?今天这个现场是耶稣最爱的拉撒路、马大、马利亚家族,而其中的拉撒路死了。这时候,耶稣说了一句话:你若信,就必看见神的荣耀。 1. 今天,我们要相信什么? 其实,耶稣给了最重要的话语。 (1) 要相信神的道。尽管神讲了无数次,以色列还是信不着。我们只有相信神的道才能活。 神不是为了吃饭等常识让我们相信神的道的。事实上,在我们走的路上有惊人的。所以,要相信神的道。耶稣说的是这个信心。. (2) 神的道已经一字不落地成就,将来也不会落下。 我们有不信仰的时候,但神说的不是这个。今天如果发生什么事怎么办?万一发生问题怎么办?现在说的不是这种担忧,而是根源性的不信仰。所以,神对亚伯拉罕说,万国要因你的后裔得福。这句话不是普通的话。神说,万国要因你的后裔得福。而亚伯拉罕却根源性的不信仰。他不相信这句话,而从别的女人生子,那就是折磨以色列的以实玛利的后裔。 我们很会说谎。耶稣会因此而让我受惩吗?不会。以色列民族和我们根本不知道的根源性的谎言。耶稣说:相信神的道。人非常愚蠢,听鬼的话。请相信神的道吧。 (2) 神不是说要差遣弥赛亚吗?这位来了。耶稣说,我就是他。这样一来,以色列恼羞成怒。经上明明记载耶稣出生在马槽,以色列还是不信。以色列带有根源性的不信仰和应许的犯罪。耶稣说,你从根源性的罪悔改吧,这个罪不是下监狱的罪。以色列根本没犯罪也没失误,在行善上他们是第一,但还是犯了根源性的罪。神说就为了解决你的问题而差遣基督,但以色列仍然不信。所以,耶稣叫他们信。 耶稣为了解决创3章问题,打破了撒但的头。本来我们只能作魔鬼的奴隶,但靠血的应许从那里释放了。必有童女生子,生下来的这位就是弥赛亚,你们必享受以马内利的祝福。神让我们相信这个。不能常识性相信这个。抹个血就能解放吗?人觉得太没道理了。如果要学常识性的,去大学就行。这不是大问题,关键是以色列民会不会全部遭诅咒。 神的道核心是神差遣基督。 本文中门徒们那样听耶稣提起的马利亚、马大的哥哥死了。即便耶稣去了,拉撒路的家人仍然灰心难过,那时耶稣说当信什么呢?其实,这个死人复生是其次的话题。 (3) 神让我们相信把基督作为一切问题的解决者差遣了。不相信这个就是罪中的罪。 马太、马可、路加福音内容全是这个。以色列人就是不信。所谓最相信神又虔诚的法利赛人不相信神;一个最善良、最典范,应得勋章的以色列没有相信这个。其实,相信这个就兴起作工。 不要说谎,真的审查一下自己。基督,是我的一切问题解决者!相信这个吧。这就是圣经66卷的教训,而人却信不了,精明的人也理解不了。 你若信,就必看见神的荣耀! 本文的第一个要点是:要相信什么呢?第二是:要看见什么呢? 2. 要看见什么呢? 你若信,就必看见神的荣耀!其实,看见多少,就能过多少信仰生活。看见这个的话,眼光会变的。 (1) 并不是说圣经中的人物都很精明。 约瑟不是具有高尚的人格。他常在哥哥们面前自夸自擂。而这样的约瑟有看到的部分。他看到了神的荣耀和能力,所以,能够胜过种种困难。 你若信,就必看见神的荣耀! 约瑟的爷爷就是亚伯拉罕,亚伯拉罕信心好吗?人格好吗?亚伯拉罕的人格并非很高尚。他跟妻子走在一起的时候,遇见不良分子就害怕,灵机一动,就称妻子是妹子。亚伯拉罕放下自己妻子逃命了。但是,亚伯拉罕依然相信什么呢?他看见了神的荣耀。 摩西不是信心好,摩西在何烈山上看到了神的荣耀。我们也一样,相信就必看见神的荣耀。所以不要看常识性的神的道,而是相信常识之上的神的道吧。相信真的战胜我们问题的那位。或许有人说,您有所不知,我的家庭和儿女很难办。神能做,相信吧,你若信,就必看见神的荣耀! 但以理怎么敢进狮子坑呢?但以理的三个朋友怎么敢进入火窑里呢?为什么初代教会豁出了性命呢?不是出于勇气,而是有看见的。 (2) 看见了神的荣耀 创1:3基督是光,这些人看见基督作为光来了。赛60章记载,耶和华的光已经来到你身上,所以不要惧怕,只管去吧!请相信吧。如果像法利赛人一样相信,就是信一万年也不明白。神为了解决人的根本问题给了话语和基督,所以,基督是一切问题的解决者!不但如此,还能看见神的荣耀。换言之,必看见对于基督的告白和神的荣耀。必看见这个荣耀。 . . . → Read More: 你若信,就必看见神的荣耀(约11:33-44)

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「心」的服從連繫現實產生果效

「心」的服從連繫現實產生果效 日華牧師為我們分析「心」的重要性,當人能夠保守自己的內心,於天國道上,每每都能夠發自本心服從神的吩咐和旨意,最終,各人的內心就可以與現實連繫,一生被聖靈帶領,使內心為自己人生不斷產生美好的果效。 保守和操練優美的內心,熟習神與我們內心說話的聲音,不斷改變現實世界。原來,當基督徒認識「心」的重要性,熟習神的聲音透過我們的「心」與我們溝通,如此,當我們透過「心」認知神的旨意後,從「心」內立志持著服從的態度,將神的旨意切實執行出來,做到盡善盡美,精益求精。 我們就可以時常經歷到,原來自己的內心可以連繫這個現實世界,連繫外在環境,讓我們的內心去改變世界,將內心創造出來的一個個神蹟,變成一個個成品誕生在這個世界。 就此,日華牧師為我們進一步分析,若然人選擇服從神在我們內心的聲音,將神的吩咐實行出來,別人看起來,往往都會覺得難以理解,甚至被誤會是不近人情、處事不夠圓滑、不懂轉彎。由始至終,隨從聖靈的人體貼聖靈的事,相反,隨從肉體的人卻只會體貼肉體的事,無法知道神的旨意。 大家可以試想想,就如亞伯拉罕服從神的吩咐,將以撒獻為燔祭一事,若然亞伯拉罕將這件事預先告訴他的妻子,究竟,事情又會怎樣呢?撒拉會否容許亞伯拉罕將以撒帶上摩利亞地去呢?相信,大家可以想像到,如果撒拉預先知道的話,可能獻為燔祭的主角,就不是以撒,而是亞伯拉罕! 或許亞伯拉罕連踏出家門都做不到,更何况是帶著以撒和獻燔祭的柴,完成神的吩咐。 沒錯!當人服從神的吩咐,常常會遇上這些情況,對於旁人來說,往往是難以理解,可謂「有口也說不清」,就如亞伯拉罕遵照神的吩咐,將獨生兒子以撒獻為燔祭,亞伯拉罕不單沒有預先告訴妻子撒拉,就連同行的僕人,亞伯拉罕也沒有告訴他,只說自己上去摩利亞山,與童子往那裡去拜一拜,之後就會回來。 因此,神要讓我們明白,祂要我們做一些事情的時候,很多時都是為了不斷考驗我們,考驗我們操練自己的內心,熟習神與我們內心說話的聲音,能夠緊緊跟隨神的帶領,完成神的計劃,最終,更藉著這顆「心」去改變世界,更了解這個世界。 又例如:當摩西藉著服從神的旨意,從他內心懷著信心的優美態度,彰顯十災的神蹟,帶領以色列人出埃及,改變這個世界,只是,當摩西以信心改變這個世界的同時,這個世界的現實,不單違背摩西服從神聲音的信心,甚至,整個埃及、法老和慣性不信的以色列人,都與摩西作對。 顯然,這正正就是每一個保守自己內心,服從神旨意的人會經歷的磨練,神的用意,就是要人能夠將內心與現實連繫,讓內心各種優美的特質,不斷改變這個現實世界,為人誕生出美好的果效。讓自己的內心與神產生連繫,並且比與外界的連繫更加真實。 只是,當我們服從神旨意的時候,若果我們真的要做得好、過程中沒有任何罪和軟弱,一直有效地保守自己內心的話,我們就要讓自己的內心與神產生連繫,並且比與外界的連繫更加真實。 沒錯!原來當我們服從神的旨意,專心一意保守自己的內心,按著真理讓我們的內心時常與神產生連繫,其實,這顆「心」會比外界還要真實,因為這顆「心」能夠改變這個世界,將自己內心有形有體地看見的未來製造出來,成為一個個「心的成品」,誕生於這個現實裡。 因此,過往34年間,我們會見到日華牧師憑著這顆「心」,服從神的旨意去帶領錫安教會所做的工作,從來都不會三心兩意、左顧右盼,相反,日華牧師總是憑著這顆「心」,將神託付的每件事做到最好、力求盡善盡美。 其實,在日華牧師開始事奉時,內心裡早已實實在在、有形有體地,看見今日錫安教會的祝福,包括:擁有從不重複的講道、源源不絕創作詩歌、一間過千人的教會;甚至,不論教會人數、弟兄姊妹的熱心程度,傳福音、行神蹟、恩賜運作、舉辦大型聚會的專業程度等,都早已在日華牧師心裡有形有體地出現,然後從心裡變成一個個成品,最終成為現實,就是現時大家有目共睹的果效。 大家可以撫心自問,反省自己對於信仰的認真程度,無庸置疑,縱使外界的連繫非常真實,我們會看見自己的文章寫成怎樣?我們會看見自己的遊戲玩到甚麼程度?我們會看見自己的工作,完成度達到多少個百分比? 始終,世人與外界的連繫很重要,我們能夠藉著五官去觀察和肯定,所作的工是怎樣建立。世人往往不懂得從屬靈層面,或是從內心連繫,真正認識這個世界,但按著聖經的記載,神卻要考驗及鍛鍊我們,要我們向自己的內心,肯定來自神的信息,與神的聲音產生連繫,甚至建立比與外界現實更加緊密的連繫,如此,我們就會慢慢看清楚,內心裡一個個製作中的成品。 因此,我們也會理解到,為何神會不斷強調,我們要保守自己的內心,勝過保守一切。因為當人著重內心,勝過人生的磨練之後,人的內心就能與現實連繫,以內心去改變世界,製造出美好的果效。我們的內心應建立出一種肯定、堅持和信心,才能在內心工廠裡製作出成品。 當我們明白「心」的重要性,就是內心能夠改變現實,我們才能理解,為何當日華牧師遵照神在他內心的聲音,逐一分享超過9年的「2012榮耀盼望」信息,最終,卻發現每篇主日信息,竟然都成了一篇篇數小時的預言,所有內容也是連一點也不偏差!神給予的每個重點及內容,連一分鐘偏差也沒有,才可以誕生出今天的錫安教會。 然而,一切也源自日華牧師著重保守自己的內心,懂得與自己內心連繫,甚至,日華牧師與自己內心的連繫,比與這個世界之間的連繫還要更緊密。 原來,牧師服從神的吩咐和各樣真理時,他會在內心建立一種肯定、堅持和信心,成為確認,正因為牧師一直保守自己的內心,不斷與內心連繫,久而久之,他不單能夠以人類正常的五官去觀察自己於現實裡手所作的工,甚至,還可以讓聖靈幫助自己,觀察到內心裡,神給予的一個個動勢和使命,然後,從內心逐步將它們變得有形有體,成為內心工廠裡製作出來的成品,再連繫到外界,成為眾人所見的現實。 就此日華牧師進一步為我們解說,原來他訓練自己的內心,為現實製造出果效的方法,就是要達到這種程度。原來,對於普遍基督徒來說,就算他們向神禱告祈求一輛車,心中所看到的影像,往往只是一堆非常朦朧的顏色,只可以知道是一種顏色,無法知道實物是甚麼,更無法知道是一輛汽車。 另外,好些人見到的只是一個非常概括的輪廓,看似卡通長方形的汽車,或許,也會有些人非常清楚地看見一輛卡通素描的汽車。但是,多年以來,日華牧師內心一直看到的影像,完全不是一種概括、虛無縹緲的圖片,相反,是有形有體、實實在在的物件,是一輛清晰可見的名貴房車。 不單顏色、車款、年份、外形配套,以至車廂內的設計、豪華的配套、裝飾、真皮梳化的顏色,每件期待存在的物件,都是有形有體的確切存在於心裡面,唯有達到這種認真程度,我們的內心才能夠連繫到現實,從內心誕生一個個成品,為現實製造出驚人的果效。 所以,在此日華牧師反問大家,究竟大家向神禱告祈求時,心裡看到哪一幅圖片呢? 現在大家就可以理解,為何日華牧師可以於「說的聚會」準確地call位,非常仔細地描述病人的狀況、身體特徵、就座的位置,甚至,行出各樣創造性的驚人神蹟,叫絕症病人得著醫治等等。 因為日華牧師一直懂得讓內心與神連繫,透過聖靈的幫助,每每能夠從內心具體看到神給予的信息以及每個動勢,又或是每篇信息、每個神蹟、每首詩歌、每個聚會、每次為回應「美麗誤會」而作出的預備等等。 其實,當這些事情未變成現實之前,全部都已經有形有體地,預先存在於日華牧師心裡,就如祈求一輛汽車一樣,是預先在心裡具體看到的圖片。然而,這種具體及仔細的描述,對普世人來說,往往只在事情發生後才看到,但日華牧師卻能夠在毫無跡象和線索之前,早已於內心看到每件事情的出現。 就如預備每篇主日信息一樣,在牧師心裡,早已預先看到每篇信息的真實性和影響力,然後才站上講台分享出來。因此來到今天,我們有目共睹,每篇主日信息的準確程度,就如同一篇篇預言,甚至,得著神以國際大事和共同信息印證。 換句話說,此時此刻,我們所見現今錫安教會被神認可的成就、是共同信息所指向歷史的典範,一切全因日華牧師決志信主及建立錫安教會時,已經懂得保守自己的內心,熟習神對自己內心的聲音,讓自己常常與內心連繫,建立優美的性格,為著愛神和跟隨神,不斷犧牲自己的利益,擁有一個破釜沉舟的信心,堅持到底。 日華牧師心裡早已有形有體地看見錫安教會的發展,並不斷精益求精優化自己事奉,成為現實的成品。當時,日華牧師心裡早已能夠有形有體地,看見錫安教會今天的發展、為神貢獻的程度。換句話說,因為日華牧師一直著重自己的內心,熟習自己內心平安的聲音,早已將今天錫安教會的發展和每個動勢,好像一個個成品般,有形有體地從內心裡製造出來,締造出錫安教會今天的典範。 同樣,過往34年,每篇連一日都沒有偏差的主日信息,也是先在日華牧師心裡,有形有體地成形,只是,在他眼中,這是他要分享有形有體的信息,但在歷史裡,竟成了一篇篇預言。來到今天,我們身處的現實和歷史,竟然都環繞日華牧師、錫安教會和「2012信息」而轉動和改變! 大家試想想,錫安教會的門徒和領袖,都曾經歷過為別人恩賜運作和Call位等神蹟,每個驚人準確的恩賜運作和預言,都是從內心一句一句、一點一點、一個個案接續一個個案慢慢接收,從而成為準確的恩賜運作和Call位的神蹟。 現時大家所見的主日信息,更遠遠超越Call位的精密程度,甚至,每篇主日信息不多、也不少,絲毫沒有偏差。最終,神更以每星期的國際大事,印證每星期的主日信息是準確無誤,明證世界確實環繞每篇主日信息而轉動。 或許,大家會有一個疑問,究竟,日華牧師是怎樣逐句逐句接收神的信息呢?甚至,每篇信息的內容、語句和次序,又是怎樣甄選及確定的呢? 日華牧師回應,很多時,他也不是逐句逐句接收神的信息,當他熟習自己內心與神產生連繫,神在他內心給他看一分鐘的極濃縮信息,往往已經要用數星期,甚至十多個星期分享出來。因為,牧師是一個不斷省察自己內心,不斷精益求精優化自己事奉的人。 因此,牧師的內心裡,可以產生種種力量和成品,是人世間本來沒有,也從未有人理解和認知,當這些成品產生後,人就會看見現實和世界隨之而轉變。 「心」的服從連繫現實產生果效, 令世界環繞我們的事奉和信仰轉動。 就此,日華牧師為我們分析,我們只要能夠效法他的榜樣,懂得著重內心,保守自己內心,服從神的旨意,不斷精益求精地完成神的託付,久而久之,我們各人的內心也會與現實產生連繫,改變世界,讓世界環繞我們的事奉和信仰而轉動! 情況就如今篇信息開始時所播放的精華短片(VO)「曼德拉效應經典電影對白轉變專輯」印證篇,原來數星期前,當「曼德拉效應個案」製作團隊的弟兄姊妹著手製作「曼德拉效應專輯284︰電影《無間道 II》經典對白轉變」、及「曼德拉效應專輯285︰電影《鐵達尼號》經典對白轉變」時。 相關文章: 曼德拉效應專輯285︰電影《鐵達尼號》經典對白轉變(2) 曼德拉效應專輯285︰電影《鐵達尼號》經典對白轉變(3) 「曼德拉效應經典電影對白轉變專輯」印證篇(1) 「曼德拉效應經典電影對白轉變專輯」印證篇(2) 「曼德拉效應經典電影對白轉變專輯」印證篇(3) 神竟以當日的國際新聞及世界大事,印證這兩篇「曼德拉效應個案篇」的內容,不單是被神明確帶領,而且是連一日也不偏差。 以下,是我們訪問 ToME「曼德拉效應」講座講員及「曼德拉效應個案」製作團隊負責人吳志雄弟兄,為我們詳盡解說印證篇的發展和過程,就如日華牧師今篇信息所說,當我們著重自己內心的重要性,竭盡所能服從神每次託付的使命,讓我們的內心與現實產生連繫,神就能夠讓我們的信仰和內心改變世界! 【Vessel 訪問部分】 「感謝神!有機會可以代表我們團隊亦即是「曼德拉效應」個案製作團隊去分享以下的一段說話。 . . . → Read More: 「心」的服從連繫現實產生果效

詭異的外星禁地 被NASA塗黑的是什麼?- 關鍵時刻精選 傅鶴齡 朱學恒

全球預言 57 警醒! 兩次被提的奧秘 和 被提的名單!

 

二月 9, 2018 ~ OMEGA MINISTRY 末後事工 第五個異象:被提名單的出現 時間:2017年 10月30日 我看見天空下來一份被提的名單和他們所屬的族裔, 所分布在哪些大洲, 哪些國家和地區。例如: 在非洲的南非,肯尼亞等國中,被提的信徒中,黑人的比例佔50%, 白人比例佔15%,  黃種人比例 10%, 棕色人種比例 25%。在亞洲的韓國,黃種人比例佔80%,。。。。。。他們是誰,他們的名字也被詳細列出來。 名單一頁一頁的走過去,可是沒有一個人我是認識的,我自己怎麼是看名單的人,我急出一身冷汗來。 被提的人不是同時和同一時間消失的,因此看不到大批的人員失蹤或不見。而是在不同的地區,國家和大洲里, 例如,同一天里,這個區域有兩位白種人被提, 而另一處區域卻是一位黑色人種被提, 而在另外一個大洲是一位棕色人種被提,幾位黃色人種被提。另一處又有7-8位被提。然後過幾天,又是另一頁名單里的人被提。然後又是過幾天,相同的事情在發生。。。。。。 神許可我觀看這件事情。我被提到半空來觀看,我有點著急,那些名字對於我來說都是陌生的,有些拼寫也長,我現在不感興趣他們是誰,我要弄明白的是,為何我不認識他們。我記得聖靈在2009年曾讓我觀看最後時刻被提的異象。那次,我卻看見我認識的弟兄姐妹們,是得勝世界的人。我能確定那次是 啓示錄里提到的千萬聖者被提的境況。 可是這次看到的,卻完全不一樣。被提不是同時發生,而陸陸續續分批分人持續了一段時間。難道被提分兩次嗎?在聖經里確實可以看到兩次被提的經文。 這是指 大災難中的被提嗎?那些在異夢里,或是異象里或是靈里,明確領受被提日期和時間的人,就是指第一次被提嗎?我帶著問題醒來。 我需要印證,需要有弟兄姐妹中有人有相同的領受。好能分辨這件事情。這是我對神的禱告。 之後發生的事情: 2017年12月初,聖靈建議我在12月底的通宵禱告會上分享關於 被提 這個主題, 我非常訝異?從2007年以來,我一共領受過 5次, 關於被提的 異象或異夢。 雖然有些內室的代禱者與神的關係極其親密,神願意開啓神國度的一些奧秘給他們。可是許多秘密是單獨給特定的代禱者的。 被提就是其中一個奧秘。 這意味著可以向世人公開這樣的奧秘了嗎? 按著聖靈的感動,被提 這個主題我分了兩次 才分享完。我知道每次這種重大主題分享過後,事件就會發生。這是神使用我們的方式之一。無一例外的我詢問聖靈,那是否意味著被提很快發生呢? 如果是,請神給我印證,於是我禁食開始來尋求,我需要來自第三方對被提 有兩次這件事情的印證。結果,第二次分享被提後的一個星期,其中一位弟兄就將他領受的關於 被提有兩次的夢發給了我。 神差遣我到海外不同的地區和國家外宣,在 2016年那次,我外宣的其中一個從神來的托付是:到不同的教會和開特會的地方去 「呼召殉道者」。在特會中,我發出呼召的時候,聖靈要求:必須是在異象里,或是在夜間神明確告知這些人你是殉道者的,才能夠站出來,接受膏抹,並與神立約。那些自己覺得可以殉道犧牲的不在這呼召的範圍內。 每到一處特會,有不少的弟兄姐妹們回應呼召站出來,最小的有9歲。我私下和他們聊天,果然,他們在不同的年份,神抑或在夜間,抑或在開放的異象里,明確呼召他們殉道,而且清楚的告知在哪個時間,哪年;有些是告知在哪個國家,哪個地區, 連如何被殺或是被逼迫都清楚地從神來的講解。 殉道是被揀選的, . . . → Read More: 全球預言 57 警醒! 兩次被提的奧秘 和 被提的名單!

2016蘭開斯特先知特會1 江諾維先知 劉代華博士口譯

神的托付和异象

Ming 现在全球很著名的一些团队在分享关于启示录十二章的一些领受,包括江若维分享的内容和毕迈克分享的内容。我们发现神正在末世做一个相同的事情,就是开始呼吁弟兄姐妹开始来了解启示录十二章的一些内容了。 我看见神正在做一个很重要的事情;来让我们明白,我们目前现在这个阶段已经开始进入一个新的季节和新的阶段里面,好让我们知道,我们目前当下活着到底是什么样子的景况?  在毕迈克写的这个文章里面呢,它是一个分享,他提到说他在一个夜晚,神给了他一个异梦,我们都知道,毕迈克是教师的职分,我相信他现在开始提升成为一个拥有使徒身份的人,他讲解经文一向是非常严谨的,很少做异梦。 在这个异梦中他说他看到有一个几万人服事的一个场合,他是讲员,他在下午讲完道以后,在这个服事的这个场合里面,他邀请了很多宗派的人,他说大概有五十到一百的宗派不同的领袖,领袖里面他认出一个人叫做 – 比尔强生,可能是预表目前在先知性的启示或者是在神的大能中运行的超前的领袖。 他还看到布永康,我们也知道这是非洲非常出名的一位布道家,他还看到John 安娜,John 安娜是多伦多机场教会的领袖,现在叫做 Catch The Fire 是属于走在这一个圣灵运动当中比较前面的一个领袖。 那他们在干什么?他说,他们在彼此间很和睦的辩论, 因为每个人都有很多的圣经知识,也行过大能,所以在这样的辩论中大家都没有负面的情绪传递,反而是冷静的,知识性的,很令人享受的交流。 可是有一点,在那个异梦里面,他的灵有一点警醒,就是他发现每一个人的观点都很和睦,很冷静,但是缺乏一个大能的领导或者叫信心的领导。 这个都还不是重点,他讲到在后面的时候,有一件事情发生了。就是他们正在分享一些很有能力的一些话语的时候,突然间,启示录十二章突然出现了。那启示录十二章是怎么出现的呢?他说,就看到了启示录十二章的第八节成就了: 数十亿的鬼魔,就是巨大的蛇,突然出现在这四万人聚集的场地里,整个城市的上空人人都能看见一件事情,就是突然间启示录十二章第七节以后的事情成就了! 在异梦里这些大蛇,体型非常的大,有点像美式足球场那么大,体型有五十英尺粗堪比建筑物,突然从天降下,气愤愤的来到了会场里面。他说在场的人包括毕迈克他自己都吓坏了。 因为他们刚刚祷告完,启示录十二章的第七节就成就在每个人的眼前。然后他说,所有人包括他自己只有一个反应 – 逃命。而且都是歇斯底里的惊恐,被吓坏了,没有一个人冷静下来拿起麦克风说我们开始祷告!我们开始捆绑这些恶魔权势,然后驱逐他们离开这个广场,都没有。 所有的宗派领袖,这些有名的领袖们包括所有的在下面的这些信徒们,全部惊惶恐惧,四散逃跑,而且没有人用耶稣给的权柄来斥责捆绑这些事,因为这些蛇太残忍太恐怖了! 蛇掉到这个会场当中,拼命的咬人,然后这些领袖们和信徒们就从会场四处逃散,然后离开这个公园。当毕迈克逃到公园边界的时候,遇到了警察,这些警察就拦住他说:如果你敢逃跑,我们就把你丢到监狱里,你现在唯一的一个选择就是回到会场当中。 如果你不回到会场我们就把你投到监狱里,所以毕迈克一下子就从那个害怕恐惧的情绪里面吓醒了!他之所以讲这样一件事情,是因为这是一件全地都要面对的一件事情。他的这个分享,其实是一个警告!所以他尽可能的把这一个异梦向全球发布,透过他所认识的这些传媒系统。 看完他的这篇分享,我在想其实他讲到的这些内容,除了是一个警告以外,其实他在对众教会讲一件事情:就是我们不能够单单只是拥有圣经的知识,更重要的是我们需要预备,因为当危急关头出现的时候,考验人的时刻就来到了! 可是一个人如果在平时以往的生命过程当中,没有任何预备的时候,到了危难、危急关头,到了殉道或者到了这个急难来临的时候,他是不可能做出合神心意的反应的。 我们有时候有一个观念就是;我只要明白很多知识和理论,或者我们明白很多道理,我相信我能够在危急的关头里面,我有这个预备,但其实都没有。启示录十二章涵盖了七年的历史,而十一章十二章和十三章基本上是平行的。 启示录十一章提到两个见证人出来之前,三年半之前神都要在这个耶路撒冷丈量圣殿和量外邦人的这个城邑,意思就是说神要在全地的教会里,把祂的众儿女祂最宝贵最尊荣的这些孩子们从教会里拣选出来! 当黑暗权势气愤愤的来到地上,谁可以来面对他们呢?启12:11 弟兄胜过它,是因羔羊的血和自己所见证的道,他们虽至于死,也不爱惜性命。 后面特别提到虽至于死也不爱惜性命,这是一件重要的事情,神在末后时代提醒我们预备要预备到一个程度,就是说;你不能爱惜你自己的性命。 在毕迈克的这些梦里,我相信这些领袖都是非常有大能的,而且他们一定很了解圣经,而且一定也谈过圣经里很多的真理和很多见证。可是有个重点,他讲到说你们不爱惜生命,不能爱惜生命这个是我们在未来日子里面应该要预备的。 如果我们的预备没有达到这样子的一个程度的时候,我们无法面对将来。如果假设当时会场中,大家都明白,我就是死的,我就是预备者,我是已经愿意把生命献上的,那就不会害怕那些巨蛇了,就有勇气去捆绑牠们,就是因为我们没有预备到那个程度。 我们只是说;哦,我们把我们的知识全备了,或者我们理解了,明白了圣经里的内容,我们很多人就停留在这个程度上,甚至是说我已经有大能了,我也可以医病赶鬼了,我可以解决生活和生命中的很多问题了。 我们常常是停留在那个地方,到此为止,可是我们透过这些先知们或者这些圣徒所留下来的见证,这些云彩般的见证人所留下来的见证。我们才看见说原来神要祂的器皿预备到一个程度,要预备到什么一个程度呢?是要在启示录十二章十一节到十二节讲到的虽至于死,也不爱惜性命。 所以我那时候,在事工刚刚成立之初,就开始讲到事工呼召的人是什么人?呼召的是先锋者,和得胜者。我特别强调,我们呼召殉道者,我相信这些都是给我们很大的一个冲击,可是那是我们的托付,是神在末后时代对我们的一个托付。 因为十二章、十一章必须平行,神的旨意重要过我们个人的想法,只有当集体汇集在一起,然后共同指向神的旨意的时候,国度才会成全。神在祂整个对人类历史的这个长河里面他看中的是;祂所编排的这一些不同的人物在历史时间段的出现,最后都是为了成全父神的旨意。父神对全地的旨意并不是只是针对某个人或者某一些个体,祂是针对着整个团体,就是整个国度。 国度是由个人组成,集体再组合成国度,祂最终是要成全国度,这就是为什么我们上次提到命定的时候,我们会讲到一件事情,说;当你进入一个集体里面,那集体的异象其实就成为了你的异象。 为什么?因为在整个神的遮盖里面,你在祂的命定和托付的这个水流里面,当你在这个水流里面,祂自然就要祝福你!因为祂要成全祂自己的心意,那你偏离这一个水流的时候呢?神就无法将这样子一个大的祝福浇灌下来! 原因就是因为你偏离了这个旨意的时候,你无法能够对齐神托付给这个团体的焦点,而每个团体在地上,都有神量给他们的份。这个份是很宝贵的,因为每个份组合起来,就是整个神末后国度的一个旨意,所以每个份都是很珍贵的。而且是极其尊荣的,这就叫我们大家去分辨,什么是神量给我们的份。 神量给我的份到底在哪里?以至于你能够持守这一个份尽忠到底,这个就是神量给我们的。比如说,旧约时代的十二个支派,我们看神把以色列人分成这十二个支派。那我看这十二个支派时候就有一个疑问,就是为什么要有不同的支派呢? 有旦支派,有犹大支派,有利未支派,有以萨迦支派…..我看到这些支派时候,突然间圣灵就给我一个亮光,后来我就明白。之所以分这么多支派,除了领袖不同以外,有一个重点就是神托付和量给的份不一样。每个支派的功用不一样,以至于这时候支派合在一起,才能够成全神在旧约里面对以色列人的心意,每个支派的重点,焦点,是不一样的。 那我就想到一个问题,假设说;我是以萨迦支派的,那神量给我们的份就是领受许多先见,领受许多未来的预言,并且能够在政治上,在各样的方面有远见,而利未支派又不一样,利未支派是专注于神的律法,将这些话语教导给人的。 如果是犹大支派,那他可能是骁勇善战。每个支派他们都有神量给的分。假设现在以萨迦支派的人,溜到利未支派去,我非要做当时旧约时代的这个祭司,那对不起,神不会让你这样子做。原因是什么呢?原因是神量的那个份不一样,所以每个人要回到神量给的那个份里面。以至于能够在那个地方,使得神的旨意成全,然后我们才能够对齐那个焦点往前行! 对于我们现在来讲,也是相似的。我知道有一个国际祷告运动里面,曾经提到他们把全地划分成不同的窗口,窗口涵盖之下呢,就分成原来旧约时代以色列支派的样子。 为什么他们有这样子的领受和开启呢?原因也就是说,神量给每一个团队的份,他带领的每一个部分就如同旧约时代的支派一样,祂给每一个团体量的份不一样。但是都是为了将来成全神末后的旨意,同样因为那量的份不一样,祂所膏抹的,所降下来的恩膏就会不一样。 可是我们人呢,很想多要一些东西,很想得到更多,其实这也是好的,在神量的份上得着更多,你会更好!但我们常常是照着自己的想法去拿更多,所以我们就开始有这样子的弟兄姐妹,就这里跑跑,那里跑跑,这里去领受一些,那里去拿一点,感觉上好像我们得着了很多,但实际上却却使得自己失去了那个焦点,就是失去那个目标。

神要我们击中目标,打中焦点。这个靶心就是要击中目标打中焦点的意思,可是因为这样就使得我们的焦点跑掉了,当我们没有焦点的时候,我们就很难成全在启示录里面,整本圣经里面对新妇的一个呼召的一个要求。是什么呢?就是除了你要回应以外,还要忠心! 没有了这个目标,我就很难忠心,我就很难一直走下去,因为神不偏待人,祂在每一个团体里面都会量给他们合适的人在里面,就是为了成全末后的旨意。之所以被称为末后事工,是因为我们服侍的时代,是在末后。不仅如此,我们整个事工在天上,是有一个记录册的,专门记载这个事工在末后所做的事情,包括每一位进到事工里的弟兄姐妹。他们在天上是有名册,有名字的。我上过很多次在上面来看这本册子,除了记载天下许多的服事以外,在末后后面那几页就记载了这个事工所成全的事情,那这是神自己的工。 所以呢,神必须要来为祂备书,也就意味着这里面圣灵是要自己来做主,意思是;所做的每件事情神自己来,呼召人自己来,感动人。然后自己来拣选领袖,自己来拣选弟兄姐妹,我们一直是这样走过来的,直到现在。所以甚至有一些区域的领袖,我从来没有见过面,我也甚至没有跟他们谈过话,可是他们会从神来领受谈到这个事工,然后,他们会来想办法找到我,然后加进到事工中。 . . . → Read More: 神的托付和异象

FRIENDS OF ISRAEL:

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Meuchadim Im Yisrael is an Israeli non-profit organization (Reg# 580549137) whose mission is to defend the truth and share the miracles of Israel with millions around the world. We promote global unity with the People, Country and Land of Israel and support vital charity . . . → Read More: FRIENDS OF ISRAEL:

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