Verse of the Day

““But blessed is the one who trusts in the LORD, whose confidence is in him. They will be like a tree planted by the water that sends out its roots by the stream. It does not fear when heat comes; its leaves are always green. It has no worries in a year of drought and never fails to bear fruit.”” — Jeremiah 17:7-8 Listen to chapter Copyright © 1973, 1978, 1984, 2011 by Biblica. Powered by BibleGateway.com.

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Here I am to Worship/Call – Hllsong (with Lyrics/Subtitles) (Worship Song)

核战与被提】Part1 -萧丹平讲师

末世预言之哈米吉多顿大战 (萧丹平老师)

【末世預言 End-time Prophecy】古老战役的重現 – 萧丹平讲师 (2018)

老驥伏櫪南方王 – 蕭丹平講師

美俄衝突危機

榮耀之聲–059 hosanna 和散那…中英文歌詞字幕…英文詩歌

站在地上看天上

摘自娓娓道来

  提示 收听本系列往期节目,请点击本篇底部的“阅读原文”   弟兄姊妹,主内平安!   今天是《烈火先知以利亚》第115讲,我们分享的经文是【王下2:10】   以利亚说:“你所求的难得。虽然如此,我被接去离开你的时候,你若看见我,就必得着;不然,必得不着了。”   圣经读毕,我们低头祷告:(略)   弟兄姊妹,在上一讲中我们分享了“你要我为你作什么?”   以利亚与以利沙过了约旦河。以利亚对以利沙说:“我未曾被接去离开你,你要我为你做什么,只管求我。”   他这么说,并不是他能给以利沙什么,他的意思是:你可以说出你的请求,看我能给你什么帮助。他能帮助以利沙祷告,却不能成全以利沙的祷告。谁能满足以利沙的祈求呢?   【雅1:17】各样美善的恩赐和各样全备的赏赐都是从上头来的,从众光之父那里降下来的;   唯有神能满足我们,谁都不能!亚伯拉罕不能,摩西不能,大卫不能,以利亚不能,彼得保罗不能,唯有神能!   万军之耶和华如此说:“你要大大张口,我就给你充满”(诗81:10),弟兄姊妹,如果你作工缺少力量,侍奉常有软弱,就开口祷告吧!   神愿意赐给你能力和权柄,但条件是:你要大大张口,照着神的旨意求!此外,还要再加上“十字架”,因为神的能力绝不会给一个没有十字架的人。   于是,以利沙开口祷告了,他说:“愿感动你以利亚的灵加倍感动我”   弟兄姊妹,他向上帝要加倍的能力!这样的祈求上帝喜欢,因为他不是为自己求,乃是为神的国度和荣耀求。   今天,我和弟兄姊妹分享一个主题信息:你若能看见,就必得着!   以利亚听了以利沙的祈求后,就说:“你所求的难得”。意思是“你所求的是一件难事”。为什么要这样说呢?因为这件事超出了以利亚的能力范围。   第一,因为连以利亚自己也不过是神的仆人和先知,神的灵怎样将能力赐给以利沙,不是他可以决定的。   第二,因为他将要被神接走离去了。神的灵是否会加倍的赐恩给以利沙,不是他可以保证和跟进的。   弟兄姊妹,从以利亚身上我们学一个功课:永远不要忘记了自己是基督的仆人。不要越权行事,不要替神当家,更不要自高自大,觉得能给与人什么?因为就连我们自己都是靠着神的怜悯度日,我们能给人什么样的应承呢?   【林后3:5】并不是我们凭自己能承担什么事,我们所能承担的,乃是出于神。   即使撒拉弗能力权柄更大,还要用两个翅膀遮脚——不敢轻举妄动,用两个翅膀遮脸——不敢抛头露脸,用两个翅膀飞翔——马不停蹄的侍奉(参赛6章)。   先摆正自己的位置,才能有合神心意的侍奉。因为在神面前,态度比能力更重要。先在神前面跪下来,才能在人面前站起来。   当我们能像大卫兄弟那样说:“耶和华啊,我的心不狂傲,我的眼不高大,重大和测不透的事,我也不敢行”的时候,我们就有福了!(诗131:1)   虽然以利亚不能给以利沙恩赐和能力,但他给了以利沙一个凭据:“我被接去离开你的时候,你若看见我,就必得着;不然,必得不着了。”   虽然以利沙能跟随以利亚过约旦河,但是,当神用旋风、火车、火马接以利亚回天家的时候,他却不一定能看得见。因为这是灵界的事,不是眼界的事。按着常规,人的肉眼是无法看到灵界的火车火马的。   在列王记下第6章记载,亚兰军队来捉拿以利沙的时候,以利沙的仆人惊慌害怕,以利沙就祷告神说:“耶和华啊,求你开这少年人的眼目,使他能看见”,于是,耶和华就开了少年人的眼目,他就看见满山有火车火马围绕以利沙。从此,他就不再惧怕了。   弟兄姊妹,你为什么常有惧怕?不是别的,乃是你的眼界出了问题。你只看到了亚兰国的军兵多么厉害,却没有看到神的火车火马多么厉害。   所以,我们今天要学会一个功课:站在地上看天上。用灵眼看问题,不要用肉眼看问题。看神的宝座,不看人的权势,任凭仇敌手中有杀人的刀,耶和华的使者在敬畏他的人四围安营搭救他们(参诗34:7)。   以利沙要学的功课真是太多了,我们以为他跟随老师过了约旦河就可以了,就可以成功的做神的代言人了,不!绝不会如此简单。一个侍奉神的人,不但腿要过关,眼睛也要过关。他不但会跟,还要会看。   如果以利沙看不见以利亚被接升天的情形会怎么样呢?如果他看不见,他就得不着能力,如果得不着能力,他的侍奉就是属地的侍奉,是属肉体的活动。若不“通天”,就无法“撼地”,若没有灵界的经历,我们的侍奉就是装模作样,若没有灵界的看见,我们的侍奉就是瞎子领瞎子。   所以,弟兄姊妹,不要太看重学历,也不要摆出你的资历,唯有你那些属天的经历,才能带给弟兄姊妹灵性上的帮助。   既然如此,你的眼目要单单仰望神,不要老是盯着人、盯着环境不放。以利沙要是看不见天上的一幕,就不会有属天的侍奉。   以利沙跟随以利亚过了约旦河,基督徒要跟随基督上加略山。加略山有什么?有十字架!当你看到主的十字架,侍奉就有力量,奔跑就有方向了。   没有十字架,就没有能力;不到加略山,就不会有侍奉。愿主怜悯我们!   今天我就和弟兄姊妹分享到这里,愿天父的慈爱,我主耶稣基督的恩惠,圣灵的交通、感动、引导和劝勉常与弟兄姊妹同在,从现在直到永永远远,阿们! . . . → Read More: 站在地上看天上

娓娓道来:有些痛苦,神不解释!

圣网

  弟兄姊妹,主内平安!   今天是《雅各生平》第153讲,我们分享的经文是【创46:28-30】   雅各打发犹大先去见约瑟,请派人引路往歌珊去;于是他们来到歌珊地。约瑟套车往歌珊去,迎接他父亲以色列。及至见了面,就伏在父亲的颈项上,哭了许久。以色列对约瑟说:“我既得见你的面,知道你还在,就是死我也甘心。”   圣经读毕,我们低头祷告:(略)   弟兄姊妹,在上一讲中我们分享了“我要和你同下埃及去”   雅各要去埃及见儿子,神就在异象中告诉他:“你下埃及去不要害怕……,我也和你同下埃及去”。弟兄姊妹,有神同在的人就是最幸福的人!前面的路,你不知道该怎么走,但是你的神知道!前面有埃及人等着你,有一块陌生的地方,有一群讨厌你的人,不要紧,神陪着你!   神在伯特利,神也在埃及。神是伯特利的神,也是埃及地的神,因为他是全地的主宰,天是他的座位,地是他的脚蹬,上天入地神陪着你,刀山火海神托着你,只要你上了耶稣的船,保你安然无恙到达天堂的大门口,只要你安稳在耶稣手中,埃及人都要向你低头。   所以,弟兄姊妹,走路就走主的路。说话就说主的话。只要你是朝向天国进发,主必一路陪伴!   今天,我和弟兄姊妹分享一个主题信息:有些痛苦,神不解释!   从以上所读的经文,我们看到:雅各快到埃及的时候,就打发犹大去见约瑟,请约瑟派人引路往歌珊去。雅各和约瑟在歌珊城相见,父子二人相拥而哭。我们分享两个方面的信息:   第一,使者犹大。雅各差派犹大去见约瑟。此时的犹大已经成为兄弟们中间的佼佼者。深得父亲的喜欢。通过以下两件事就能看出来他的分量不同于兄弟们:   创43章记载,当雅各儿子们从埃及籴来的粮食都吃光了,惟有犹大说服了老父亲,让他们能带着便雅悯去埃及再去籴粮。而在这之前,流便作为“大哥”,虽然发咒起誓,父亲也没有相信他(参创42:37),流便有长子的身份,在家里排行老大,但是在父亲眼里却没有分量。所以,弟兄姊妹,不要太看重一个位置,有“头”的位置,却没有“头”的分量,在人面前有地位,却不一定在神面前有地位。不要追求扫罗的王冠,要追求大卫的生命。   创44章记载,约瑟用计要将弟弟便雅悯留在自己身边。是谁替便雅悯求情呢?是犹大!他这样说:“我们与那在他手中搜出杯来的都是我主的奴仆”(创44:16),当约瑟假装不同意的时候,犹大继续说:“我父亲的命与这童子的命相连……,我们的父亲见没有童子,他就必死”(创44:30-31)。他最后请求约瑟:“求你容仆人住下,替这童子作我主的奴仆”(创44:33)。犹大爱父亲、爱弟弟,他愿意担当弟弟的过失,他愿意替弟弟作人的奴仆。   犹大在众弟兄中排行第四,但是在父亲眼中他比众人都棒。因为他心中有“爱”,有爱的人,就被父亲看得上,有“爱”的人,就有基督的味道。   所以,弟兄姊妹,不要在意位置前后,你要注意神如何看待你,宁做人前无名小卒,不作神面前的陌生人。   第二,父子相见。老父亲和约瑟见面了。他们离散了20多年,约瑟17岁被卖,30岁当上埃及宰相。有经历了7个丰收年,再加上2个荒年。整整22年!   圣经描述他们相见的情形:约瑟套车往歌珊去,迎接他父亲以色列。及至见了面,就伏在父亲的颈项上,哭了许久。以色列对约瑟说:“我既得见你的面,知道你还在,就是死我也甘心。”   大家可想而知年迈的老父亲思念儿子22年,那是个什么滋味!神有没有看他那么痛苦,就托个梦给他,告诉他:约瑟还活着,你不要难过,将来你一定会见到他?神没有这么作!   弟兄姊妹,有些痛苦神不解释!神不解释不是因为他不爱你,而是不能解释,为什么呢?大家想想:如果神提前告诉了雅各,儿子还活着,他一定会前往埃及把儿子找回来。若是把儿子找回来,约瑟将来怎么能成为埃及的宰相?他若成不了埃及的宰相,将来怎么救全家人的性命呢?   【约16:12】我还有好些事要告诉你们,但你们现在担当不了(或作“不能领会”)。   神有好些事要告诉我们,但我们领会不了。所以,我常和弟兄姊妹交通一句话:你可以不理解神,但你必须顺服神!你可以哭,但你必须相信神!   神暂时“隐瞒了真相”。乃是为了“永远的赐福”。神今天容许你流泪,乃是为了有一天他能与你团聚,把你“揽在怀里”。   神的恩典就藏在你的泪水里!有一天,你眼里的不再是忧伤难过的泪水,而是和天父相见深情拥抱喜乐的泪花。愿主赐福你!   今天我就和弟兄姊妹分享到这里,愿亚伯拉罕的神、以撒的神、雅各的神从他的宝座上祝福你,阿们! 诗歌《苦海中的盼望》 道声网 小程序 . . . → Read More: 娓娓道来:有些痛苦,神不解释!

卡尔·马克思的成魔之路

 

摘自 – 人民报 看!卡尔·马克思的成魔之路(图)

——专题:翻开共产主义祖师爷的历史

2018-5-5

图为2010年9月德国工人正在移除柏林的一座马克思雕像。雕像是1986年前东德共产党头目昂内克竖立的。

歌德时期画家波希(Hieronymus Bosch)作品《七大罪恶》,描绘罪恶和堕落、魔鬼设下的陷阱、地狱的折磨七大罪恶。

【人民报消息】(编者按:5月5日是撒旦教徒马克思的生日,到2018年整整200年,中共在此之前强行送个马克思在德国的出生城市一个6.4米高的塑像,引起世界侧目。为了让读者了解真实的马克思,下面转载「新纪元周刊」作者文华改编自今钟先生刊登在「阿波罗网」的同名文章《卡尔马克思的成魔之路》。)

年仅18岁,马克思已为自己一生定下计划——他没有幻想要为人类、无产阶级或社会主义服务,他想做魔鬼做的事:诅咒全人类下地狱。他想毁灭这个世界,以世界的震荡、剧痛、动乱为基础,建起他的王座。

美国人塞尔吉斯.瑞斯(Sergius Riis)将军,马克思(Karl Marx)的崇拜者,在马克思死后专程去伦敦拜访马克思故居,马克思家人都已经搬走,唯一能见到的是马克思先前的女佣海伦,她说出的事实令他很吃惊:「他是一个敬畏神的人。当他病重时,他独自在房间里,头上缠着带子,面对着一排蜡烛祈祷。」这位美国将军困惑了:卡尔.马克思向谁祈祷?哪来的这种怪模怪样的宗教仪式?

本段话译自李查.温布兰(Von Richard Wurmbrand)所著,由Living Sacrifice图书公司于1986年出版的《马克思与撒旦》(Marx and Satan)一书。本文还参考了「马克思主义者网站」(www.marxists.org)里面有关〈马克思的邪教——其来源于撒旦〉(The Cult of Marx – its origin in Satanism)、〈马克思是撒旦教徒吗?〉(Was Marx a Satanist?)等文章。

◎ 早年是基督徒

马克思在早年是基督徒,他在一部有名的作品《基督徒们依据约翰福音15:1-14而合一:合一的意义、必要性及其影响》中写道:「与基督的合一,既在和他紧密而鲜活的友谊之中,又在这样的事实当中:他总是在我们眼前和我们心里。」

亨利·马克思大律师对他天赋很高的爱子卡尔·马克思寄予很高的期望。霍尔(Rolv Heuer)在《天才与富翁》一书中说:「亨利·马克思大律师给卡尔·马克思每年700银元,作为上大学时的零花钱,而当时很少有人年收入超过300银元。」这种贵族大学生难以基督教义去苦行。雨果在《悲惨世界》中就描写过这类在大学深造时寻欢作乐的大学生,那些人比马克思的财力要差得多。

马克思奢纵的大学生活,使他对一切正教中的禁戒感到束缚,渴求个性彻底解放,而欧洲秘密流传的撒旦教适应了这种渴求。马克思挥霍金钱于享乐,导致与父母无尽的冲突,亲情幻灭,精神空虚,使他陷入了撒旦教会秘密组织的罗网。

◎ 灵异之事后加入魔教

不久一件非常灵异之事发生了。马克思在其大学时代写的一个剧本中,有着答案。这个剧本叫《奥兰尼姆》(Oulanem)。

撒旦教有一种祭仪叫「黑色聚会」。在此仪式中,撒旦教祭师于午夜时进行念诵。黑色蜡烛被颠倒放置于烛台上,祭师反穿着长袍,照着祈祷书念诵,但念诵顺序是完全颠倒的,包括神、耶稣、玛利亚的圣名,都倒过来念。一个十字架被颠倒放置或被踩在脚下,一件从教堂偷来的圣器被刻上撒旦之名,用于仿冒的交流。在这「黑色聚会」中,一部《圣经》会被焚毁。所有在场者发誓要犯天主教教义中的七宗罪,并永不做好事。然后,他们进行纵欲狂欢。

奥兰尼姆(Oulanem)就是将圣名以马内利(Emmanuel)调乱来写。以马内利是耶稣在《圣经》里的一个名字,其希伯来文意思是「神与我们同在」。黑魔法认为这种颠倒之法是有效的。在《奥兰尼姆》里面的《演奏者》一诗中,马克思有段奇异的自白:

「地狱之气升起并充满我的头脑, 直到我发疯、我的心完全变化。 看见这把剑了吗? 黑暗之王把它卖给了我, 牠为我抽打时间,并给我印记, 我的死亡之舞跳得更加大胆了。」

这个版本更清楚地显示,马克思承认他与撒旦签了契约。

这些字句有特殊含义:在撒旦教的晋阶祭仪中,一柄施了巫术、能确保成功的剑,会被卖给晋阶者。而晋阶者付出的代价,就是用他血管里的血在恶魔契约上签字,于是,在他死后,他的灵魂将属于撒旦。

马克思主义者弗兰兹·默林(Franz . . . → Read More: 卡尔·马克思的成魔之路

来自锡安的信息

本周末為以色列和中東的守望禱告         2019年3月2日到3日(周六到周日) 同其它禱告事工團隊一起在線上禱告 開始時間﹕美國東部時間3月2日凌晨5點(加州時間凌晨2點鐘)  結束時間﹕美國東部時間3月3日凌晨5點(加州時間凌晨2點鐘) 英语时段(美东时间)﹕3月2日上午﹕6–7, 9-12﹐晚上﹕9-11;   周日凌晨﹕1-2, 4-5。 西班牙的(美东时间): 3月2日晚上﹕7-8  韓國只有(美东时间): 3月2日晚上﹕8-9  阿拉伯语时段(美东时间)﹕3月2日午﹕12-1       中文时段(美东时间)﹕3月2日上午﹕5-6﹐8-9 午/晚上﹕1-7, 11-12﹔ 3月3日凌晨﹕0-1, 3-4。 加入祷告中心的新的方式   经由普通电话线:   这是一个新电话号码,以前的号码不再使用。 拨打 1-510-338-9438      因為技術問題,這次禱告會將使用新的會議號碼: 629 785 251#。 输入: #。 经由计算机或电子设备等: 如果您有带有麦克的耳机或耳塞,您与我们之间的通话会更清晰,所以推荐使用。 点击这个链接 。密碼 24×7. 在空白处输入您的姓名和邮箱地址,点击。 点击”使用计算机呼叫”之后,您就进入会议了。请注意,根据您电脑配置的不同,您可能需要测试一下扬声器或麦克风,这个选项出现在弹出的对话框中,您可以看见它,但是您也可以略过这个测试。 请把这个页面添加在您的收藏夹里面,以备不时之需。 当您离开会议时,点击”离开会议”,也可以直接关闭页面。   Light of Zion, PO Box 27575, Anaheim, CA 92809 SafeUnsubscribe™ aulifang2002@yahoo.com.au Forward email | Update Profile | About our service provider Sent by lofzion@gmail.com in . . . → Read More: 来自锡安的信息

AMAZING Day of Mourning Saw Great Revival in the Church

 From livestream AMAZING Day of Mourning Saw Great Revival in the Church Dear Friends, How in the world did Saturday just happen? In three weeks, we organized a massive event with over 3,000 in attendance, streamed to 28 cities, with 34 thousand people watching the livestream at the same time! Only God! His . . . → Read More: AMAZING Day of Mourning Saw Great Revival in the Church

对于饶恕的误解

作者: 琼•亨特 来源: 《当你不愿饶恕时》 摘要:一些人误以为饶恕伤害自己的人就意味着必须跟他重归于好,其实不然。不幸的是,这种错误理解导致了无数受害者无法饶恕伤害他们的人。 编者按:扫除对饶恕的困惑之后,我们便有了收获。 一些人误以为饶恕伤害自己的人就意味着必须跟他重归于好,其实不然。不幸的是,这种错误理解导致了无数受害者无法饶恕伤害他们的人。  编者按:扫除对饶恕的困惑之后,我们便有了获得自由的基础 – 桎梏我们心灵的石墙将被打破,把我们从忿恨之石的重压中解脱出来,使我们能够爱人,也能被人所爱。下面,让我们一同来厘清世人对于饶恕的七种误解。  1. 饶恕并非人的自然反应,而是一种超自然反应。  不知有多少次,我听到有人说:“我不能饶恕别人,就是做不到。”我的回答是:“没错,你做不到,可是住在你灵里的耶稣能够做到。”  论到饶恕,许多人都想单凭自己的力量做到。他们努力想让自己变得坚强,充满决心……但是心里仍然愤愤不平,充满忿恨。为什么会这样呢?因为他们没有让主赐给他们属天的力量。他们还不晓得,当他们把生命完全交托给主的时候,就能够宣告:“我靠着那加给我力量的,凡事都能做。” 难怪他们会感到力不从心。我们最常犯的错误就是没能意识到:想要像上帝饶恕我们那样去饶恕别人,那我们既需要他的同在,也需要他的大能。倘若有一样东西并非是我们与生俱来的,那就是饶恕的心。我们需要俯伏在上帝的旨意下,汲取他的力量。只有那样我们才能放下石头,并且以后再也不会拾起。 2.饶恕不等于和解。  一些人误以为饶恕伤害自己的人就意味着必须跟他重归于好,其实不然。不幸的是,这种错误理解导致了无数受害者无法饶恕伤害他们的人。  当上帝要我们饶恕人的时候,他的意思并不是要我们立刻和解。饶恕并不意味着让时光倒退,重新来过,仿佛什么都不曾发生过,好像俗话说:“让我们埋掉斧头,摒弃前嫌,言归于好。”  当然,饶恕能够促成和解,而且通常如此。但是有时,双方并不一定会和解,甚至有时绝无可能,尤其在一些涉及严重的虐待、奸淫或者过错方拒绝改变的情况下。饶恕是单向的,和解是双向的。和解是一个双向的过程,只有双方都愿意为此努力时,才会取得成功。饶恕却是受害者单方面做出的、无须顾及过错方的决定。 和解要求过错方改变自己的做法,饶恕则对过错方不作任何要求。即使别人没有请求我们饶恕,或是不值得我们饶恕,我们也可以选择饶恕。饶恕与否单单取决于我们是否愿意单方面免除别人欠我们的债,不带任何附加条件,正如上帝当初饶恕我们那样。我们不用埋掉斧头,只要放开手中的石头就行。  3. 饶恕不是一种感觉。  有天晚上,罗杰给我们的广播节目打来电话,说他的生活“岌岌可危”,声音中明显地透着痛苦和绝望。他哽咽地讲述了自己的故事。罗杰曾经是一个事业有成的商人,在人生的大部分时光都很成功。他最早从某个大公司的销售部起步,短短几年内就被提拔为经理,管理公司旗下分布在三个大洲的几十名销售人员。罗杰在公司内的地位“一飞冲天”,后来他决定冒一次险,放弃这个享有声望以及有着丰厚薪酬待遇的职位,创立自己的公司。  他跟布莱克一起合伙经营。布莱克是他最信任的朋友之一,他们早在大学时代就认识了。布莱克还是罗杰跟妻子苏珊的介绍人。罗杰和苏珊举行婚礼时,布莱克担任伴郎。新公司一炮打响,取得了惊人的成功,超出了每个人的预期。两年内,公司的规模就扩大了3倍,利润也增加了3倍,发展势头很好。罗杰有生以来第一次有了安全感。他知道,可以轻轻松松地供孩子们上大学了。他和苏珊在科罗拉多州秀美的山谷中建造了一座小木屋,期待退休以后能在这个舒适的僻静之地安度晚年。  没多久,他的天就塌了下来。有一天深夜,罗杰接到他的会计打来的电话:“真不愿亲口告诉你这个坏消息,公司马上就要破产了。”公司的资金不翼而飞……那可是重要的一大笔资金。原来,一直以来,布莱克都在有计划、有步骤地盗用公司的重要资产,就在罗杰的眼皮底下。罗杰的这个合伙人兼“朋友”把公司榨干了,罗杰多年的心血付之东流。经过好几个月辛苦的努力,罗杰还是未能使公司恢复元气,只好宣布破产。那一周,罗杰几乎崩溃,绝望中给我们打来了电话。  “现在,我心中只有对布莱克的愤怒和憎恨。老实说,我觉得自己心神不宁,好像是一座随时会喷发的火山。我永远都不会原谅他。”我先是表示赞同,说朋友的背叛一定给他造成了巨大伤痛,随后又向他解释:饶恕不是一种感觉,而是一个决定,是意志的行为。赦免别人的债时,并不完全需要依赖感觉。我们只需记住一点:上帝嘱咐我们,要对亏欠我们的人撤去“必须偿还!”的要求,同时愿意把这个要求交托给主。  我们需要松开紧握的手,把石头全部交在基督手中。这听起来挺容易,做起来也会那么容易吗?当然不会!有时困难重重,有时令人极为痛苦。然而我们依然需要学会饶恕,不是因为这样做很容易,或是感觉好一些,而是因为饶恕是基督的本性。你要明白,如果基督在你的心里,那么他超自然的本性和大能就可以任你使用,使你能够做到觉得自己无法胜任的事情!这就是为什么使徒彼得说“上帝的神能已将一切关乎生命和虔敬的事赐给我们”,正因为我们“与上帝的性情有份”,这一切才有可能。饶恕是基督的本性,作为与上帝的性情有份之人,我们也能饶恕他人。同样,我们也可以成为松开石头的人,而非扔石头的人。  4. 饶恕不是为过犯辩解,也不是让罪人得逞。  所有错误的行为都是错的,都是站不住脚的!太多人误以为,如果他们饶恕了别人,就等于否认自己所受的伤害,表明对方的行为没有错。不!饶恕从来不意味着“你的所作所为是对的,没什么大不了的”。若有人伤了我们,不仅仅这样的过犯真实存在,而且我们由此遭受的心灵伤痛也是真实存在的。  5. 饶恕不是让罪人逃避惩罚。  我一次又一次地听到这样的论调:“如果我饶了他,岂不是让他逃避惩罚,逍遥法外!”不,那并不是饶恕。饶恕是把罪人从你心灵的钩上移到上帝公义的钩上。  伤害我们的人,可能会面临一些后果,比如破裂的关系、内疚的折磨、社会隔离、经济赔偿甚至还有法律制裁。我们虽然没有能力使他免受这些后果,但有能力把他从自己心灵的钩上卸去,交给上帝,并且相信上帝会公正合理地对待他。  我们把伤害我们的人连同那满满一袋怨恨的石头,一并都交托给上帝。重担卸给上帝之后,我们就会轻松释然。手中没了石头,我们就能张开双手,接受上帝想要赐给我们的各样美善的恩赐。

【核战与被提】Part2 -萧丹平讲师

Argentina’s chief rabbi badly beaten in home invasion

The assailants reportedly said that they knew they were attacking the chief rabbi. By World Israel News staff Argentina’s Chief Rabbi Gabriel Davidovich was assaulted in his home in the capital of Buenos Aires in the early hours of Monday morning and has been hospitalized with serious injuries, according to the AMIA Jewish . . . → Read More: Argentina’s chief rabbi badly beaten in home invasion

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