Verse of the Day

“If you declare with your mouth, “Jesus is Lord,” and believe in your heart that God raised him from the dead, you will be saved. For it is with your heart that you believe and are justified, and it is with your mouth that you profess your faith and are saved.” — Romans 10:9-10 Listen to chapter Copyright © 1973, 1978, 1984, 2011 by Biblica. Powered by BibleGateway.com.

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祈祷出来的能力 17

邦兹著 滕近辉译

十七


“给我一百个除了罪恶别无所惧,除了神别无所慕的讲道人,不管他们是正式的传道人或平信徒——他们将要震动地狱之门,在地上建立天国。神所做的一切,都是对于祈祷的应允。除此以外别无他为。”

——卫斯理约翰

使徒们认识祈祷在他们工作上的价值与必需。他们知道他们所接受的崇高使徒职份,不但不使他们不需要祈祷,反而将祈祷的工作特别交托给他们:所以他们在祈祷上极其热切。不然,就会有其他重要的工作把他们的时间完全占去,使他们不能按照责任祈祷,所以他们派信徒去照理那烦细而需要极多时间看顾穷人的工作,使自己可以毫不受阻的“专心以祈祷传道为事”。他们把祈祷放在第一位,圣经用强有力的字句来形容他们的祈祷:“专心”,意即他们对祈祷有极郑重的态度,把自己献在这工作上,将恒切、热诚、迫切、时间,放在祈祷里面。

啊,那些使徒时代的圣洁敬虔的信徒们,是如何的献身于这神所指派的神圣的工作!保罗说:“我们昼夜切切的祈祷”,“我们要专心以祈祷为事”是使徒们同心合意的决议。这些新约中所记载的传道人们,是如何竭尽心力为神的百姓祈祷!他们如何藉祈祷把神一切的能力放入他们的教会里面!这此圣洁敬虔的使徒们,没有幻想,只要忠心将神的话传出去,就是尽了他们崇高而重大的责任,乃是藉火热而恒切的祈祷使他们所讲的深留于人心内,发出果效。使他们的祈祷,是竭尽心力的、劳苦的、迫切的祈祷,象他们的讲道一样。

他们昼夜热烈的祈祷,要把信徒们带到信仰与圣洁的高峰上去。他们也有力的为了持守这属灵的高度而祈祷。一个未曾在基督的学校学会了这神圣的、崇高的、为信徒代求之艺术的传道人,永不能学会了讲道的真艺术,不管他曾受过何等“讲道法”的训练,不管他在写讲章上与讲道上有如何的恩赐与天才。

使徒时代的圣洁领袖们的祈祷,在使平信徒成圣的工作上极有功效。如果后世教会的领袖们,也象他们一样,为信徒作了特殊而热切的祈祷工作,教会历史就不会被那令人伤痛的、黑暗的、世俗化的情形所玷污;教会的荣耀不会受亏损,其进展也不会受阻滞了。使徒时代的祈祷造成了使徒时代的圣徒,保守了使徒时代的纯洁与能力。

一个为别人代求的人,需要何等崇高的心灵,纯洁超然的动机,属灵的热切与属灵的智慧!以及舍己、忘己、牺牲、竭心尽力、忍受劳苦的生活!

传道人要竭尽心力为神所交托他的人祈祷;不但要他们得救而已,更要他们强有力的得救。使徒们竭力祈祷求神使圣徒们得以完全,不但使他们对神的事略有胃口,而是“叫神一切所充满的,充满了他们。”保罗没有只靠祈祷讲道来完成这个目的,乃是“为此,我在父前屈膝”。保罗的祈祷,在带领信徒走成圣的道路上,比他的讲道所成就的更多,以巴弗藉祈祷为歌罗西的信徒所作成的,等于或多于他藉讲道所作成的。他常常劳苦、热切的为他们祈祷,求神使他们“在神一切的旨意上得以完全,信心充足,能站立得稳”(西 4:12)

传道人是神所设立的领袖,他们为教会的情况要负主要的责任。他们形成教会的特性与格调,带领它的属灵生命。

教会在每一件事上,都甚有赖于这些领袖们,他们造成了教会的潮流,影响了它的机构。不错,教会是属神的,其中所藏的珍宝是属天的,但是它身上却留下人的工作的痕迹。宝贝在瓦器里,所以宝贝带有瓦器的气味。神的教会造成其领袖,也被其领袖所造成。不管是教会造成领袖,或领袖造成教会,总之传道人如何,其教会也如何,传道人属灵,其教会亦属灵;传道人属世,其教会亦必属世;传道人团结,各教会亦必团结。以色列王个人的情形影响整个国家与神的关系。教会甚少与其领袖相对立,或超过其领袖之灵性程度。强壮的、属灵的、具有圣洁能力的领袖,是神恩待教会的明证;软弱或属世的领袖,造成教会的不幸与衰败。当神允许儿童作以色列人的君王与官长时,他们就国势衰弱。当妇人执政的时候,在先知们的预言中决找不到福乐的前途。那有属灵的领导者的时代,就是教会灵性高升与兴盛的时代。

祈祷是强壮的属灵领袖的主要特征。在祈祷上有能力的人,就是在工作上有能力的人,他们能奠定事物的模式。他们在神面前的能力,使他们一路胜利。

如果一个人不先在内室中从神得到新鲜的信息。他怎能讲道呢?如果他未曾先在内室中使自己的信心活泼起来,心灵燃烧起来,视线清晰起来,他怎能讲道呢?那些未被内室之火所沾过的讲道人的嘴唇,是何等可怜!他们永远是干燥无膏油的,神的真理亦不会带着能力藉他们发出来,按教会的真正利益而言,没有内室的讲台工作,永远是荒脊不能收成的。

一个传道人可能没有祈祷而讲出一篇官式的、有兴趣的、学问深博的讲章,但是在这样的讲道与以圣洁之手及流泪祷告之心之间,有难以测量的距离。

没有祈祷的事奉者,就是神的真理与神的教会葬仪承揽者。他可能有最贵重的棺材,最美丽的鲜花,但总是一场丧礼,不管他的行列是如何壮伟。一个没有祈祷的基督徒永远学不会神的真理;一个没有祈祷的传道人永远不能教导人获得神的真理。一个没有祈祷的教会失去了多少象千禧年那样的荣耀!它使主的再临延迟下去。在这样没有祈祷的教会面前,地狱扩展了他的权势,它的深穴里塞满了灭亡的人。

最美好最伟大的供物是祈祷之祭。如果二十世纪的传道人们学会了祈祷的功课,将其能力加以完全的运用,千禧年似的情形就会在本世纪结束之前,达到高潮。“不住的祈祷”是向二十世纪的传道人所发的号筒之声。如果二十世纪的传道人在内室中获得他们讲道时所用的经文、思想、字句、讲章,下一个世纪就会有新天新地出现,在许多祈祷的事奉所具有的能力之下,以前被罪玷污的旧天地将要过去。

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