Verse of the Day

“But, “Let the one who boasts boast in the Lord.” For it is not the one who commends himself who is approved, but the one whom the Lord commends.” — 2 Corinthians 10:17-18 Listen to chapter Copyright © 1973, 1978, 1984, 2011 by Biblica. Powered by BibleGateway.com.

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什么是圣灵的灵洗与火洗?

作者:吴国铭

从灵洗到火洗

当我们领受圣灵的洗之后,圣灵的果子,圣灵的恩赐恩膏能力,不会马上就完全彰显出来。除了神的恩典特殊拣选之外,一般而言,圣灵要彰显果子恩赐恩膏能力都需要人的配合。肯花代价信心与顺服是最基本的要素。圣灵的果子彰显出来因为我们亲近主,让圣灵不断的充满我们并停留在我们身上,圣灵停留在我们身上的时间越长圣灵的果子就会越明显。我们无法靠自己要求努力改变自己或改变别人,所以基督徒领受圣灵的洗之后,要学习经常花时间安静来到主面前聆听主旳话,并等候圣灵降临让圣灵浸透我们这个人。这功课若学好了就很容易进入顺服与信心的领域,与神同工运行圣灵各样的恩赐。

人若不尽应当作的本份满足圣灵所要求的条件,就很难看见圣灵的果子,也很难进入恩膏里的领域。基督徒有许多属灵的功课需要学习,所以不要太容易满足自己所有的。每一个属灵功课都在引领我们进入更深的与主关系并和主同工。又因为神有许多宝贵意念经过我们有限生命彰显出来,尤其是在神的国度方面。让我们能够学习依靠圣灵将神的国从天上带到地上,从恩赐的服事进入恩膏的服事。

现今的教会普遍缺乏神恩膏能力的彰显,对神国度很陌生。神的国是福音中心,主耶稣在地上传讲并教导天(神)国的福音又彰显神的国,主耶稣心中所挂记的是神国的事,然而现今的教会为甚么会有这样大的偏差呢?最重要原因是对基督的灵与神的灵认识清楚,导致于对灵洗与火洗看不出有甚么差异。对同一位圣灵却有不同位格的彰显,似乎也不明白。当主耶稣介绍圣灵是,「我要求父,父就另外赐给你们一位保惠师,叫祂永远与你们同在,就是真理的圣灵。」(约14:16~17)。所以当我们领受圣灵的洗时,圣灵降在人身上时的第一个阶段所彰显的是基督耶稣。

圣灵隐藏自己为要荣耀耶稣,所以圣灵来代表基督耶稣说话,彰显基督耶稣和祂的救恩,并内住成为基督的灵。借着圣灵的洗与基督连结在一起,引导信徒住在基督里。当真理的圣灵彰显时就是要引导信徒进入各样的真理,为要建造成全基督的身体。好叫他们能够承受圣灵自己位格的彰显,并用恩膏来膏他们好叫他们能够进入路加福音第四章18节的服事彰显出神国度的权柄能力。所以基督徒领受圣灵的洗之后不会马上就会得能力为主耶稣作见证,因为第三位格的圣灵还未彰显自己的位格。

灵洗火洗的差异

到底灵洗与火洗有甚么不同?前面已经提到领受圣灵的洗(简称灵洗),就是我们整个人浸入圣灵里面,直到我们生命的本质性情被改变。是圣灵浸透我们改变我们洁净我们使我们有圣灵所结的果子。也因住在基督里成为新造的人,旧事已过一切都变成新的了。当我们领受圣灵的洗之后会经历基督耶稣的真实同在,基督的爱包围你。基督耶稣透过圣灵会向我们说话,会安慰造就鼓励我们,成为我们生命成长很重要的伙伴

当我们领受火洗时,将会有从神来的烈焰出现,从神所发的电光火焰会将你带进另一个属灵的阶梯。就如同雅歌第八章6节的境界,神如烈焰的爱情将会烧遍我们整个人。我们愿意为祂摆上一切,包括生命财产在所不惜。这样的爱情使我们可以尽心尽性尽意爱主我们的神,使我们进入神完全的爱以及神超然能力的同在中。因为能力慈爱都属乎神。我发现许多领受灵洗或领受火洗的基督徒经常无法进入神所要我们进入的境界,也就是没有进入恩膏的领域。灵洗的恩膏白白赐给顺服圣灵的人,是恩典为要领我们按着恩膏的教训住在基督里,好改变我们的生命。

火洗的恩膏必须付上代价,必须得胜恶者的试探,被圣灵认可称义如同耶稣得胜魔鬼的试探被圣灵称义一样。不论灵洗或火洗之后要进入恩膏之前有一个很重要的操练,就是极端的渴慕进入神的同在中。渴慕到可以为祂放下一切你所爱的,竭力进入(Press in)神的同在中,安息在神的应许话语里面。直等到神向你说话,显明神在你身上的旨意和呼召。你将会体验到灵洗(浸)与火洗的实际意义

还没有领受火洗的基督徒要进入路加福音第四章18节或以赛亚第六十一章1节的服事是不可能的,也无法有以弗所第四章11节五大职分的实际。换言之,要进入以上所提到的领域都必须清楚领受火洗,并得胜魔鬼的试探。领受了恩膏才有可能胜任神的使命呼召,完成神所托付的工作

笔者本身的例证

笔者个人在这方面曾经多次花很长的时间寻求,稍微有一些心得可供参考

1978年五月份在台福的灵修会中被圣灵感重生接受基督耶稣为我个人的救主,同年八月六日在洛杉矶台语福音教会领受水洗。1979年九月份开始长达七个月的寻求神,在1980年四月第一个主日下午约五点钟在家中借着一本书「可能思想领你前进」,开启了我的心。没有人为我按手,然而圣灵却像一股电流从头到脚大有能力的浇灌下来,释放医治我的沮丧。我经历圣灵是那样的真实活化在我的生活中,经常向我的心说话解答我很多的疑惑,又教导我明白圣经并除去我许多不好习惯。但是当时我没有说方言也没有说预言

三年半之后我又被世界掳掠,使我陷入另一波的危机,所以我又起来寻求圣灵的充满。我花了约九个月的寻求,这次圣灵的充满比上一次更强烈持久,圣灵作更深的洁净与释放。我几乎每天花很长的时间用方言祷告,不论看电视或开车或作其他事只要环境允许我都会在灵里不住的祷告。圣灵也几乎天天充满我好一阵子,约有七年之久。吸引我渴慕关于神国度的真理,所以我阅读约三十多本关于国度的书籍

我经常感受到好像有一位老师站在我的背后,教导我明白书中的意思作者写得好的部份,祂会告诉我,写得不对的也会让我知道并向我解释为甚么。圣灵成为我真实的教师引领我明白国度的真理,并经常以异象异梦或启示让我明白神的旨意,也恩膏我叫我传福音有果效祷告常蒙垂听。

在这段期间因心中的悖逆抓住我的心,被圣灵管教破碎一次再一次。把我带进旷野接受各样的试炼,为要让我的信心增长,生命得以炼净,学会依靠神。在1996年突然发现异象异梦不见了,我就起来呼求寻找神。经过漫长岁月的寻找更深的洁净,尤其是从加州搬到Kansas City。圣灵在我身上所作的工,除了引导我写这本书之外,更从里面作相当深入的洁净为要预备我承受新的恩膏执事。

结语

1989年在神学院就读时,因着圣灵论与教授看法相差甚大,被迫离开转到另一间神学院。新的神学院虽认同圣灵也经常在圣灵的恩赐中运行,但对圣灵的彰显和灵洗火洗的教导却与我最近领受的不相同。我深信在这方面的教导若没有圣灵直接的启示,实在很难讲得清楚说得明白。有人用一洗三个阶段来解释水洗灵洗火洗,又有人把火洗解释成生命经过火的试炼。其实在我明白圣灵两个阶段性的彰显之前,圣灵先启示我明白三位一体奥秘,然后经历灵洗和火洗的真实我才融会贯通。另外火洗是由烈焰的神,就是第三位格的圣灵亲自降临在我们身上,如同使徒行传第二章第三节所说,有舌头如火焰显现出来,落在他们各人头上。是真的一把像火一样的能力降临在人的身上,这就是经历真实的火洗。许多基督徒同时领受灵洗和火洗,就很难有明显的区别。像我个人就很明显的分开领受,所以我的经历使我比较容易分辨两者的不同处。当我仔细观察许多领受灵洗的基督徒,因没有合宜的教导,所以不知道还有火洗这回事。就不晓得需要更渴慕追求来领受火洗,进入能力恩膏的领域。

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