Verse of the Day

“But when the set time had fully come, God sent his Son, born of a woman, born under the law, to redeem those under the law, that we might receive adoption to sonship.” — Galatians 4:4-5 Listen to chapter Copyright © 1973, 1978, 1984, 2011 by Biblica. Powered by BibleGateway.com.

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《破除邪惡勢力》第九章 人际关系的自由

雷克·喬納 荣耀国度

第九章 人际关系的自由

神对祂创造的万物,第一个看为不好的是男人独居。这其实挺有趣的,因为神说这句话时,祂跟人有很亲密的关系。我们或许觉得奇怪,人有了神还不够吗?其实神创造我们时,祂让我们也需要其他人。因此,深爱我们的家人、教会或其他社交团体并没有什么不对,只要我们将与主的关系随时放在第一位。毕竟,所有人都需要群体生活。

个人与神的关系固然是生命中最令人满足的,我们仍旧需要跟其他人建立关系。人际关系对我们非常重要。恐惧与信心的法则,同样适用于人际关系中。发展良好的社交能力,对建立良好的人际关系非常重要。具有良好的社交能力,能带给我们生命相当程度的自信,而这会驱除许多对我们产生毁灭性掌控的恐惧。

我对自己青少年时期所感到的迷惘困惑,仍记忆犹新。当时家中发生一些严重的问题,因此,那段时间可说是我人生中最困惑的一段时期了。记得在我入伍后,我很讶异地体验到前所未有的平静。我接受一连串的训练、装备,后来接掌一个特别的任务。在我找到自己适合的环境时,生命顿时有了极大的安全感。当我得知我与其他人的关系对单位里的人相当重要时,我对于自己在社交方面的自信也大大增加。我有我的关衔,我知道哪些人要听命于我、而我又要服从哪些人的领导。这环境让我很有安全感,而我也能随着自己的技能发展所至,向上晋升。

在社会乱象急遽恶化的世界里,基督的身体也应当有此表现。每一位初信的基督徒都应尽快认识自己的呼召与属灵恩赐,并且接受训练和装备,然后站上自己应有的位置。一旦这些信徒开始在各自的岗位上,以恩典与智慧善尽职责,主必会提升他们。

研究报告指出,决志信主的基督徒中,有九成五的人根本没有成为教会的一份子。反观第一世纪时,决志的人个个都委身于教会。按着圣经的教导,一个人—旦决志将生命献给主后,若没有委身于教会,我们不得不怀疑此人是否真正得救。我们若真正与教会的头相连,也必然跟祂的身体合宜地连结。然而,许多事奉主的人不知道该如何与祂的身体连结。多数人都知道,基督教信仰应该不仅止于一周参加一两次的聚会而已,但却只有少数人能在现今的教会生活中,找到他们内心所渴望的。

这么多人决志信主,却没有真正成为教会的一份子,这现象其实是对教会的一种控诉,而不是对决志或传福音的人的控诉。教会一旦有了她蒙召应有的样式,每个部分都运作合宜,我们就会看见那些向基督委身的人也开始向教会委身,并且很快地开始寻找自己的位分。当他们与教会紧密地连结,仇敌便无法引他们离开。神的本意,原是要教会满足每个人在社交生活方面最深切的需求,世上没有其他事物能做到这一点。

教会目前的景况实在与应有的样式相距甚远。虽然有些教会正试着改进这种景况,但是普遍来说,教会就像是一群人观赏运动比赛,许多人到场观看区区几人的表演,在一旁加油喝采。有很多教会的聚会,说穿了,娱乐大过恩膏;然而,即使是教会中最精采的一场演出,一旦跟属世的演出相比,都显得乏味无趣。当然,我们并非蒙召在舞台上与世界对抗,何况我们也缺乏那种恩典或恩膏做这等表演。但是,世上没有任何事物比主更有趣、更能掳获人心、更有魅力且更奇妙了。我们若能花更多时间在邀请主来到聚会中,而非绞尽心思地叫人参加聚会,这样反倒会有更多人涌入教会,甚至超出我们所能应付的地步。

认识行进的自由

让我们再次回到军队这主题,我们蒙召成为基督的身体,如同先知约珥曾在异象中看见神的大能军队要来到地上。一支前所未见的大能军队将被释放到地上,约珥书二章1〜11节如此描述:

「你们要在锡安吹角,在我圣山吹出大声。国中的居民都要发颤;因为耶和华的日子将到,已经临近。那日是黑暗、幽冥、密云、乌黑的日子,好像晨光铺满山岭。有一队蝗虫又大又强;从来没有这样的,以后直到万代也必没有。牠们前面如火烧灭,后面如火焰烧尽。未到以前,地如伊甸园;过去以后,成了荒凉的旷野;没有一样能躲避牠们的。牠们的形状如马,奔跑如马兵。在山顶蹦跳的响声如车辆的响声,又如火焰烧碎秸的响声,好像强盛的民摆阵预备打仗。牠们一来,众民伤恸,脸都变色。牠们如勇士奔跑,像战士爬城:各都步行,不乱队伍。彼此并不拥挤,向前各行其路,直闯兵器,不偏左右。牠们蹦上城,蹿上墙,爬上房屋,进入窗户如同盗贼。牠们一来,地震天动,日月昏暗,星宿无光。耶和华在祂军旅前发声,祂的队伍甚大;成就祂命的是强盛者。因为耶和华的日子大而可畏,谁能当得起呢?」

神的大军将在末后日子里,带着烈火行进。因为我们的神是烈火,要行在世人中间,所以全地必有烈火出现。这支军队所到之处,将烧尽一切草、木、禾秸的工作;同时,要炼净所有金、银、宝石的工程。它将烧尽人手所造的一切,并显明真正由神建造的工作。那即将发生的事是骇人抑或是充满荣耀的,审视视我们将生命建造在何种根基上。全地必要在主与这支正被动员的大军面前,大大地被震动。这支大军口中所发出神的话语,将要粉碎这世界的偶像,犹如榔头击碎石头一样,他们里面的灵会有一股无法抗拒的力量。

找出个人在神军队(即祂的教会)中的定位已日形重要,单打独斗是行不通的。随着社会次序持续瓦解,基督的身体会变成强而有力的社会力量。我们将是有史以来最有纪律的一支军队,每个人都要知道自己在这支军队中的位置,并且整齐一致在地上行进;众人不会互相推挤,而是在即将发生的那场行进中彼此支持。凡隶属这支军队的人都将享有愈来愈多的平安与保护;反之,没有站在自己位置的人,必要承受愈来愈多的恐惧。

我们若要完成个人在地上的使命,就必须认识自己的基本位分,这将使我们得到一种自由。就像火车必须靠铁轨来控制行驶的方向才能达到目的地,我们的生命也需要特定的准则,使我们能以勇敢和信心自由地向前迈进。一旦缺乏明确的指标,就会变得踌躇不前。

少了铁轨的控制,火车会直往乡间冲去。若真如此,火车就不能继续前进,可能也无法启动了,这就是不法之灵在地上大肆鼓吹的「不受约束的自由」。一旦摆脱所有约束,我们反倒变成最受束缚、最悲惨的一群人。神所给的准则是要我们得自由,祂是创造我们的神,对我们了如指掌,祂的目标是要我们自由。这是国度的一个基本法则,这份自由能叫我们恢复起初受造的样式,在地上执行蒙召完成的任务。

事工的惨痛失败

有几年的时间,我在讲道所到之处询问每个大型的基督徒团体:有多少人知道自己的呼召、服事、属灵恩赐,或在基督身体里的定位?最后得到一个结论:真正清楚知道的人仅占了百分之五。试想,如果你的身体只有百分之五的部位能活动,你可以行动自如吗?然而这却是现今教会的景况。值得注意的是,这个比率似乎和那些真正成为教会会友的比率一样。正因如此,以弗所书四章11〜16节是这个时代最关键的经文之一:

「祂所赐的,有使徒,有先知,有传福音的,有牧师和教师,为要成全圣徒,各尽其职,建立基督的身体。直等到我们众人在真道上同归于一,认识神的儿子,得以长大成人,满有基督长成的身量。使我们不再作小孩子,中了人的诡计和欺骗的法术,被一切异教之风摇动,飘来飘去,就随从各样的异端;惟用爱心说诚实话,凡事长进,连于元首基督,全身都靠祂联络得合式,百节各按各职,照着各体的功用彼此相助,便叫身体渐渐增长,在爱中建立自己。」

我们从这段经文看见,第11节中所列举的事工并不是呼召信徒做工,乃是装备信徒做主的工,这是为了「建立基督的身体」。除此之外,别无他法可建造真实的基督身体。这份工作必须持续直到我们:

一、   在真道上同归于一;

二、   认识神的儿子;

三、  长大成人;

四、   满有基督长成的身量。

不知这世上有哪个教会已经达到这个目标?倘若有的话,我想不计一切代价亲自拜访那个教会。

这段经文的后半段,教导我们达到这个目标的方法:

一、   用爱心说诚实话;

二、   凡事长进,连于元首基督;

三、   全身靠祂联络得合式,百节各按各职;

四、   照着各体的功用彼此相助,叫身体渐渐增长,在爱中建立自己。

现在,我们来逐句分析这些经文。首先,我们必须说诚实话,但要用爱心说。外邦人对教会和基督徒敬而远之的原因之一,就是他们不说诚实话。第二个原因则是,即使他们说诚实话,也非常欠缺爱心。诚实话若不用爱心说,就是白费力气、没有果效的。

第二,我们必须有凡事长进,连于元首基督的异象。该如何做到这点呢?首先,要知道没有人能独自完成这件事。没有人能同时拥有所有恩赐,完成一切的事工。这需要透过全体信徒,才能从每个角度彰显基督。因此,我们需要在主里合一。

接着,我们要「全身联络得合式,百节各按各职」「联络」(joint),英文原意指关节,它不是一个肢体,而是两个肢体的连接处。我们必须了解身体有些部位必需比其他部位还要更紧密连结在一起,因此,只要是按着身体的功能所需而连接,我们就必须允许这种特殊的亲密关系。

最后,当所有个体发挥应有的功能,基督的身体才得以在爱中建造。因此,我们若期望这个身体能按照神的心意建造,便须致力教导每个肢体开始运作,否则教会就像那仅有百分之五能活动的身体部位一样,产生不了作用。

摘 要

这些事和属灵争战以及我们得释放,究竟有何关连?我们若不能成为神预定要有的样式、完成应有的任务,就不能得到真正的自由。若缺乏适当的圣徒训练、装备与造就,无法承接我们受造在地上的目的,就永远无法成为一支常胜军。大体而言,教会现在就像一群正被动员起来的乌合之众,没有人训练他们,更需要装备他们(将武器交在他们手中),差派他们出去打仗。教会又像是一座大牧场,牧羊人一周只喂食一、两次,羊群也得不到其他照料。这正是许多人原本想更多认识主,最后却黯然离开的缘故。

不少正面的迹象显示出,部分教会的牧者领袖已开始正视这个问题。其中有些牧者领悟到了改变的途径,不过,仍有一些还停留在商讨研议的阶段。但是,这个情形将会改变。家庭小组运动(Home Groupmovement)就是神提供的解答之一。追根究底,最大的问题仍在于我们对教会的认知必须改变。我们必须将自己视如教会,每一日都如主日早晨;必须了解服事与属灵恩赐乃是要融入日常生活,不是只为了聚会而已。有一些伟大的牧师,在平时就认真牧养他们的同工;有些伟大的教师则是利用平时用餐的时间,即对同桌的人作一番精采的教导。耶稣岂不就是如此?祂的服事在日常生活所到之处随时都会发生,我们必须效法祂的榜样。


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