Verse of the Day

“But when the set time had fully come, God sent his Son, born of a woman, born under the law, to redeem those under the law, that we might receive adoption to sonship.” — Galatians 4:4-5 Listen to chapter Copyright © 1973, 1978, 1984, 2011 by Biblica. Powered by BibleGateway.com.

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《破除邪惡勢力》第七章 在高处建造

雷克·喬納 荣耀国度

第七章 在高处建造

我们战胜恐惧的首要方法是在信心里成长。借着定睛注视主和亲近祂,能使我们的信心成长。当我们看见神坐在宝座上以及祂的大能,我们就会相信。我们愈看见祂计划的荣耀,就愈能信靠祂。

我们若要按神的本相看见祂,就应看见「神的恩慈和严厉」(罗马书十一章22节)。因此,我们不仅要认识祂的慈爱,也要认识祂的忿怒与审判。经文清楚告诉我们,这世代的结局将是一场空前大浩劫;我们若看不见这事,便是受到欺骗不仅如此,长期以来,我们一直纵容敌人盘据高处,那是我们未来盼望的所在之处。

世上没有一个宗教或哲学思想的乌托邦,能比得上我们对将来世代的应许。我在前一章提到那次我看见自己站在战舰雷达室的先知性经历,我记得当时主还告诉我,不要再为这个将要结束的世代而活,乃是要盼望活在即将来到的世代,亦即祂以公理与正义治理全地的世代。在祂的国度里满有平安和谐,狮子与羔羊一同躺卧,孩童陪伴毒蛇一同祷告,大家和平共处,没有人会彼此伤害。这现今世上看来不可思议的大喜乐,届时将盛行于全地。

有些人甚至让他们的末世教义变成了偶像。他们对此教义的信心超过对主的信靠。我们一旦如此,便难以对圣经中有关末后世代的预言有正确的认识。即使我们能够领悟,也很容易受蒙骗,因为那些教义取代了主的位置来引导我们。

所谓受蒙骗,不仅止于对教义或预言的误解。其实,更严重的一种蒙骗乃是离开神的旨意,抑或不遵行神的旨意。这岂不是对那些奉祂名行许多神迹奇事,却没有遵行天父旨意的人,主所给予的警告吗?有件事我们务要谨记在心:主所给我们的恩赐或权柄不会收回,即使我们犯罪或拜偶像、即使我们不忠,祂仍保持信实。这就是为什么有人虽然偏离了神的旨意,却仍旧能运用他的恩赐。因此,我们绝不能以自己仍持续拥有圣灵恩赐或能力,来证明主认同我们的生命、事工或传讲的教义。

凡是将盼望建在个人能力之上的人,他们虽想明白圣经中的预言,仍会错失或抵挡神的工作,因为神的工作和他们对事情的见解格格不入。研读査考圣经的预言固然重要,不过,即使不了解末世的结局要如何呈现,也比不上受蒙骗、不知道神对我们生命的旨意还糟糕。不论我们的末世论是否完全正确,只要我们跟随主、与主连结,就能在正确的地方做正确的事情。

主耶稣并非说在末后之日来到前,要把救恩的福音传遍全地,祂乃是说这「天国的福音」要传遍天下(参考马太福音廿四章14节)。若想传扬那福音,我们就得先住在那个国度里。因此我们称自己为天国的大使;所谓大使,就是为自己的家乡作代表人。那么我们真正的家乡是何处呢?

这并不是指我们不能有物质生活的享受。不过,我们若要服从神的国度,成为大使,就必须主宰管理物质上的事物,而不是成为它们的奴隶。一旦对它们产生错误或过度的依恋,就让敌人有可乘之机,牠往往利用恐惧趁虚而入。我们若对自己的末世观有同样错误或过度的执着,也会误入歧途。一直到今天,整个教会历史中几乎没有人在圣经预言成就之前就已完全明白。或许曾有一些人说中了一、两件事,例如,有些人早已清楚知道末日之前,犹太人必会再次聚集在他们的土地上,恢复以色列国。但是,关于末后的日子仍有许多预言必须成就,其中一些似乎已迫在眉睫,例如以赛亚书十一章11〜16节和十九章19〜25节中所记载的。

读到这里,你很可能已经察觉,我正试图使你看见,为何要战胜那些辖制我们的坚固营垒,同时探讨一些遭受恶者控制的负面影响或后果。这样,我们就是建立在信心的根基上,同时也建立对敬畏主的正确认识。我们若想有合宜正确的认识,就得同时看祂的恩慈与严厉。

世界将面临毁灭的时期。但是,我们不应专注在这些灾难上,而要看见那些灾难正是为神荣耀的国度预备道路。全世界早已陷入了这个灾难时期,现在人们需要听到的是那个即将来临的国度,因为在那里所有灾难都要止息。

世人需要知道灾难发生的原因,是由于人悖逆神、拜偶像等等。但是,对于一个长期遭受魔鬼破坏的世界而言,要想再次相信任何人(包括神),需要听到关于神的美好。如罗马书二章4节所说,是神的恩慈领人悔改的。世人亟需知道神的计划是要从我们的罪中救赎我们,使我们脱离这罪恶,然后恢复我们起初受造时的样式。正如先知所预言,最后,这一切的结局是伊甸园要重建在全地之上。

末后时刻决定性的自由

如今,我们所拥有传扬神国度的能力,部分是为了使我们自己此时活在神的国度中。前面提到,人心中最大的偶像之一是金钱。因此,若要作为主和祂国度的代表,并且不妥协,我们必须摆脱金钱的偶像,在财务上独立自主。

每个人对「财务独立自主」的定义虽然各不相同,但我这里所指的却与贫富无关。我指的是,不让财务方面的考量影响我们的决定,神的旨意才是我们应该在乎的。我们必需完全由神的旨意来掌管,只要我们住在祂的国度里,就能得到无限丰沛的资源。但是,我们所关切的焦点不在于那些资源,而在于遵行神的旨意。

保罗在罗马书一章5节和十六章26节分别提到「顺服真道」。真实的信心与顺服是密不可分的,我们会顺服自己真正敬拜的。因此,提摩太前书六章10〜12节警戒我们:

「贪财是离恶之根。有人贪恋钱财,就被引诱离了真道,用许多愁苦把自己刺透了。但你这属神的人要逃避这些事,追求公义、敬虔、信心、爱心、忍耐、温柔。你要为真道打那美好的仗,持定永生。你为此被召,也在许多见证人面前,已经作了那美好的见证。」

我再重申,贪财是万恶之根,因为钱财可能成了我们所信靠的偶像,取代了神应有的地位。如同这段经文所说,凡是落入这个陷阱的人,最后的下场总是被许多愁苦所刺透。这是因为他们落入恐惧的捆绑中。我并不是说无人配得神托付万贯家财。重点是,我们和财富之间,谁是主,谁是仆?倘若我们尝过国度的丰富,看过神的富足,想必财富的多寡不会再是我们所挂心的——我们要的是遵行祂的旨意。一旦我们顺服祂,祂有取用不尽的宝库,那么我们对钱财或其他形式的物质财富,也就不会有太大的恐惧或过度的渴望。我们在这方面愈释然,神愈能托付我们。

为了神国度的大工程,主需要一些祂能托付各样资源的人。因此,神的百姓管理钱财的方式,将是祂国度中一个显着的特征。如同前面提到,这也是为什么野兽的印记是经济的记号,它决定了我们能否买卖或交易。同时,这个记号将是我们最后的一个考验,看看我们所信靠的究竟为何。

切记,神国度的自由使我们能按着信心行事,世界则是借着恐惧来捆绑我们。若要摆脱贪爱钱财的辖制,亦即末后世代最大的捆绑之一,就要成为基督的奴仆,才能确实享有那最大的自由。一旦领悟这个看似矛盾的真理,将会释放我们脱离这个极大的捆绑。

我们会在下一章继续讨论这个主题,目的是要帮助我们成为配得主托付各样资源的人。我们务要达到这个目标,尤其当我们读到关于这世代的一些经文,其中最为精要、也是主特别对祂百姓说的一段经文,记载在以赛亚书六十章1〜5节:

「兴起,发光!因为你的光已经来到!耶和华的荣耀发现照耀你。看哪,黑暗遮盖大地,幽暗遮盖万民,耶和华却要显现照耀你;祂的荣耀要现在你身上。万国要来就你的光,君王要来就你发现的光辉。你举目向四方观看;众人都聚集来到你这里。你的众子从远方而来;你的众女也被怀抱而来。那时,你看见就有光荣;你心又跳动又宽畅;因为大海丰盛的货物必转来归你;列国的财宝也必来归你。」

由此可见,在非常时期之际,幽暗将遮盖万民,主的荣耀却要显现在祂百姓身上。于是,列国的财宝会被带入主的家中。这不仅是个激励,同时也是一个提醒。因为我们将受托那史无前例的财富,所以我们务必留意自己属灵的位置,才不致让那些财富成为我们的绊脚石。

在现今这个世代,基督的身体正大肆鼓吹对金钱与物质的渴望。我们必须分辨何者是真实的门徒关系,能引领我们进入敬拜与事奉主,何者又是煽动我们肉体,最后叫我们跌倒的。如同当初魔鬼引诱耶稣,要给祂原本就属于祂的东西而不需走上十字架;这正是魔鬼最主要的阴谋,牠要诱骗信徒可得着国度的富足与福分,却不需背负十字架。这是个陷阱!

然而,耶稣因着走上十架,所得到的远远超过撒但所能给祂的。因此,只要我们顺服并跟随主,最终得着的也必将远胜过诱骗者所能给予我们的。

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