Verse of the Day

“To them God has chosen to make known among the Gentiles the glorious riches of this mystery, which is Christ in you, the hope of glory. He is the one we proclaim, admonishing and teaching everyone with all wisdom, so that we may present everyone fully mature in Christ.” — Colossians 1:27-28 Listen to chapter Copyright © 1973, 1978, 1984, 2011 by Biblica. Powered by BibleGateway.com.

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《破除邪惡勢力》 第一部 第四章 魔鬼与世界的掌权者

雷克·喬納 荣耀国度

第四章 魔鬼与世界的掌权者

攻击这世界的邪恶势力有不同层级,从攻击个人的魔鬼,到在不同地域或国家上空掌权的,乃至企图占据全地的「世界掌权者」。

当恐怖份子的首脑本拉登(Osama bin Laden)发出预言,警告世人美国从南到北、由东到西,将要举国陷入恐惧,他其实是发出了一个魔鬼的预言,指出仇敌攻击美国的策略。因为仇敌总是与神的工作对立,因此我们可以确信的是,神的计划是要在全美各地,从南到北、由东到西,大大释出信心。事实上,另一波袭卷美国的大复兴就要来临了。

随着仇敌在全世界加强袭击,企图以恐惧和恐怖攻击来影响各国的政策,我们坚信对于仇敌所攻击的每个地区,这正是释放信心能力的最佳时机。信心的能力远超过恐惧,并且信心最终必然得胜。

地上的政权不能靠人造的武器来对抗恐怖主义,惟有基督的教会才能取得最终的胜利。如以弗所书六章12节所说:「因我们并不是与血气的争战,乃是与那些执政的、掌权的、管辖这幽暗世界的,以及天空属灵气的恶魔争战。」这不是一场属血气的争战,而是属灵的争战,因此必须凭靠属灵的武器,才能获得真正且永久的胜利。

一个空中执政掌权者对城市或地区的攻击方式,和魔鬼之于个人是一样的。两者都是先找寻可乘之机,取得控制,然后不断提升牠们的影响力,直到此对象的行动完全受牠们控制为止。一个人一旦遇到这种情况,就是我们所谓的「被附身」(possessed)。如果受控制的程度比较轻微,通常称之为邪灵压制(oppression)。同样地,城市、区域,甚至于整个国家,都可能被更强大的邪灵权势所附。

主耶稣已将胜过魔鬼的权柄赐给基督徒。如果基督徒认识到主耶稣基督的权柄,就不应该害怕被魔鬼附身。基督徒若行在信心中,就会释放神的权柄,叫魔鬼惧怕我们,并从我们面前窜逃。承认、面对魔鬼和赶鬼,乃是正常且合乎圣经的基督教信仰。

经文提到另一层级的邪恶权势是「执政掌权的」。如前面所提,这些是比魔鬼更有能力的,牠们的目标是要控制整个区域或国家,而不只是个人而已。基督徒虽有权柄赶逐魔鬼,却不能赶走空中执政掌权的;我们乃是要与牠们争战,以取代牠们。我在其他著作中曾讨论这种层次的属灵争战,如《末世枢纽战》(Epic Battles oftheLast Days)、《动员神的军队》(Mobilizing the Armyof God)、《廿一世纪的先知异象》(APropheticVisionfor the21stCentury)。

最后,一个更高的邪灵层级称为「世界掌权者」。这种权势影响的不是个人或单一区域,而是操控了全世界的许多区域。我在另一本书《将来之事的影儿》(Shadows ofthingsto Come)中对此邪灵层级有深入的探讨。在这层级以上的就是邪灵的最高主宰,即撒但。神呼召基督徒要与上述所有层级的魔鬼争战。然而,我们能拥有多少真实的属灵权柄,端视这位君王在我们生命里占有多少地位,或是我们与主连结的程度。随着信心持续增长,我们的属灵权柄因而提升,我们也将蒙召面对更高阶层的属灵争战。

一般而言,只有个人阶层的魔鬼才会附身于个人,而多数基督徒所面对的争战,也属个人的争战,多半是与试图从我们生命破口入侵的魔鬼争战。我们一旦在这个阶段得胜,就会被赋予更多属灵权柄,神可能呼召我们去对付更高层级的邪灵权势,从敌人手中夺回、释放一个区域,甚至一个国家。我的好友传兰吉(FrancisFnmgipane)常说:「新阶段,新魔鬼!」乍听之下,这似乎不怎么振奋人心,但是,确认我们在属灵权柄里是否提升的方式之一,就是看看我们现在所争战的魔鬼是属哪个层级的。

传兰吉的其中一本着书《三重战场》点击进入阅读页面)堪称当今关于属灵争战方面的最佳著作。在这本经典著作里,说明了与恶者的争战往往是先从我们的心思开始的。一旦能在这方面赢得胜利,我们就要开始为教会的得胜而战。教会必须在一个地区得胜,才能取代该地区上空的掌权者。这本书非常实际,能帮助你一步步迈向胜利。

神若要把全国性或国际性的属灵权柄赐予我们,毫无疑问地,空中执政掌权者必会对我们展开攻击。如果神赋予我们的权柄是能影响全地的,我们势必会与空中的掌权者正面交锋。使徒保罗正是有如此影响力的人,所以他必须勇敢面对凯撒。耶稣是神国度中的至高权柄,因此祂必须面对撒但亲自出击,并且大大得胜。

我们从凯撒的势力范围得知,控制他的绝不是一个区区的小魔鬼,而是一个世界级的掌权者。正如耶稣要借着祂的百姓工作,撒但同样要利用人类来达成牠的计谋。因此,一个人的属灵权柄愈提升,就愈要和那些受到更厉害的邪灵权势控制的人抗争。我们无须对这类事情感到惧怕,因为那在我们里面的,比在世界上的更大。故此,我们若遭到更高层面的攻击,反倒要感到欣慰才是。

有一些决定性的事件会造成整个界的全面性变革。倘若发生的是凶暴邪恶的事件,必定是世界的执政掌权者在背后操控。二零零—年九月十一日的恐怖攻击事件便是最好的例子,它正是一个世界级掌权者利用恐惧,给予世人关键性的打击。九一一事件影响所及不只是美国本土而已,全世界在那一天都受到震撼。如今,文明国家的政体已经视恐怖主义为全球最大公敌,这是明智之举,因为它确实是我们共同的敌人。但是,这种属灵的敌人是无法靠炸弹火药打败的。基督徒必须胜过掌控他们生命的恐惧,教会亦然。接着,我们必须在信心与权柄上提升,与那打击全世界的空中执政掌权者正面交锋。

两道命令

我们要了解真正的战争是属灵的,而不是属血气的,但这并非否定目前地上政权参与战争的正当性。罗马书十三章1〜4节针对这点写道:「在上有权柄的,人人当顺服他,因为没有权柄不是出于神的。凡掌权的都是神所命的。所以,抗拒掌权的就是抗拒神的命:抗拒的必自取刑罚。作官的原不是叫行善的惧怕,乃是叫作恶的惧怕。你愿意不惧怕掌权的吗?你只要行善,就可得他的称赞;因为他是神的用人,是与你有益的。你若作恶,却当惧怕,因为他不是空空地佩剑;他是神的用人,是伸冤的,刑罚那作恶的。」

这段经文清楚指出,地上的政权负有一个从神而来的命令,即打击邪恶,并且惩罚那在地上行恶的。为此缘故,各国政府才有权柄持有刀枪或军事武力。我们应当经常为我们的政府祷告,以顺利将神的审判带到一切行恶的人身上。整本圣经都可看见,当神要借着审判一个国家或民族,以成就祂话语时,多半是透过其他国家的军事力量来完成。

地上政权要尽可能维持地上的秩序,直到神的国降临,恢复全地的公义与公正。由于行使这项权柄的是罪人,所以绝不会十全十美。不过,它至少得以遏制这股邪恶权势,不致任其完全摧毁地上的秩序和权柄。地上的政权虽是神设立的,我们却不能将其误解为神国度的权柄。

不同的灵

基督徒于权柄方面接受一个完全不同的命令。我们在这世代的目的不是要向邪恶报复,相反地,我们奉命要爱我们的仇敌,并且为他们祷告。我们不是与人争战,乃是捆绑他背后的邪恶势力。敌人的悔改与得救才是最大的胜利。许多基督徒很难理解地上政权与教会肩负不同的使命,然而,若要有果效地拆毁一切辖制人的属灵坚固营垒,我们一定要在这方面有清楚的认识,这是非常重要的。

我们的政府在打击恐怖主义或任何鼓吹恐怖主义的政权时,就是和邪恶势力进行公义之战。尽管如此,教会蒙召要投入的战争是完全不同的。我们的争战是肉眼不能见、是在天上进行的争战——这争战是属灵的。

这并不是说基督徒不能投笔从戎,参与地上政权的战争。然而,他们必须了解一件事,就是当他们奉命到前线作战,是透过地上的武器来行使权柄,不是凭借属灵的武器。但是这也不代表基督徒军人不需要祷告,或者不必行使属灵的权柄;只是,当你在战场上祷告时,别忘了仍要紧握枪杆!一旦你从上级得到命令,就必须毫不迟疑,拿起国家交给你的武器,向敌人开火。

同样的道理,我们若是在神给教会的命令下争战,就没有权柄使用那些属血气的武器。这就是为什么那些以枪支、军火来装备自己的「基督徒民兵」,会不断落入恐惧与偏执的心态。他们其实是受了魔鬼的控制,而不是在神赋予人类的这两种权柄与命令下行事。

打那美好的仗

属灵权柄是随着我们日渐成熟而加增。我们的属灵生命愈成熟,神就赐予我们愈大的权柄,并交付更困难的任务。由我们信心持续往新的层次增长来看,便可证明这件事。我们从使徒行传看见,保罗早在正式被任命为使徒之前,就先被称为使徒。等到他被任命时,权柄随即提升至更高的层次。但「被召的人多,选上的人少」(马太福音廿二章14节),这句话的其中一种诠释是:虽然有许多人蒙召,却只有少数人坚持忍耐到底,通过所有考验,最终得着成就任务的资格。

高阶职分的呼召不会让人立即拥有权柄;惟有成熟的生命以及忠心持守应许,才会在我们生命里释出真实的权柄。然而,我们必须明白,神赐予我们属灵权柄,目的不是叫我们备受瞩目或景仰,乃是要我们在与毁灭人的权势争战时能更有果效。

我们的首要目标是对付且胜过攻击我们个人的魔鬼与恐惧,如此我们便能持续在权柄里茁壮,以对付更强的魔鬼,并释放其他人得自由。既然有一种信心能胜过这世界,我们就不能不以此为目标,以战胜控制这世界的恶者。虽然要等到大君王再来时,才会看见恶者彻底被歼灭,但圣经仍吩咐我们,要竭尽所能,用各样方式击败恶者,为君王的国度预备道路。

我听过不少人担心这种想法可能会使人变得过度激进。不过我相信,我们若是因为有太多信心,而拆毁一些本不归我们负责的坚固营垒,额外拯救了一些原不由我们拯救的灵魂,神想必会原谅我们的!

长期以来,敌人使福音派、五旬节教派及灵恩派教会落入捆绑的方式之一,是注入一种思想,让人认为既然这世界最后会落入敌基督的手中,又何必在地上作无谓的争战,我们只要守住本分,等着主回来接我们就够了。其实,圣经中有许多经节驳斥这样的谎言,请参考前一章所引用的但以理书十一章31〜32节。

这段经文确实告诉我们,在某些方面恶者会日渐猖獗,甚至有段时间会在地上占尽上风。但是,情况不是一直如此吗?使徒约翰在第一世纪就写出:「我们知道,我们是属神的,全世界都握在那恶者手下。」(约翰一书五章19节)这世界虽然现在服在那恶者的手下,但却不属于牠!这世界虽暂时被恶者篡夺,终会回到它原来的主人——即主耶稣手中,因为祂已献上自己的生命为祭,救赎了它。诗篇廿四篇1节宣扬说:「地和其中所充满的,世界和住在其间的,都属耶和华。」我们必须坚决倚靠这个真理而活。

摘 要

仇敌侵入个人生命、家庭、学校和这个世界的主要管道是恐惧。我们务必要竭力抵挡仇敌企图在全地扩张的恐惧,使仇敌无法提高对这世界的控制。我们现在就要下定决心,绝不容许恐惧来左右我们生命的方向或当下的行动。我们随时都在和恐惧争战。

美国总统罗斯福(Roosevelt)曾说:「我们没有什么好惧怕,恐惧本身才是我们需要惧怕的。」只要我们的信心持续成长,就能打赢这场仗。真实的信心不是一种模糊不清的自信;乃是与这位爱我们、呼召我们,并赐我们能力完成祂旨意的神,建立一种真实活泼的关系。

主耶稣曾说,末后的日子将是大收割的时候(参考马太福音十三章39节)。如今,世界正有无数的灵魂涌入神的国度。然而我们也明白到了收割的时刻,凡是撒在人心里的种子,不论善恶都要完全成熟。所以,一些经文如以赛亚书六十章1〜5节告诉我们,当黑暗遮盖大地,幽暗遮盖万民,神的光与荣耀却要照在祂的百姓身上。因此,在这末后的日子里,我们必看见最大的重轭(即恐惧)充分扩展其权势,而神的百姓也会同时经历最大的信心与平安。

我们会经历到最骇人的恐惧和最大的信心释放在全地,这两者将会同时发生。我们若没有在信心里成长(这可以从我们是否在神的平安里成长便可察验出),恐惧和忧虑便会加剧,而这些最后会叫人失望丧胆。因此,与恐惧对抗的最佳方法,就是在信心和神所赐出人意外的平安里长大成熟。

首先,我们必须认清恐惧的邪恶本质,以及它如何将许多枷锁套在我们生命之中。一旦认识清楚,便能断开我们生命的恐惧。仇敌处住暗处,只要光明使牠的踪迹败露,牠的能力会立刻溃散瓦解。此时我们便可用合乎圣经且按部就班的方法,在神所赐的信心、爱心兴平安中持续成长。


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