超自然领域有三个层次—信心的层次、恩膏的层次、荣耀的层次。
讲员简介 – 基耶摩．马督纳多 (Guillermo Maldonado) 牧师，是超过三十五个国家、上百名牧者的属灵父亲。神曾超自然临到他，呼召他将神超自然的大能带给这个世代。二十多年来，他忠于此呼召，所到各地都亲眼目睹神超自然的大能和荣耀，带来极大复兴、教会爆炸性的成长和非凡的神蹟奇事。他创立耶稣君王国际事工（Ministerio Internacional El Rey Jesús），是美国成长最快速的多元文化教会之一。他和妻儿现居佛罗里达州的迈阿密。
信心使超自然运行
很多地方教会不相信超自然领域。「神对摩西说：『我是自有永有的』」( 出三14）神的名字原本意思是，祂是立存在、自有永有，不需要任何人帮助祂成为神，创世记一开始就说到「起初神……」，在神之前没有任何物体存在，因为祂的名字是自有永有。
神是超自然的灵体，也拥有超自然的能力！「神是个灵，所以拜祂的必须用心灵和诚实拜祂。」（约四 24）神是灵界中最伟大的那一位，也运行在灵界裡。「超自然」的另一个同义字，就是「属灵」，是要在超自然领域中才能定义祂，然而超自然的领域，不会发生在我们思想范围内，却可以经历，是有位格的灵体，不是一种抽象的想法。我们的神运行在超自然的领域中，这也是为什麽我们要在灵裡敬拜祂，不能用血气、理性敬拜神，而是用心灵和诚实 ( 真理 ) 来敬拜祂。神远远超越所有自然的定律、科学、教育、疾病、癌症，也超越时间、空间与所有的物质，祂是活在时间之外的神。
有人说相信神，却否定所有神蹟奇事、医治释放等权能事奉，有些宗教化者将神贬低像人一样，希望这样较容易被人接纳，但这对神是最大的羞辱。神不是人，当我们来到教会，应该期待神蹟发生，因为神不受自然定律的限制，否则祂就不是神了。而人是受限的，像医生没有把握能消除癌细胞，但神不需要管医生说甚麽，祂远远超越癌症，甚至可以在我们身体中，创造全新的器官。所以在我们的思想中，不要限制神，必须跳脱思维受限的框架。当我们相信祂，就会产生一个不受限制的信心。
父神差遣耶稣来到世上，祂的出生也是超自然的，死亡、复活、生平所有神蹟，都是超自然的，然而耶稣应许，我们要做更大的事。神建立教会
成为超自然的群体，是要彰显神的大能，行神蹟奇事。仇敌魔鬼最伟大的计画，就是让教会成为自然的群体，但神能够毁坏魔鬼的诡计。
基督教与其他宗教的不同在于：
1. 十字架 2. 聖靈 3. 超自然。其他宗教沒有聖靈，他們的領袖沒有死在十字架上，也沒有超自然的能力。耶穌為我們付上代價，使我們相信
疾病能得醫治，受壓制也能得著釋放，並且成為行異能的人，讓我們的口和手成為耶穌的手和口，領受神所賜下的超自然能力。神超自然的啟示，會透過神給我們的應許，藉著超自然的能力來完成。
12 年前神曾對我說，要為祂建造聖殿，且不需任何負債，那時候我們的教會不大，我們估算了建堂要花費 3000 萬美金，但我甚麼變賣物都沒有，也沒有錢，但是祂應許我要為祂建堂。神要我從思維中將限制挪開，因為祂應許我需要神蹟才能完成，所以我踏出信心的這一步。
超自然是唯一可以實現的方式，當時人們都覺得我一定瘋了！廿八個月後，我們用 3000 萬美金建好會堂，雖然奉獻是從人而來，但若沒有主超自然的能力，是無法完成的。「耶穌看著他們，說：『在人是不能，在神卻不然，因為神凡事都能。』」（可十 27）
牧師不只是有魅力、恩賜就好，還需要神的大能，有很多牧師嘗試用自己的能力讓教會增長，但教會增長不能只透過一個方式或法則，是要透過神的話語、超自然的作為。心理醫生或心理學不能夠改變人的生命，只有神的大能才能完全改變。保羅也說過不以福音為恥，因為這福音
本是神的大能。
我去拜访南美一个国家，正值严重的乾旱，所有的农作物都没收成。有政府官员来找我，说：「我把所有东西都给你，如果你可以向你超自然的神祷告。拜託！」我向神祷告说：「祢若肯来，这个国家就会降雨。」那天晚上聚会，神的大能突然临到，我按着神给我的感动说：「雨水今天晚上九点就会开始下！」
那是个实况转播，大约晚上七点，我就搭飞机回迈阿密，因为我不想被大雨困住。果真在晚上九点，整个雨水浇灌下来，连续下两个礼拜。
超自然领域的起点从信心开始，信心就是在超自然裡与神同行。运行在超自然裡时，需要冒险也必须勇敢，虽然理性告诉你：「你没有医治的恩膏，你做不到，因为你不是佈道家、使徒、牧师。」但你要颠覆理性，凭信心走在超自然中，超自然要成为我们的生活模式，要在信心裡面站稳脚步，打美好的仗。
有一次我为癌症病人祷告，虽然他隔天还是死了，但我不会停止，我还会在信心裡行走，为下一个需要医治的人祷告。圣灵恩膏的层次一般教会对圣灵和属灵恩赐的议题，总是小心翼翼、避讳不谈。圣经说属血气的人不能够理解神圣圣的事，属血气的人会拒绝圣灵。现在的社会非常看重独立自主，想靠自己努力不用人的帮助；很多牧师也是埋头自己努力工作，好像圣灵跟他们无关。「……万军之耶和华说：不是倚靠势力，不是倚靠圣灵不是一个力量、物体、情绪、意念、信息或一隻鸽子，我们常以鸽子代表圣灵的属性，可是圣灵不是一隻鸽子。祂也不是风，圣经说
祂运行像风一般，因为风代表的是行动。当圣灵在运行时，就会有动力发生。你看到的不是一个仪式，或一些事物机械性的发生。祂也不是水，但他像水一样洁淨，祂不是火，但他像火一样能炼淨人心，祂是一个有位格的神！
教会有很多关乎圣灵的迷思，甚至有人把圣灵贬低为一种情绪化的表现，但圣灵是有位格的。圣灵所在的地方会有动力发生，代表神运行在我们中间，因为动能是有生命力的，我们的神被动力所吸引，如果你停滞不前，神就不会被你吸引。任何飢渴的人进入这动能中，就能运用超自然无限的大能。这是神蹟奇事异能的运动 (movement)，神被才能，乃是倚靠我的灵方能成事。」( 亚四 6)
当教会愈多讨人喜悦，就会愈少寻求圣灵，进而拒绝圣灵。很多人就是不想与神蹟奇事、超自然有任何瓜葛，因为他们没受到教导。当我们拒绝圣灵和祂的工作，会有两个非常严重的结果；第一，失去神的同在。第二，我们只能拥有敬虔的外貌。信仰若是没有圣灵，不过就是另外一个宗教，且没有能力改变人。
每个礼拜天，全世界有很多教会拒绝圣灵，没有给祂空间运行，排满节目流程、个人计画等，已经取代圣灵的引领，教会有自己的想法，不问圣灵引导，崇拜非常快结束，这样的教会是死的、枯乾的、宗教化的，就不会有生命。神的灵在哪裡，那裡才会有生命。
这样的运动吸引，可惜这样的能力在很多教会无法运行，因为不认识这超自然的大能，最后只剩下宗教和敬虔的外貌。「小子们哪，如今是末时了。你们曾听见说，那敌基督的要来；现在已经有好些敌基督的出来了，从此我们就知道如今是末时了。」( 约壹二 18)
我们看见神的灵被拒绝，属灵的事也被拒绝，因为我们不明白圣灵是谁，也看见一些取代品进入教会，这些取代基督的就是敌基督的灵。基督的意思是受膏者，受膏者藉由神的能力来服事，但敌基督的灵尝试敌挡超自然的灵，试图取代其能力，这就是为什麽很多教会拒绝超自然的事，影响人的思维，让人觉得不需要圣灵。当你说方言，人们就拒绝属灵的恩赐。我们必须明白，每天所面对的是敌基督的影响力。
「圣」的意思是分别成圣，「灵」的意思是气息，诗篇卅六篇提到，圣灵是上帝神圣的气息，因此圣灵的气息吹到哪裡，那裡就有生命；在圣灵中讲道，所讲的道也会带出生命。圣灵是神延续在地上工作的位格，耶稣升天后，圣灵取代祂在地上帮助神的儿女。圣灵与我们生命的关係，就如同当时耶稣与门徒的关係一样。圣灵与我们同在，祂有思想、意念、情感，也是我们的保惠师、帮助者；祂是神的灵，为耶稣作见证，是我们生命中，神同在真实的彰显。
人看见在你裡面有神的同在，是因为看见圣灵在你裡面运行，圣灵的属性就是彰显神的同在。马太福音十二章提到，耶稣说，所有的罪都可以得到赦免，但亵渎圣灵的罪不能被赦免，亵渎圣灵的意思是，说敌挡圣灵的话，或将圣灵做的事归到魔鬼身上，当你看到一些事不明白，先不要讲出不好的话，若不知道是否为圣灵的工作，就当谨慎发言；当祂运行时，我们必须要与祂同心合意。祂的属性非常敏锐，因此以鸽子描述，因为鸽子很容易受惊吓。
圣灵会担忧。「不要叫神的圣灵担忧；你们原是受了祂的印记，等候得赎的日子来到。」( 弗四 30)「担忧」是加增痛苦、让祂难过、伤害祂；如此一来，圣灵在你身上的工作就会停止，转化和改变也会停止。罪、愤怒、不饶恕等等，会使圣灵担忧。祂没有办法工作，虽然你仍敬拜讚美唱歌，可是不再感觉到生命力。
圣灵的感动会被消灭。「不要消灭圣灵的感动；」( 帖前五 19) 倘若消灭圣灵的感动，就有如中止水流一样，这个水流是神大能的水流。圣灵担忧通常与我们的品格有关，然而消灭圣灵的感动，则与神的能力释放有关。很多时候在我讲道时看见圣灵运行，我就会让位，让神来工作，并掌控整个聚会。神的灵在哪裡，哪裡就有自由。有流程和次序很好，但那不是最终极的目标，不要因为次序，拦阻圣灵的工作，要为圣灵预备时间、空间。当然，次序是进入生命的工具，但不是终极目的，若没人得医治、得救、得释放，就只是宗教。
为何我们需要圣灵和祂的大能？
1.「但圣灵降临在你们身上，你们就必得着能力，并要在耶路撒冷、犹太全地，和撒马利亚，直到地极，作我的见证。」（徒一 8) 耶稣不是叫门徒带着知识去传福音，而是能力。神并没有说要读完博士学位，祂说要领受能力。若没有能力，就不是合法的见证人。
2. 没有圣灵，我们就不再是神的殿，而是人的殿。最大的差别是超自然的能耐，在人的殿裡没有超自然、医治、释放、生命改变。
3. 没有圣灵，教会就会成为一个自然界的组织，不会有能力与魔鬼争战。教会与社会脱节，因为在社会无法带出影响力，有些教会有两万个会友，可是却无法在城市带出影响力。
4. 没有圣灵，教会无法胜过疾病、天灾、恐怖主义；如果没有圣灵，牧师的牧养也变得困难。
5. 没有圣灵，就无法亲近神，是圣灵吸引我们靠近父神；没有圣灵，我们根本无法重生。
6. 耶稣很清楚告诉我们，需要有圣灵才能认识祂。
7. 圣经没有圣灵启示，不过是字句，圣灵使圣经有生命力；没有圣灵，它只是一本书而已。
8. 圣灵非我们选择要或不要，而是必须存在。耶稣没有将圣灵当作一个选项赐给我们，祂并没有说需要能力还是不需要，祂命令我
们必须要得着，否则不可能完成神的工作。
神的工作不是一个事业，也不是一个世俗的普通工作，也许你可做很多工作不需要圣灵，但若要服事神，就不能靠自己的能力完成，这是为什麽很多牧师精疲力竭、沮丧，因为在他们裡面，没有为神的灵预备空间。服事是超自然的工作，如果要做神的工作，必须要有圣灵的大能。耶稣自己是我们最好的典范与榜样，祂离开荣耀天家，道成肉身，来到地上，从零开始，与圣灵有相遇的经历。祂被圣灵的大能充满才开始服事。祂是完美的人，然而也需要被圣灵充满，因为事奉不在乎你的文凭、教育，事奉是关乎耶稣与神的大能。耶稣去到约旦河边，路加福音记载众百姓都受了洗，耶稣也在那裡受了洗。
那时天开了，圣灵降临在他身上，形状彷彿鸽子。祂虽在约旦河裡受水的洗，但圣灵降临在祂身上那一刻，祂就被膏抹，也被能力充满，可以完成父神差遣祂完成的任务。「神怎样以圣灵和能力膏拿撒勒人耶稣，这都是你们知道的。祂周游四方，行善事，医好凡被魔鬼压制的人，因为神与祂同在。」( 徒十 38)
膏抹就是超自然能力的覆庇，就能做超自然、不可能的事。因为我们如同耶稣一样，被赋予权柄去医治、赶鬼、叫死人复活。荣耀的层次
「飢渴慕义的人有福了！因为他们必得饱足。」( 太五 6) 很多人只停留在信心，有些人会走进恩膏，可是却没有抵达荣耀的层次。要追求进入荣耀，必须要先有飢渴的心与态度。飢渴是神给我们最好的礼物，当神要在我们当中做更深的工作，都是从飢渴开始。对基督徒而言，最挑战的是同时在飢渴与被充满的景况中，但飢渴是预备好领受神的荣耀，如果对神不渴慕，就无法领受神藉传道人，要告诉我们的任何信息。
有一次我在南非服事時，神要我對會眾說，五分鐘後祂會走進來，我就這樣跟他們說。五分鐘後耶穌真的進來了，榮耀就降臨在我們中間，很多的神蹟奇事發生，我們敬拜神整整三個小時。結束後，我問神為什麼今天要來？耶穌說因為他們渴慕，集體的渴慕帶下神的降臨。飢渴能將我們放在謙卑的姿態，使我們必須完全倚靠祂，這就是飢渴真實的現象。
很多时候我们失去飢渴时，神必须将祝福挪开，好叫我们再次渴慕。神重用的僕人，不在乎事工多庞大、多有恩膏，而是保持谦卑的心态；谦卑与飢渴是一体两面，通常一个渴慕的人一定是个谦卑的人。谦卑是渴慕与神同行，有人总是期待神，因为内心的不满足，形成这样的渴慕。全心寻求祂，即便经历很多神蹟奇事，也看很多人得医治释放，甚至死人复活，许多神超自然的供应，但是仍然渴慕神做更多、更大的事。若希望神的荣耀降临，必须保持飢渴的心。神没有办法充满你，超过你所渴慕的，他不会强迫入侵你的身体，如果你不飢渴，他不会强行进入，祂等候
你表达自己的渴慕。
「万军之耶和华如此说：『过不多时，我必再一次震动天地、沧海，与旱地。我必震动万国；万国的珍宝必都运来（或译：万国所羡慕的必来到），我就使这殿满了荣耀。』这是万军之耶和华说的。万军之耶和华说：『银子是我的，金子也是我的。这殿后来的荣耀必大过先前的荣耀；
在这地方我必赐平安。』这是万军之耶和华说的。」( 该二 6-9)
「兴起，发光！因为你的光已经来到！耶和华的荣耀发现照耀你。」( 赛六十 1)神的荣耀是神肉眼看得见的彰显，也是神主权的彰显。神的荣耀
不是祂的作为，而是祂的本相。虽然恩膏和信心是神藉着我们工作，是神与人一起同工，但神的荣耀就是神的同在，是神自己来做，不是藉着你或我。有一次我在衣索比亚讲道，当我讲到神的荣耀，就是神自己的彰显与同在，突然有一位妇人在后面尖叫，她因为癌症的缘故，把舌头割掉。当时没人触摸她，是神自己做，神重新创造她的舌头。
藉着信心、恩膏的确可以影响我们的国家，但你要国家真正震动，必须仰赖神的荣耀。神的荣耀可以成就任何事。在我服事的国家中，有很多因为神的荣耀临到，而发生的神蹟。祂曾经以一个供应者的身分显现，使阿根廷的十万披索当场变成十万美金；也曾以医治者出现，使一个九岁男孩原本只有两岁智商的，回复到九岁该有的智商。那是神的作为，祂并没有使用我或其他人，祂直接介入来行奇事；神的荣耀与同在，远远超过一个人的恩赐、信心。在神的荣耀裡，疯狂的事都会发生。神自己藉着祂的名字，彰显祂的属性，按着人当时的需要来运行。
在出埃及记中，摩西求耶和华显出祂的荣耀；换句话说，摩西渴望看见神的荣耀，也就是看见神的同在，因为那是可以触摸且感受得到的。「早晨，你们要看见耶和华的荣耀，因为耶和华听见你们向他所发的怨言了。……」( 出十六 7) 在约翰福音十一章，耶稣也对马大这麽说，你若信，就必见到神的荣耀。
我们不只看见神的荣耀，也要进入神的荣耀。神的同在是一种氛围，当神的同在开始运行时，会在那个区域形成一种氛围，犹如气流一般。有一次，我在巴基斯坦服事，会众约有 120 万，刚开始感受到整个氛围好刚硬，但我一走到台上，就看见成千上万的人开始敬拜、流泪，氛围开始改变。我相信因为当时我的裡面有神的同在，我承载着这个荣耀，所以是神的荣耀改变了整个氛围。
「有闪电、声音、雷轰从宝座中发出；又有七盏火灯在宝座前点着；这七灯就是神的七灵。」( 启四 5) 围在神宝座四周有闪电、雷轰、声音，那是神的氛围。敬拜能够营造一个氛围，让神自己来到我们中间，哪裡有敬拜、飢渴，就是祂造访的地方。荣耀是一个氛围，有其位格的存在。神在末世的运动，就是要震动万国，这就是目前神荣耀的运行。
要如何将这位看不见的神，带到看得见的世界？首先要有飢渴的心。其次，来敬拜祂，敬拜会触摸神的心，敬拜中，神会向祂的百姓显明，是医治者、供应者、保护者都是那位伟大的自有永有者。神的荣耀降临有两个目的，第一，改变你的心；第二，让你可以承载荣耀。当神的同在降临在你身上时，不要压抑。不论神是以甚么样的属性临到，我们都要来回应祂，迎接祂的荣耀降临。