Verse of the Day

“Trouble and distress have come upon me, but your commands give me delight.” — Psalm 119:143 Listen to chapter Copyright © 1973, 1978, 1984, 2011 by Biblica. Powered by BibleGateway.com.

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超自然大能與 使徒性教會

超自然领域有三个层次—信心的层次、恩膏的层次、荣耀的层次。

讲员简介 – 基耶摩.马督纳多 (Guillermo Maldonado) 牧师,是超过三十五个国家、上百名牧者的属灵父亲。神曾超自然临到他,呼召他将神超自然的大能带给这个世代。二十多年来,他忠于此呼召,所到各地都亲眼目睹神超自然的大能和荣耀,带来极大复兴、教会爆炸性的成长和非凡的神蹟奇事。他创立耶稣君王国际事工(Ministerio Internacional El Rey Jesús),是美国成长最快速的多元文化教会之一。他和妻儿现居佛罗里达州的迈阿密。

信心使超自然运行

很多地方教会不相信超自然领域。「神对摩西说:『我是自有永有的』」( 出三14)神的名字原本意思是,祂是立存在、自有永有,不需要任何人帮助祂成为神,创世记一开始就说到「起初神……」,在神之前没有任何物体存在,因为祂的名字是自有永有。

神是超自然的灵体,也拥有超自然的能力!「神是个灵,所以拜祂的必须用心灵和诚实拜祂。」(约四 24)神是灵界中最伟大的那一位,也运行在灵界裡。「超自然」的另一个同义字,就是「属灵」,是要在超自然领域中才能定义祂,然而超自然的领域,不会发生在我们思想范围内,却可以经历,是有位格的灵体,不是一种抽象的想法。我们的神运行在超自然的领域中,这也是为什麽我们要在灵裡敬拜祂,不能用血气、理性敬拜神,而是用心灵和诚实 ( 真理 ) 来敬拜祂。神远远超越所有自然的定律、科学、教育、疾病、癌症,也超越时间、空间与所有的物质,祂是活在时间之外的神。

有人说相信神,却否定所有神蹟奇事、医治释放等权能事奉,有些宗教化者将神贬低像人一样,希望这样较容易被人接纳,但这对神是最大的羞辱。神不是人,当我们来到教会,应该期待神蹟发生,因为神不受自然定律的限制,否则祂就不是神了。而人是受限的,像医生没有把握能消除癌细胞,但神不需要管医生说甚麽,祂远远超越癌症,甚至可以在我们身体中,创造全新的器官。所以在我们的思想中,不要限制神,必须跳脱思维受限的框架。当我们相信祂,就会产生一个不受限制的信心。

父神差遣耶稣来到世上,祂的出生也是超自然的,死亡、复活、生平所有神蹟,都是超自然的,然而耶稣应许,我们要做更大的事。神建立教会
成为超自然的群体,是要彰显神的大能,行神蹟奇事。仇敌魔鬼最伟大的计画,就是让教会成为自然的群体,但神能够毁坏魔鬼的诡计。

基督教与其他宗教的不同在于:

1. 十字架  2.  聖靈  3.  超自然。其他宗教沒有聖靈,他們的領袖沒有死在十字架上,也沒有超自然的能力。耶穌為我們付上代價,使我們相信
疾病能得醫治,受壓制也能得著釋放,並且成為行異能的人,讓我們的口和手成為耶穌的手和口,領受神所賜下的超自然能力。神超自然的啟示,會透過神給我們的應許,藉著超自然的能力來完成。

12 年前神曾對我說,要為祂建造聖殿,且不需任何負債,那時候我們的教會不大,我們估算了建堂要花費 3000 萬美金,但我甚麼變賣物都沒有,也沒有錢,但是祂應許我要為祂建堂。神要我從思維中將限制挪開,因為祂應許我需要神蹟才能完成,所以我踏出信心的這一步。

超自然是唯一可以實現的方式,當時人們都覺得我一定瘋了!廿八個月後,我們用 3000 萬美金建好會堂,雖然奉獻是從人而來,但若沒有主超自然的能力,是無法完成的。「耶穌看著他們,說:『在人是不能,在神卻不然,因為神凡事都能。』」(可十 27)

牧師不只是有魅力、恩賜就好,還需要神的大能,有很多牧師嘗試用自己的能力讓教會增長,但教會增長不能只透過一個方式或法則,是要透過神的話語、超自然的作為。心理醫生或心理學不能夠改變人的生命,只有神的大能才能完全改變。保羅也說過不以福音為恥,因為這福音
本是神的大能。

我去拜访南美一个国家,正值严重的乾旱,所有的农作物都没收成。有政府官员来找我,说:「我把所有东西都给你,如果你可以向你超自然的神祷告。拜託!」我向神祷告说:「祢若肯来,这个国家就会降雨。」那天晚上聚会,神的大能突然临到,我按着神给我的感动说:「雨水今天晚上九点就会开始下!」

那是个实况转播,大约晚上七点,我就搭飞机回迈阿密,因为我不想被大雨困住。果真在晚上九点,整个雨水浇灌下来,连续下两个礼拜。
超自然领域的起点从信心开始,信心就是在超自然裡与神同行。运行在超自然裡时,需要冒险也必须勇敢,虽然理性告诉你:「你没有医治的恩膏,你做不到,因为你不是佈道家、使徒、牧师。」但你要颠覆理性,凭信心走在超自然中,超自然要成为我们的生活模式,要在信心裡面站稳脚步,打美好的仗。

有一次我为癌症病人祷告,虽然他隔天还是死了,但我不会停止,我还会在信心裡行走,为下一个需要医治的人祷告。圣灵恩膏的层次一般教会对圣灵和属灵恩赐的议题,总是小心翼翼、避讳不谈。圣经说属血气的人不能够理解神圣圣的事,属血气的人会拒绝圣灵。现在的社会非常看重独立自主,想靠自己努力不用人的帮助;很多牧师也是埋头自己努力工作,好像圣灵跟他们无关。「……万军之耶和华说:不是倚靠势力,不是倚靠圣灵不是一个力量、物体、情绪、意念、信息或一隻鸽子,我们常以鸽子代表圣灵的属性,可是圣灵不是一隻鸽子。祂也不是风,圣经说
祂运行像风一般,因为风代表的是行动。当圣灵在运行时,就会有动力发生。你看到的不是一个仪式,或一些事物机械性的发生。祂也不是水,但他像水一样洁淨,祂不是火,但他像火一样能炼淨人心,祂是一个有位格的神!

教会有很多关乎圣灵的迷思,甚至有人把圣灵贬低为一种情绪化的表现,但圣灵是有位格的。圣灵所在的地方会有动力发生,代表神运行在我们中间,因为动能是有生命力的,我们的神被动力所吸引,如果你停滞不前,神就不会被你吸引。任何飢渴的人进入这动能中,就能运用超自然无限的大能。这是神蹟奇事异能的运动 (movement),神被才能,乃是倚靠我的灵方能成事。」( 亚四 6)

当教会愈多讨人喜悦,就会愈少寻求圣灵,进而拒绝圣灵。很多人就是不想与神蹟奇事、超自然有任何瓜葛,因为他们没受到教导。当我们拒绝圣灵和祂的工作,会有两个非常严重的结果;第一,失去神的同在。第二,我们只能拥有敬虔的外貌。信仰若是没有圣灵,不过就是另外一个宗教,且没有能力改变人。

每个礼拜天,全世界有很多教会拒绝圣灵,没有给祂空间运行,排满节目流程、个人计画等,已经取代圣灵的引领,教会有自己的想法,不问圣灵引导,崇拜非常快结束,这样的教会是死的、枯乾的、宗教化的,就不会有生命。神的灵在哪裡,那裡才会有生命。

这样的运动吸引,可惜这样的能力在很多教会无法运行,因为不认识这超自然的大能,最后只剩下宗教和敬虔的外貌。「小子们哪,如今是末时了。你们曾听见说,那敌基督的要来;现在已经有好些敌基督的出来了,从此我们就知道如今是末时了。」( 约壹二 18)

我们看见神的灵被拒绝,属灵的事也被拒绝,因为我们不明白圣灵是谁,也看见一些取代品进入教会,这些取代基督的就是敌基督的灵。基督的意思是受膏者,受膏者藉由神的能力来服事,但敌基督的灵尝试敌挡超自然的灵,试图取代其能力,这就是为什麽很多教会拒绝超自然的事,影响人的思维,让人觉得不需要圣灵。当你说方言,人们就拒绝属灵的恩赐。我们必须明白,每天所面对的是敌基督的影响力。

「圣」的意思是分别成圣,「灵」的意思是气息,诗篇卅六篇提到,圣灵是上帝神圣的气息,因此圣灵的气息吹到哪裡,那裡就有生命;在圣灵中讲道,所讲的道也会带出生命。圣灵是神延续在地上工作的位格,耶稣升天后,圣灵取代祂在地上帮助神的儿女。圣灵与我们生命的关係,就如同当时耶稣与门徒的关係一样。圣灵与我们同在,祂有思想、意念、情感,也是我们的保惠师、帮助者;祂是神的灵,为耶稣作见证,是我们生命中,神同在真实的彰显。

人看见在你裡面有神的同在,是因为看见圣灵在你裡面运行,圣灵的属性就是彰显神的同在。马太福音十二章提到,耶稣说,所有的罪都可以得到赦免,但亵渎圣灵的罪不能被赦免,亵渎圣灵的意思是,说敌挡圣灵的话,或将圣灵做的事归到魔鬼身上,当你看到一些事不明白,先不要讲出不好的话,若不知道是否为圣灵的工作,就当谨慎发言;当祂运行时,我们必须要与祂同心合意。祂的属性非常敏锐,因此以鸽子描述,因为鸽子很容易受惊吓。

圣灵会担忧。「不要叫神的圣灵担忧;你们原是受了祂的印记,等候得赎的日子来到。」( 弗四 30)「担忧」是加增痛苦、让祂难过、伤害祂;如此一来,圣灵在你身上的工作就会停止,转化和改变也会停止。罪、愤怒、不饶恕等等,会使圣灵担忧。祂没有办法工作,虽然你仍敬拜讚美唱歌,可是不再感觉到生命力。

圣灵的感动会被消灭。「不要消灭圣灵的感动;」( 帖前五 19) 倘若消灭圣灵的感动,就有如中止水流一样,这个水流是神大能的水流。圣灵担忧通常与我们的品格有关,然而消灭圣灵的感动,则与神的能力释放有关。很多时候在我讲道时看见圣灵运行,我就会让位,让神来工作,并掌控整个聚会。神的灵在哪裡,哪裡就有自由。有流程和次序很好,但那不是最终极的目标,不要因为次序,拦阻圣灵的工作,要为圣灵预备时间、空间。当然,次序是进入生命的工具,但不是终极目的,若没人得医治、得救、得释放,就只是宗教。
为何我们需要圣灵和祂的大能?

1.「但圣灵降临在你们身上,你们就必得着能力,并要在耶路撒冷、犹太全地,和撒马利亚,直到地极,作我的见证。」(徒一 8) 耶稣不是叫门徒带着知识去传福音,而是能力。神并没有说要读完博士学位,祂说要领受能力。若没有能力,就不是合法的见证人。

2. 没有圣灵,我们就不再是神的殿,而是人的殿。最大的差别是超自然的能耐,在人的殿裡没有超自然、医治、释放、生命改变。

3. 没有圣灵,教会就会成为一个自然界的组织,不会有能力与魔鬼争战。教会与社会脱节,因为在社会无法带出影响力,有些教会有两万个会友,可是却无法在城市带出影响力。

4. 没有圣灵,教会无法胜过疾病、天灾、恐怖主义;如果没有圣灵,牧师的牧养也变得困难。

5. 没有圣灵,就无法亲近神,是圣灵吸引我们靠近父神;没有圣灵,我们根本无法重生。

6. 耶稣很清楚告诉我们,需要有圣灵才能认识祂。

7. 圣经没有圣灵启示,不过是字句,圣灵使圣经有生命力;没有圣灵,它只是一本书而已。

8. 圣灵非我们选择要或不要,而是必须存在。耶稣没有将圣灵当作一个选项赐给我们,祂并没有说需要能力还是不需要,祂命令我
们必须要得着,否则不可能完成神的工作。

神的工作不是一个事业,也不是一个世俗的普通工作,也许你可做很多工作不需要圣灵,但若要服事神,就不能靠自己的能力完成,这是为什麽很多牧师精疲力竭、沮丧,因为在他们裡面,没有为神的灵预备空间。服事是超自然的工作,如果要做神的工作,必须要有圣灵的大能。耶稣自己是我们最好的典范与榜样,祂离开荣耀天家,道成肉身,来到地上,从零开始,与圣灵有相遇的经历。祂被圣灵的大能充满才开始服事。祂是完美的人,然而也需要被圣灵充满,因为事奉不在乎你的文凭、教育,事奉是关乎耶稣与神的大能。耶稣去到约旦河边,路加福音记载众百姓都受了洗,耶稣也在那裡受了洗。

那时天开了,圣灵降临在他身上,形状彷彿鸽子。祂虽在约旦河裡受水的洗,但圣灵降临在祂身上那一刻,祂就被膏抹,也被能力充满,可以完成父神差遣祂完成的任务。「神怎样以圣灵和能力膏拿撒勒人耶稣,这都是你们知道的。祂周游四方,行善事,医好凡被魔鬼压制的人,因为神与祂同在。」( 徒十 38)

膏抹就是超自然能力的覆庇,就能做超自然、不可能的事。因为我们如同耶稣一样,被赋予权柄去医治、赶鬼、叫死人复活。荣耀的层次
「飢渴慕义的人有福了!因为他们必得饱足。」( 太五 6) 很多人只停留在信心,有些人会走进恩膏,可是却没有抵达荣耀的层次。要追求进入荣耀,必须要先有飢渴的心与态度。飢渴是神给我们最好的礼物,当神要在我们当中做更深的工作,都是从飢渴开始。对基督徒而言,最挑战的是同时在飢渴与被充满的景况中,但飢渴是预备好领受神的荣耀,如果对神不渴慕,就无法领受神藉传道人,要告诉我们的任何信息。

有一次我在南非服事時,神要我對會眾說,五分鐘後祂會走進來,我就這樣跟他們說。五分鐘後耶穌真的進來了,榮耀就降臨在我們中間,很多的神蹟奇事發生,我們敬拜神整整三個小時。結束後,我問神為什麼今天要來?耶穌說因為他們渴慕,集體的渴慕帶下神的降臨。飢渴能將我們放在謙卑的姿態,使我們必須完全倚靠祂,這就是飢渴真實的現象。

很多时候我们失去飢渴时,神必须将祝福挪开,好叫我们再次渴慕。神重用的僕人,不在乎事工多庞大、多有恩膏,而是保持谦卑的心态;谦卑与飢渴是一体两面,通常一个渴慕的人一定是个谦卑的人。谦卑是渴慕与神同行,有人总是期待神,因为内心的不满足,形成这样的渴慕。全心寻求祂,即便经历很多神蹟奇事,也看很多人得医治释放,甚至死人复活,许多神超自然的供应,但是仍然渴慕神做更多、更大的事。若希望神的荣耀降临,必须保持飢渴的心。神没有办法充满你,超过你所渴慕的,他不会强迫入侵你的身体,如果你不飢渴,他不会强行进入,祂等候
你表达自己的渴慕。

「万军之耶和华如此说:『过不多时,我必再一次震动天地、沧海,与旱地。我必震动万国;万国的珍宝必都运来(或译:万国所羡慕的必来到),我就使这殿满了荣耀。』这是万军之耶和华说的。万军之耶和华说:『银子是我的,金子也是我的。这殿后来的荣耀必大过先前的荣耀;
在这地方我必赐平安。』这是万军之耶和华说的。」( 该二 6-9)

「兴起,发光!因为你的光已经来到!耶和华的荣耀发现照耀你。」( 赛六十 1)神的荣耀是神肉眼看得见的彰显,也是神主权的彰显。神的荣耀
不是祂的作为,而是祂的本相。虽然恩膏和信心是神藉着我们工作,是神与人一起同工,但神的荣耀就是神的同在,是神自己来做,不是藉着你或我。有一次我在衣索比亚讲道,当我讲到神的荣耀,就是神自己的彰显与同在,突然有一位妇人在后面尖叫,她因为癌症的缘故,把舌头割掉。当时没人触摸她,是神自己做,神重新创造她的舌头。

藉着信心、恩膏的确可以影响我们的国家,但你要国家真正震动,必须仰赖神的荣耀。神的荣耀可以成就任何事。在我服事的国家中,有很多因为神的荣耀临到,而发生的神蹟。祂曾经以一个供应者的身分显现,使阿根廷的十万披索当场变成十万美金;也曾以医治者出现,使一个九岁男孩原本只有两岁智商的,回复到九岁该有的智商。那是神的作为,祂并没有使用我或其他人,祂直接介入来行奇事;神的荣耀与同在,远远超过一个人的恩赐、信心。在神的荣耀裡,疯狂的事都会发生。神自己藉着祂的名字,彰显祂的属性,按着人当时的需要来运行。

在出埃及记中,摩西求耶和华显出祂的荣耀;换句话说,摩西渴望看见神的荣耀,也就是看见神的同在,因为那是可以触摸且感受得到的。「早晨,你们要看见耶和华的荣耀,因为耶和华听见你们向他所发的怨言了。……」( 出十六 7) 在约翰福音十一章,耶稣也对马大这麽说,你若信,就必见到神的荣耀。

我们不只看见神的荣耀,也要进入神的荣耀。神的同在是一种氛围,当神的同在开始运行时,会在那个区域形成一种氛围,犹如气流一般。有一次,我在巴基斯坦服事,会众约有 120 万,刚开始感受到整个氛围好刚硬,但我一走到台上,就看见成千上万的人开始敬拜、流泪,氛围开始改变。我相信因为当时我的裡面有神的同在,我承载着这个荣耀,所以是神的荣耀改变了整个氛围。

「有闪电、声音、雷轰从宝座中发出;又有七盏火灯在宝座前点着;这七灯就是神的七灵。」( 启四 5) 围在神宝座四周有闪电、雷轰、声音,那是神的氛围。敬拜能够营造一个氛围,让神自己来到我们中间,哪裡有敬拜、飢渴,就是祂造访的地方。荣耀是一个氛围,有其位格的存在。神在末世的运动,就是要震动万国,这就是目前神荣耀的运行。

要如何将这位看不见的神,带到看得见的世界?首先要有飢渴的心。其次,来敬拜祂,敬拜会触摸神的心,敬拜中,神会向祂的百姓显明,是医治者、供应者、保护者都是那位伟大的自有永有者。神的荣耀降临有两个目的,第一,改变你的心;第二,让你可以承载荣耀。当神的同在降临在你身上时,不要压抑。不论神是以甚么样的属性临到,我们都要来回应祂,迎接祂的荣耀降临。

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