Verse of the Day

“This is how God showed his love among us: He sent his one and only Son into the world that we might live through him.” — 1 John 4:9 Listen to chapter Copyright © 1973, 1978, 1984, 2011 by Biblica. Powered by BibleGateway.com.

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主日信息 – 安静等候神

经文 :撒上3:4 – 10, 诗篇 46:10,诗篇 62:1

在基督徒的健康生活中有三方面的安静需要:

第一,代祷。第二,默想神的话。第三,等候神。

等候神是什么?

  • 诗篇 46:10 – 你们要休息,要知道我是神;我必在外邦中被尊崇, 在遍地上也被尊重。这里上帝告诉世人;你们要休息,当人休息安静的时候,也是人心里面等候神的最好状态。

现今世界的节奏已经被熏陶成;时间就是金钱,要为世上的目标不停地奋斗。许多年轻人在喧闹在迷失了自己,心静不下来。

撒旦更是让人马不停递的工作,工作,奋斗,奋斗!希望所有的奋斗都是地上的财富和目标。与主为祂所爱的人,在天上预备永恒福分没有关系。人看上去很有成就感,但是却错过了天父呼唤祂的孩子,回来吧,你扣门,我就开门的声音。

在这样的世俗文化里,如何使自己随同神在祂所爱的孩子生命中,所预备的节奏呢?

  • 诗62:1 – 我的心默默无声,专等候神,我的救恩是从祂而来。

上帝需要我们在静默中等候祂,如果我们只能在等候自己喜欢的人的时候,才有耐心,那表明那位使我们得救的主,还是没有占据我们的内心世界,甚至常常被忘记。这就是基督徒的亏欠!

如何等候神?

  • 在休息中安静自己:

  •  诗4:4 – 你们应当畏惧,不可犯罪,在床上的时候,要心里思想,并要肃静。

即使躺卧的时候,心里仍然要思想神

  • 保持静默:

  • 我们若期待神对我们说话,就得操练必要的静默。好比;两个人在同一时间说话,到底是谁听谁的声音呢?显然我们与神独处的时候,也是如此。

当我们祷告的时候,是神在倾听我们说话。祷告以后,我们就要在安静中等候神,当我们专注静默等候的时候,天父也要对我们说话,如果我们静不下心来,就会失去祂要赐给我们的心意。

  • 许多时候,我们只顾自己说话 (我们的祷告就是与神说话),祷告完了,就结束了。因为我们完成了自己想要和神说的话,却没有让自己的心,安静下来等候神也要和我们说话,或者等候神要赐给我什么心事意念。

为什么我们常常会听到基督徒说:神没有对我说话之类的说法呢?原因是我们缺乏在神面前安静等候。当我们没有留出一部分时间来等候,来安静在神面前时,神怎么对我们说话呢?

  • 原因是我们的心被自己的东西塞满了,我们的时间,都被自己排满了。我们没有留出空间来给神进来,这是现今人的普遍状态, 但是不等于是健康心灵的状态,不等于是合神心意的心理状态。

如何听见主的声音?

印度的一个传道人说:他清晨两点钟起来,梳洗后精神饱满了。通常他先有一小时的赞美敬拜,然后再用一个小时左右默想神的话。静默的时候会对神说:耶和华啊,请说,仆人敬听!到第三个小时,就是代祷的时间了,为别人,为国度以及各项需要作祷告。

我自己的经历告诉我,先敬拜赞美,是把我们的情感献给神,敬拜赞美是大有能力的。当我们的情感投入到爱神,又与天父链接了,心里所占据的就是神自己,内心世界进入到圣经所说的,我们的身体是神的殿的状态。

那时候,默想神的话,都会被上帝亲自启示,是不会在字面上有纠结和不清楚的,神甚至要赐给我们经文与当今世界链接的视角和对自己的联系。祷告的时候也不会是有口无心,因为祷告的心意和内容都出于神的意思。

圣经描述;当撒母耳听见神呼叫他的时候,还以为是祭司以利呼叫他,原来那声音是实实在在的。但是以利说;我没有叫你,孩子回去睡觉吧!

撒母耳就回去了,神又呼叫他,上帝知道那时候,撒母耳还没有搞清楚,于是就继续呼叫撒母耳。一直到第三次的时候,祭司以利才知道,那呼叫他的是耶和华上帝。

  • 于是就对他说;你要这样回答;请说;仆人敬听

这里我们看见当撒母耳前两次不清楚是神在叫他的时候,上帝没有不耐烦,就继续呼叫他,直到他明白是神在呼叫他。这使我想起来,很多年前,当我清晨祷告默想的时候,我不太明白,上帝给我看见的那幅图,发电厂是什么意思?

上帝没有因为我不明白,就让我糊里糊涂的过去了。当我开车的时候,祂就用声音对我说:建立网站,建立网站。这就是即使我们自己教会没有人注意这个服侍,但是我知道在神的国度里,上帝是为许多远处或者近处的人,预备的一个地球村的平台,是福音的管道。

建立以后,上帝也在观看;看我的眼目是定睛在眼目看得见的服侍上,还是定睛在永恒国度的撒种上。我更知道上帝的眼睛,每一天都在看着我;看我是否寻求祂的面。我自己非常享受在天父面前的纯静,我愿意我的心,如同孩子般的纯净,常常思想神是我的最爱!这也是我们每一个基督徒需要的心理状态。因为,基督是为你我而死,我为主而活乃是应当的。

当那个印度的撒督牧师,天天在清晨用三个小时,敬拜赞美,默想祷告的时候。有一次他突然听到一个很大的声音在屋内回响。音量之大如同房间的四个角落都安装了扩音器,仿佛每个音响喇叭都调到最大的音量,然后同时发声似的。音虽大,却很甜美,富有旋律,如同流水的声音。

  • 启示录1:10 – 15;请大家一起朗读…..当主日,我被圣灵感动,听见在我后面有大声音如吹号,说:你所看见的当写在书上,达与以弗所、士每拿、别迦摩、推雅推喇、撒狄、非拉铁非、老底嘉、那七个教会。我转过身来,要看是谁发声与我说话;既转过来,就看见七个金灯台。灯台中间有一位好像人子,身穿长衣,直垂到脚,胸间束着金带。他的头与发皆白,如白羊毛,如雪;眼目如同火焰;脚好像在炉中锻炼光明的铜;声音如同众水的声音

当年的人们以为约翰是被流放到一个孤独的岛,他一定是及其孤单的时候,上帝的荣耀却降临在他的孤单中,让他看见和听见世界喧闹中的人无法经历的上帝的荣美,于是;写下了圣经的启示录。

今天上帝也要祂的孩子,从喧闹的世界中走出来,留出一部分时间,安静在神的面前,要听见神对祂所爱的孩子说话,让我们愿意远离浮躁和肤浅的世俗世界。

  • 那位印度牧者非常欢喜的经历了,他的属灵波段和波长,能以自己的耳朵听见主的声音。

  • 当我们等候神时,我们的灵, 精确地被调准到属灵领域的波长,使我们得以听见祂的声音。

  • 等候神的结果

  • 但那等候耶和华的必从新得力。他们必如鹰展翅上腾;他们奔跑却不困倦,行走却不疲乏。(以赛亚书 40:31)

重新得力:

重新得力,表示得到新的膏抹,如经上所说,「我是被新油膏了的」(诗92:10)如同亚伦的杖在约柜里发芽、开花并长出熟杏,照样,当我们等候神时,神也赐下新的膏抹叫我们重新得力。

一九九一年当那位印度牧者想要开始写第一本书,当时他觉得自己没有体力,当他想躺下睡觉休息的时候,

  • 突然有个意念进来打动他:为何不安静等候神?因为神说那等候祂的必重新得力。

经过大约四十五分钟的等候,他感觉自己的体力完全恢复了,好像我从未筋疲力尽过似的。

许多时候,我们以为只要进补食品或者肉体睡觉,才是体力的恢复条件。事实上;神更需要我们静默在祂面前,祂要用圣灵的能力,来膏沐我们,使我们重新得力。

  • 所有的信徒都需要圣灵的恩膏,受洗只是把人带进一个窄门,许多基督徒在窄门面前,不再继续了,因为进窄门是需要付跟随基督的代价的。

  • 基督徒有规律的祷告、默想神话语,心里有尊主为大的属灵生活,加上在神面前有预备等候的安静之心,我们的神就会以圣灵的方式,亲自恩膏祂所爱的孩子,甚至如同撒母耳听见神的呼叫。

奔跑却不困倦:

当我们愿意等候神时,天父会对我们说话,赐给我们新的异象,好叫我们有力量奔跑那摆在前头的道路,不至于违背神所赐给我们从天上来的异象。因为神愿意赐给祂所爱的孩子领受异象。如经上所说;

  • 神说:在末后的日子,我要将我的灵浇灌凡有血气的,你们的儿女要说预言,你们的少年人要见异象,老年人要做异梦。( 使徒行传 2:17 )

如果我们不能静默在神的面前,即便上帝预备给我们上好的福分,基督徒仍然会说;我怎么没有领受到。原因是,我们缺乏神需要我们付上远离世界的代价。如果我们的眼目,我们的心总是环绕世界的兴趣或者目标,我们就无法经历,那美好的超越的恩典。

能力与膏抹:

如果我们看圣经,就会记得耶稣也需要退到旷野去祷告,意思远离世界喧闹的人,才可以听见神的声音。当然这也不完全是只有外在的环境安静时才发生,如果你有本事,在喧闹的环境里,仍然保持心清意洁,也是可以的,但是你无法避免会被打扰。

主耶稣说:我所做的事,信我的人也要做,并且要做比这更大的事。(约翰福音14:12)当主耶稣还是人子的时候,至所以能够时常充满能力,乃是因为祂总是花大量最好的时间来亲近父,等候神。

  • 归纳

健康的基督徒生活所包括的三个方面:

第一代祷,第二默想神的话,第三等候神。

有一件事,我曾求耶和华,我仍要寻求,就是一生一世住在耶和华的殿中,瞻仰他的荣美,在祂的殿里求问。( 诗篇 27: 4 )

等候神可以让我们重新得力

等候神可以让我们奔跑却不困倦,行走却不疲乏,如鹰展翅上腾:

等候神可以让我们领受圣灵的能力和膏抹

祷告

歌曲 – 如鹰展翅上腾

LiFang

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