Verse of the Day

“Who shall separate us from the love of Christ? Shall trouble or hardship or persecution or famine or nakedness or danger or sword? No, in all these things we are more than conquerors through him who loved us.” — Romans 8:35,37 Listen to chapter Copyright © 1973, 1978, 1984, 2011 by Biblica. Powered by BibleGateway.com.

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马可福音第二章例证

马可福音第二章例证

【可二1「人听见祂在房子里。」

   构成礁石的珊瑚虫勤勤劳劳的在水底下工作着,从来没有梦想到牠们正在建立一个新的海岛,在这个岛上,渐渐的滋生着植物和动物,并有神的儿女们在这里生长,他们是基督的后嗣,要享受永世的荣耀。亲爱的,如果在神给你的是一个隐藏的、幽闭的、没有人知道的地位,不要怨恨,不要忧愁。如果是神将你放在那里的,总不要希图走出神的旨意之外。因为没有珊瑚虫,就永不会有蔚成新海岛的礁石被建立起来。神需要一些在属灵上乐意作珊瑚虫的人,他们的工作虽没有人发觉,可是他们有圣灵的扶持和属天的亮光。那日子将到,主耶稣要施行赏罚,祂绝不会弄错。那时,有些人你从来没有听到过,你会诧异他们怎么也得到这么大的赏赐!── 选

 

【可二112个别的照顾】

主耶稣不曾过分繁忙而无法顾及到个别的需要。有一天他在迦百农的一个家庭聚会中讲道,因为来的人太多,大家只能挤在那里站着。突然间有四个人带着一个瘫痪的病人来求主医治。他们把病人搬上屋顶,然后在屋顶上打开一个口把病人?下去。这个举动一定使当时的听众感到意外而心里不悦。但耶稣看见那些人的信心和瘫痪者的需要,他立刻医治了他并拯救了他的灵魂。在主耶稣的一生当中,他的态度始终不变。他在拥挤的人潮当中,仍然关心到一个去摸他衣角的女人:在半路上他也会停下来医治某一个人的儿子。主耶稣在照顾每一个人这方面所作的表现,为我们立下了一个楷模。

茱丽亚·荷奥(Julia Ward Howe)在解放黑人的过程中,曾要求美国一位国会议员解救一名黑人脱离困境,那位议员说:「我为全体人民的福利忙碌,无暇去帮助一个人!」荷奥女士对那位参议员的缺乏同情心十分恼怒,她说:「幸亏主耶稣不像你这样无情!」

在你忙碌之时,别人突然有求于你,你会觉得高兴吗?你是否愿意跟随耶稣的足迹,学习随时乐意的协助别人呢?—H.G.B.——梁敏夫译辑《清晨露滴》

 

【可二112基督在家】

在马可的故事,我们发现若干有趣却很重要的教训:(一)基督若在家里,消息就传开了。(二)基督若在家里,就会吸引人的注意,许多人都拥上来。(三)基督若在家里,就会有见证,「耶稣向他们讲道」。(四)基督若在家里,就会使人彼此帮助:「有四个人抬着瘫痪病人来见耶稣。」(五)基督若在家里,就会带来赦免,「耶稣就对那瘫痪的病人说,孩子,你的罪已得到赦免了。」(六)基督若在家里,就会带来能力。「耶稣说,现在我要向你们证明,人子在地上有能力,于是耶稣对那人说,起来,拿起你的担架走。」

主日学文摘在几年前刊登了一个故事。一个名叫玛奇的五岁女孩,时常到邻家去玩。她发现邻居的人时常「开会」。那位爸爸从一本书上读了一段,然后就向上帝讲话,好像上帝离他们很近也和他们很熟似的。有时他们全家在一起读赞美诗。有一回,这家的女主人问:「玛奇,你们家不读圣经不祷告吗?」小女孩忧戚地说:「上帝好像住在你们家,不住在我家。」玛奇的家庭并不穷苦,然而她要和上帝交通必须到人家家里,而不在自己的家。玛奇的故事值得我们好好的检讨与反省。——H.G.B. ——梁敏夫译辑《清晨露滴》

【可二5心理学家举出一个很好的例证,有一个女子在默片的时代,替人在戏院里伴奏音乐的。平时她的表现是十分正常的,但当院内的灯光熄后,观众抽烟的气味开始笼罩整个地方,她便开始觉得身体麻木了。最初她还能勉强支持,但后来情况开始恶化,而至全身瘫痪。医生诊断她的身体是完全正常的,最后用了催眠术,然后找出她变成瘫痪的原因。原来当她数星期大的时候被放置在一个旧式绣花垂帘的婴儿摇篮里,她的母亲经常抽烟的,常俯下身子看她,烟圈在篮子上冒升;有一次篮子上的垂帘着了火,虽然只有三两分钟火亦随即扑灭了,而且她亦没有受伤,但在她的潜意识底下,这一刻恐怖惊惶的意外便永远留下一个阴影,所以在戏院里,黑暗和烟味刺激了她的潜意识,而引至她的身体瘫痪,而她自己根本也不知发生何事的。

这个故事中的病人,是否也因为良心里深感到罪孽的重担,而至身体瘫痪呢?他是否自己相信,因为罪的缘故而致瘫痪呢!耶稣第一句向他所讲的话就是:『孩子,上帝再不对你愤怒了,一切都妥当了。』这句话,好像大人安抚一个怕黑的小孩子。他对上帝畏惧的心,和远离上帝的心,全部改变过来,心里的重担完全挪开了,把罪的念头挪开,便成了他完全康复的主要原因了。──《每日研经丛书》

511重整生命小子,你的罪赦了。”“我吩咐你起来。
社会工作者玛格丽特告诉她的同事关于一个男孩的故事。她第一次在贫民区看到他时,他的身躯已扭曲变形。他在几个月前被车撞倒,但没有得到适当的治疗。
虽然这并不属于玛格丽特的管辖范围,她还是决定带这男孩去看整形外科医生,并为他的双腿动手术。两年之后,这男孩丢掉拐杖走进了玛格丽特的办公室,他已完全康复。玛格丽特回忆当两人一块拥抱时,她想:我即使一生中别无成就,但至少还做了这一件好事。
玛格丽特继续告诉她的同事:“这已是七年前的事了。你们想想那男孩现今如何?”他们推测他可能去做老师或医生,再不就是社会工作者。她语重心长地回答:“不,他犯下了重大罪行,正在监狱中服刑。”稍后她说:“我只在教他重新站起来走路的事上帮助了他,但却没有教导他该往哪里走。”
我们的任务是指引人们走向耶稣。惟有透过他,那些心灵有障碍的、美梦破碎的、家庭破裂的及心碎的人们才能够经历那重整的完全的生命。
主啊,帮助我们述说你对人类的爱,
你爱那为罪所苦的、残缺的、瞎眼的;
藉由我们的生命,你在帮助他们明白,
你所渴求赐予他们的完整生命。
惟有耶稣能为破碎不全的
世界赐下完整的生命。

──《生命隽语》

【可二12韩刘易斯(Lewis Hind)在他的散文中,描写他如何从新再认识他的父亲。他一向都尊敬和景仰的父亲;但他实在对父亲有点惧怕。在一个主日礼拜的时候,当时的礼拜堂十分闷热,于是他在极度疲倦之下,有浓厚的睡意;眼睛也张不开来,而头也摇摇欲坠;他知道父亲的手移到他的面前,他直觉以为父亲一定要摇醒他或打他一下,但父亲却没有这样做,反而轻轻的微笑,把手围绕他的颈项,他于是紧紧的靠近父亲的身旁,很舒服地歇息在父亲的怀抱里。从这一天开始,他发现父亲并不是以前所想象中的那一位父亲,这是一位充满着爱和关心的父亲。这就是耶稣替人和上帝所做的事了。──《每日研经丛书》

【可二16韦活(Hugh Redwood)讲述一个住在伦敦船坞区的妇人的故事,她经常参加一间礼拜堂的妇女团契,后来她和一个中国男子同居,并且生下一个混血的孩子,以后每逢聚会时,她必携带自己的孩子到礼拜堂,她觉得礼拜堂的聚会给她很大的安慰,所以她从不间断的参加。直至有一天,牧师对她说:『从今开始,请你不要再参加聚会,因为其他的妇女说,若你再赴会的话,她们便停止前来了。』她望着那位牧师,若有所失的回答说:『牧师,我知道自己是一个罪人,但试问有甚么地方可以让罪人寻求安慰的呢?』后来救世军欢迎她参加他们的聚会,于是她又能从新投进基督的怀抱里。──《每日研经丛书》

【可二16希腊的伟大哲学家赫拉克利特(Teraclitus)是一个倔强的贵族主义者,有一天他的朋友西色留斯(Scythinus)建议把他的议论写成散文诗,俾没有深奥学识的普通人也能诵读理解。他的反应,立刻写成了一句隽语:「有谁不晓得赫拉克利特,为何把我降格拖到文旨、不会思想的人当中;天生我才是要为学者君子而思考;一个好学的君子等如三万个普通民众,在芸芸众生当中又怎样能够找出一个如是好学的君子。」他所蔑视和轻看的就是那些平民群众,文士和法利赛人看不起那些平民;但耶稣却爱他们。──《每日研经丛书》

【可二19这件事告诉我们一个重要的信息,就是基督徒的生活是应该充满喜乐的;只要基督同在,整个团体都会充满着愉快的心情,这里有一个故事,描述一个姓石井(Tmkichi Ishii)的日本罪犯。他曾残酷地谋杀过不少无辜男女和儿童,当然是一个罪大恶极的死囚,根本没有人会同情他的。当他被锁在监牢里,有两位加拿大籍女士去探访他,但是大家却没法子交谈,这个囚犯的面孔看来好似一只野兽,在她们临走前,放下一本圣经,希望他能在行刑前读读。结果他读了耶稣被钉十架的一段,他的态度完全改变了。稍后当狱卒进来,准备领他到刑台的时候,发现他容光焕发而微笑着,简直是前后判若两人,这个杀人犯已经在基督里获得新的生命。──《每日研经丛书》

【可二21~22芬特尼(J. A. Findlay)引述他的一位朋友所讲的话:『当你抵达结论的时候,这就是你的死亡日期到了』他的意思是说,当人的心变成刻板式的固定下来,不愿接受新的真理和新的方法,那时,身体仍然活着,但心灵却是硬化的了。

当人随着年岁增长,很容易会过着刻板式的生活,而不喜欢新颖或不熟习的方法,而且当旧习惯成了我们生活中的一部份时,是很难去改变过来的。牛毕真(Lesslie Newbingen)会督曾经参与组织和建立『南印联合教会』,他叙述他们会谈磋商合一的经过时,经常提到的问题,都是人们太多的顾虑;『倘若我们接纳一项新建议时,我们的后果又会怎样呢?』最后在会议中有一个人很率直的回答:『基督徒是从来无权过问他将来要走那一条路的。』──《每日研经丛书》

【可二26尊敬神明,最好的方法,就是把神圣的东西用在帮助别人的身上;换句话说,就是借着事奉别人把神圣的事物归还给上帝,这里有一个很美丽动人的故事,就是第四博士所叙述的。他名叫亚特宾(Artaban)。他带着三件礼物──蓝宝石和一颗明珠,随着那颗明星的引领,前来朝见新生王。他一路马不停蹄追赶三位朋友──加士伯(Caspar),马其亚(Melchior)和巴特莎(Balthasar),希望在相约之地会集。他出发迟了,若旅途稍为阻滞,他的朋友们便会来不及等待而起程。但他在途中碰到一个患病发高热的旅客。他知道若果自己停下来救助这人,便会追不及三位朋友。亚特宾却愿意为救助这个患病的旅客而不能结队去朝见新生王,现在他必需单独去走自己的旅程,于是雇用骆驼和侍从,横过那个沙漠地带,他必须变卖了头一件礼物──『蓝宝石』;当时心里很难过,因为它是准备献呈给新生王的。

当他来到伯利恒城时,也来迟了一步,约瑟和马利亚,带着婴孩已经离开了。那时希律王的手下在城中搜索,杀戮所有新生的婴孩。在亚特宾所住的屋里,刚好有一个婴孩当士兵们临近的时候,厅中的那位母亲哭泣欲绝。亚特宾于是手里拿着红宝石,站在门口,他的高瘦而黝黑的身躯把整个门口遮掩着,他把那粒红宝石递给那位军官,他们得到贿赂的酬报,于是免了屋中婴儿一死。全家的人却欢天喜地向亚特宾道谢。但亚特宾却闷闷不乐,因为那位新生王又失去一件宝贵的礼物了。

第四博士于是过着飘流的生活,经过三十多年的查访,也未曾找到那位新生王的下落。现在他到了耶路撒冷,听闻有一位耶稣,准备接受十架的行刑,亚特宾推测这可能就是他要找的王了,于是赶快跑到各各地山上去。他希望用唯一剩下的礼物──『明珠』,救回耶稣的生命。当他在街上行走时,有一群士兵追着一个女孩子;而她不停的叫喊着:『救救我,我的父亲欠下别人的债,他们要卖我作奴婢,把钱还债。』亚特宾的心登时又软下来,很伤心的把那颗『明珠』,就是最后的一件礼物,送给那些追赶的士兵,换取那女孩子的自由。

突然间,天变黑了。地也震动起来,一块砖石不知从何而来打在亚特宾的头上,他便半昏迷的跌在地上。那个女孩子跑来服侍他,抱他在膝上让他躺卧着。俄而,他的口唇移动着而说话:『我的主啊!我可曾看见你吗?当我看见你饥饿的时候,我曾否给你吃?渴的时候,我曾否给你喝?当你作客旅的时候,我曾否给你留宿?当你赤露的时候,曾否给你衣服穿上?当你在狱中的时候,我曾否来探候你?三十三年来,我不断的寻找你;但我从来看不见你的面,也不曾事奉过你。』那时,从远处传来一个声音:『真的,我要告诉你,当你把这些事做在众弟兄中最小的一个身上,就是做在我的身上了。』亚特宾含笑而离开这个世界,但他心中清楚知道他带来的三件礼物,已经送到新生王的手中了。──《每日研经丛书》

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