Verse of the Day

“The commandments, “You shall not commit adultery,” “You shall not murder,” “You shall not steal,” “You shall not covet,” and whatever other command there may be, are summed up in this one command: “Love your neighbor as yourself.” Love does no harm to a neighbor. Therefore love is the fulfillment of the law.” — Romans 13:9-10 Listen to chapter Copyright © 1973, 1978, 1984, 2011 by Biblica. Powered by BibleGateway.com.

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華人教會的文化智商(鍾興政)

文/鍾興政

本文原刊於《舉目》官網2016.06.30

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華人的特質

如果問華人教會的文化智商(Culture Intelligence,簡稱CQ)如何,我想,在沒有進行科學評量(註1)之前,不能太快下結論。

根據一般的觀察,普遍來說,華人教會“值得信任”(Trustworthy)的程度較高,但是“深具彈性特質”(Flexibility)較低;“核心文化”(Core)部分很高,“非核心文化”(Flex)部分較低。

圖2:華人教會的文化智商
根據《文化智商》一書的作者之一米德爾頓(Julia Middleton)的定義,核心文化部分是指不能改變,或是不易改變的文化特質(見圖,紫色區塊)。這可能是人的衣食住行、人的生活中,根深蒂固的部分。至於非核心文化部分,則是可以改變,或是人願意改變的(見圖,綠色區塊)。

參考圖1,可以發現,華人教會的核心文化部分很高,非核心文化部分較低。舉例來說,華人教會以華語為主要語言,不習慣使用其他語言;習慣吃中國食物,對其他食物接受度較低;歡迎其他種族文化的人加入華人教會,但自己搬到新的環境時,仍不習慣參加其他文化的教會。

應發揮優點

這樣的特質,有什麼優、缺點?華人教會應該怎麼發揮特質中的優點?

首先,必須搞清一個問題:是不是文化智商越高越好?

答案是:並非如此。文化智商不能用來衡量一個種族文化的優秀與否。文化智商高,當然很好。但是文化智商較低,不表示文化素質不優秀。沒有一種種族文化是完美的。

正如《馬太福音》25:14-30中,耶穌的比喻:主人按著僕人的才幹,給他們不同數額的銀子。按自己的能力,有的僕人賺回來5千,有的賺回2千。然而主人給兩人的誇獎是一樣的。

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同樣的,上帝給華人教會的先天文化智商,不是要我們用來針砭自己的。祂使華人文化“值得信任”的程度較高,那麼,我們就應該發揮這個優點。

可以從哪些方面著手呢?

首先傳華人

華人教會的值得信任程度較高,即,會用心保守核心文化,核心價值觀不會隨意改變。換句話說,華人不容易信耶穌,但是信主之後,比較能持守信仰。

華人基督徒不太主動接觸其他種族文化的未信主之人,但是很樂意去接觸未信主的華人。這是一個有趣的特點,同時也符合傳福音要傳遍地極的大使命。原因很簡單,因為華人佔世界人口的四分之一,華語族群是世界最大的種族文化群體。

因此傳福音給華人深具重要性。

其實猶太人跟華人有點相似。《使徒行傳》11:19-20提到:“那些因司提反的事遭患難四散的門徒直走到腓尼基和塞浦路斯,並安提阿;他們不向別人講道,只向猶太人講。 但內中有塞浦路斯和古利奈人,他們到了安提阿也向希臘人傳講主耶穌。”

這些門徒,只專注傳福音給猶太人。這麼說來,猶太人跟華人很像囉!華人首先專注傳福音給華人,是發揮了華人的文化特質,因為華人基督徒是最可以直接傳福音給未信主的華人的。

《使徒行傳》11:19-20也說到,另一群有其他文化背景的門徒,則向非猶太人傳福音。這群有其他文化背景的門徒,很可能也是猶太人。因此,華人基督徒仍然有傳福音給其他種族文化的使命。傳福音的對象,不論是華人或是非華人,都很重要。

COCM(Chinese Overseas Christian Mission)是一個很好的例子。筆者在波士頓地區牧會,教會中每年都有基督徒參加英國COCM的短宣,因為英國有許多中國留學生和工作的人。

圖4-基督教華僑佈道會
COCM的中文名是“基督教華僑佈道會”,使命是“與志同道合的教會和福音機構攜手合作:

“向全歐各地華人傳福音。裝備和訓練信徒在基督裡成長,參與當地教會的服事,在有需要之處作主的僕人。鼓勵和支援教會及差傳的領袖,在宣教事工上互為夥伴,向歐洲和歐洲以外地區的近文化和跨文化的群體傳遞救恩。”(註2)

也就是說,COCM傳福音的首要對象是全歐各地華人。這是COCM的使命。他們發揮了華人文化中的優點。但是,COCM同時又顧及其他種族文化的福音需要,因此“鼓勵和支援教會及差傳的領袖,在宣教事工上互為夥伴,向歐洲和歐洲以外地區的近文化和跨文化的群體傳遞救恩。”

即使不是華人,同樣也是我們傳福音的對象。

文化智商驅使力(CQ Drive)較低

如何才能向非華人傳福音呢?

其實我們都有對其他種族文化的人傳福音的胸襟,也願意支持宣教士向外族傳福音。我們的實際困難是:我們真的不習慣,也不知道怎麼開始。要跨出第一步,似乎太困難!

這表示,我們華人向其他種族文化的人傳福音的文化智商驅動力(CQ Drive)較低。什麼是文化智商驅使力呢?就是適應跨文化的興趣和動力。

換句話說,我們華人對跨文化沒有很高的興趣和原發性的動力。這是一種天生比較被動的特質。不過,有這樣的特質,我們也不必太悲觀。從正面的角度想,這表示我們有很大的進步空間。特別是在非核心文化部分,我們華人教會可以進行一些嘗試。

可以怎麼做?

我們可以調整福音策略:

1. 增進容易提高的文化智商知識(CQ Knowledge)。

2. 給予自己小小的文化智商驅使力(CQ Drive)。

3. 擬出簡易的文化智商策略(CQ Strategy)。

4. 執行可行的、具體的文化智商行動(CQ Action)。

先跨一小步

舉例來說,若是我們想跟柬埔寨人傳福音,可以這樣開始:

去柬埔寨餐館吃飯。
到柬埔寨人開的理髮店剪髮。
去柬埔寨超市買東西。
上網看與柬埔寨相關的影片
上網學3-5句柬埔寨問候語,和10個柬埔寨單字發音。
圖5-by TheJadedEye-haircut-1007891.R30
在文化智商驅使力和文化智商知識方面做出努力之後,繼而我們可以有文化智商策略和文化智商行動。例如:

和柬埔寨的高中生、大學生接觸,建立關係,然後向他們及其家人傳福音(策略)。
邀請柬埔寨的高中生和大學生,參加我們孩子主辦的派對(行動)。
在派對中,告訴前來的柬埔寨的學生,我們對柬埔寨的文化有興趣,並講述我們去餐廳、理髮店和超市的經歷(行動)。
邀請他們到教會,參加我們的新朋友聚會。在聚會的房間,佈置柬埔寨的國旗、柬埔寨的地圖海報,和柬埔寨語的“歡迎你”大字報(策略+行動)。
用學到的柬埔寨語的“你好嗎?”,真心問候他們(行動)。
去柬埔寨的超市買柬埔寨的點心,或請會做柬埔寨點心的弟兄姊妹幫忙做(行動)。
邀請他們下一次再來參加團契活動(策略+行動)。

留下的痕跡

瞭解我們華人教會的文化智商,對於華人教會傳福音是非常重要的。正如定期的身體檢查,對於維持人的健康一樣重要。

當身體健康檢查報告出來時,醫生可以做出對病人最好,也最貼切的建議——不論是食物的攝取、維生素的補充,或是運動量。

同樣的,有了對華人教會的文化智商的基本瞭解,我們可以擬出最好的文化智商策略,然後調整行為,把資源和時間,運用到最好、最需要,也最貼切的福音行動上。

換句話說,瞭解我們華人教會的文化智商,可以幫助我們華人教會三方面的工作:瞭解自己傳福音的特質,發揮自己傳福音的優點,尋求傳福音的進步空間。

擬定傳福音策略和行動之前,需要先調整我們的文化智商驅使力和文化智商知識。

改變文化智商的原則,是小而美。文化智商的進步不可能一步登天。文化的養成需經年累月,同樣的,文化智商的進步也要慢慢進行。我們只要跨出改變文化智商的一小步,在傳福音的事工上,我們就可以有很大的突破。一次一小步,即可以看見每一個腳步所留下的痕跡。

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