有应许赐给以色列说：“我已立祂作万民的见证，为万民的君王和司令。你素不认识的国民，你也必召来；素不认识你的国民 […]

三.埃及与以色列的关系——亦喜亦忧 埃及对于旧约的以色列人来说是一个亦喜亦忧的地方。既是救赎的向往，又是心怀奴 […]

“看哪，那名称为大卫苗裔的，……祂要建造耶和华的殿，并担负尊荣，坐在位上掌王权。又必在位上作祭司。”（亚6:1 […]

3.为奴之地 以色列与埃及关系的改变记载在《出埃及记》第一章。此时，约瑟和他的弟兄，并那一代的人都死了。且以色 […]

以色列的上帝将要借着那应许的“后裔”使救恩临到锡安。“从耶西的本必发一条，从他根生的枝子必结果实。”“必有童女 […]

2.繁衍生息之地 创47:27记载以色列人住在埃及的歌珊地，他们在那里置了产业，并且生育甚多。以色列人最初进入 […]

耶和华论到救主的使命有这样的话说：“我耶和华凭公义召祢，必搀扶祢的手，保守祢，使祢作众民的中保，作外邦人的光， […]

二.身在埃及 1.救赎之地 可见最初以色列与埃及的关系，并不是那种紧张对持的奴役关系。以色列人并不是因为战争或 […]

救主在人间的行事为人，与当日的教师们有着鲜明的对照。祂的生活中从来看不到一点喧闹的争论、夸耀的崇拜或博取称赞的 […]

一.进入埃及 当我们在旧约中提及埃及时总不免让人们想起四个字“为奴之地”。似乎埃及与以色列之间总是一种紧张的、 […]

祂的生活中没有搀杂一点独断的成分。世人对于地位、财富和才干的崇拜，都与上帝的儿子毫不相干，世人所用来赢得忠顺或 […]

出埃及事件对于以色列民族来说是其历史上最重要的一次民族迁徙。旧约圣经作为以色列民族最重要的宗教、历史文献，对此 […]

基督之所以付出救赎的代价，乃是因为祂怜爱罪人。“祂见无人拯救，无人代求，甚为诧异。”由于没有其他的方法能取赎人 […]

关于那位受苦的救主，耶和华亲自借着撒迦利亚说：“刀剑哪，应当兴起，攻击我的牧人和我的同伴。”（亚13:7）基督 […]

犹太国中的坚贞分子，也就是那借以保存有关上帝之知识的圣洁世系的后裔，常因思想这些以及类似的章节来加强自己的信心 […]