A。 不是改造 悔改完全是内在的心灵活动。很多人以为这是指离弃他们的罪。但这样只是改造。悔改不是作一些事。一个人可能离弃罪，但仍然不是基督徒。
B。 不是忏悔 忏悔是为罪付出忧伤代价的行动。很多人在不同宗教中，做许多他们称为忏悔的事。他们献祭物，苦待己身，付钱请宗教领袖为他们祷告，个人长期祷告，用祷告，念珠，重复祷告，到认罪房向宗教领袖认罪。用各种宗教礼仪，都是希望除掉他们的罪。
C。 不是悔罪 悔改不是对我们的罪感到难过，而接受赦免。很多监狱的囚犯为他们所做的事懊悔，但这并不能除掉罪行。真正的悔改包括为罪忧伤。但只为罪忧伤并不是悔改，却能导致悔改。「因为依着神的意思忧愁，就生出没有后悔的懊悔来，以致得救；但世俗的忧愁是叫人死。」哥林多后书7:10。
D。 不是看法改变，而是心灵改变 真正的悔改是会导致行动改变的心灵改变。但要记得，有行动的改变，不见得就有心灵的改变。马太福音21:28-29就是好例子。在一个人得救之前，必须对很多事情，包括罪，自己，神，和耶稣基督有心灵的改变。事实上，悔改乃是反对「自我」，而站到神那一边。
E。 是神的工作 悔改是神说服我们:因为我们罪的重担，我们需要一位救主。神开始在我们的良心中工作，让我们必须做出抉择。我们也许决定跟随祂，或仍然我行我素。要改变方向，我们就必须悔改，呼求祂来拯救我们。这样的决定就会因著我们与神的关系而带来心灵的改变。真实的悔改会从四方面表现出来。就是心志的改变，感觉的改变，意志的改变，和行动的改变。 真实的悔改最好的例子是:一个人的生命走向迷失混乱的下坡路，而在寻找方向。突然有一些事引起他的注意。当他听见神的话，他就停住脚步，发现他走错了路。现在他必须作抉择，要继续走，还是回头。悔改就是他回头走另一条路，悔改就是:你做决定走神的路。
“游子吟”一书的作者 冯秉诚博士本是一位崇尚科学的人，经过长期思考、挣扎后，终于克服重重理性障碍，接受耶稣为他个人的救主和生命的主，而回归正途。以下是他信主后的见证和分享如下：
我信主后，神所赐的新生命，使我内心世界发生着深刻变化。信主前，从表面上看，我的精神生活是积极向上和充实的；但内心深处的空虚，只有我自己知晓。叁十多年前，我第一次参观北京天文馆后，面对浩瀚的宇宙，地球如沧海一粟，人类是那么渺小，一个人能力之低下，生命之短促，几乎等于零。一种从未有过的，近乎绝望的空虚和失落，紧紧地攫住我的心，令我终生难忘。
步入中年后，光阴流逝之快，更令我害怕。虽然口头上说，有生就有死，是自然规律，没什么可怕的。但一想到人死如灯灭，想到我的身体或被火化，或被埋在地下腐烂时，我内心惆怅，空虚不已。我拼命工作，一方面想更多地实现自己的人生价值，另一方面忙碌，使我无暇思虑死亡。白天忙忙碌碌，充满生机，夜阑人静时，无名的空虚却常袭上心头，辗转难寐。这种空虚，是世界上的一切，包括金钱、地位、成就、家庭都无法填补的。每当我读到「人生如梦，一樽还酹江月」、「多少六朝兴废事，尽入渔樵闲话」的词句，读到〈红楼梦〉的〈好了歌〉或听到一些惜春、怀旧的歌曲时，我的心弦都会被强烈拨动，以至潸然泪下。
现在，我知道人从何而来，将向何处去，明白了人生的真谛。自己虽渺小得像一粒沙子，但在上帝的眼中，我却是重要的，他用重价买赎了我，亲自拣选我，作他的儿女。一旦与创造宇宙万物的神，联结在一起，生命就注入了永恒。内心的满足感，难以笔墨形容，空虚惆怅的情愫一扫而空。有了永生的盼望，我不再惧怕，敢于坦然面对死亡。 对基督徒来说，死亡只是一扇门，将通往更丰盛、更崇高的境界。如果说重生得救那天是我的第二个生日的话，我的第三个生日就是我心脏停止跳动的时候。在那一天，主将接我回天家，在天父的宝座前，我将前所未有地活跃着。
长期来，我清醒地认识到，在既短暂又漫长的人生旅程中，最关键的往往只有几步。这几步走对了，人生会光彩夺目。一步之差，也许铸成千古恨。鉴于这种认识，我一方面加强自身的修养，提高辨别真伪，洞察生活和驾驭生活的能力；同时结交几个志趣相投，生死相依的朋友，以便在关键时候，彼此提携，作出正确的决断。信主前，我曾以「人生叵测路漫漫，坦诚相依共挽澜」的诗句与挚友共勉。这道出了我的心愿，也显示了我的不安。同舟共济当然比孤军奋战好，但我们都是凡夫俗子啊！ 「你要专心仰赖耶和华，不可依靠自己的聪明；在你一切所行的事上，都要认定他，他必指引你的路」(箴言 3:5-6)。这是千百万基督徒的共同体验，我也有切身的感受。有又真又活、全能全善的神同在，我不再为明天忧愁，平安、喜乐之感油然而生。
信主后的另一个变化，是思想逐渐从世俗情欲中解脱出来。我虽信奉「知足者常乐」的人生哲学，对金钱和物质生活从无过多追求。但我却全力追求事业的成就，以期实现自己的人生价值，并得到社会的首肯。我自视是个正直的人，但怨恨、嫉妒、自私的心理并未根除。我愿意助人，但只甘心情愿地帮助那些能对我说声「谢谢」的人。如果有人认为我理所当然地应该帮助他，甚至对我「恩将仇报」，我会很不痛快，并从此离他而去。 信主使我有了属灵的亮光，对物质世界的一切更加淡泊、超脱，眼界开阔了，心胸宽广了，世俗烦恼开始减少，平安喜乐与日俱增。
在大陆时，一直被要求改造世界观、人生观，我不得要领，收效不大。今天，我的立场才真正改变了，即由属地国度子民的立场，转变为属天国度子民的立场。立场一变，观点、方法、人生观、世界观皆变。 过去，孤立地上仰望穹苍，满目迷茫，悲戚哀叹人的卑微渺小；今天，偎依主怀，鸟瞰宇宙，万物井然，由衷赞美神的无比大能；过去，在属世情欲捆绑中苦苦抗争，饱受烦恼挂虑煎熬。
今天，回归真神，踏上永生之途，在属灵智慧光照下，渐渐成长。满怀希望与快乐的心，等待主的再来。 立下心志 重生得救后，我的价值观和人生目标，悄然地发生变化。传福音、救灵魂的负担越来越重。全时间事奉的念头时隐时显。我曾先后向几位科技专业人员出身的牧者讨教。他们说，全时间事奉神，不是单靠自己的热心，更要有神的唿招。只有神特别拣选的人，才能全时间事奉他。他们一致劝勉我：首先，要「将身体献上，当作活祭」(罗马书 12：1 )，积极参与事奉；同时，安静在主面前，等候他更清楚的带领。我同意他们的意见，也知道我还没有预备好。 当时我所向往的是：做一名热心传福音的科学家，而不是一名全时间的传道人。后来我阅读了鲍乐基(JohnPollock)着的〈翻天覆地一使徒保罗新传〉，被保罗多彩多姿、多苦多难的一生，和他「以认识我主基督耶稣为至宝」、「丢弃万事，看作粪土，为要得着基督」的崇高属灵境界，强烈地震撼了。我跪在神面前，热泪纵横，不能自禁。我第一次在神面前立下心志，如果神拣选我全时间事奉他，我就放下科研工作，去当传道人。朋友们！！你经历到耶稣的奇妙生命吗？欢迎你来信分享给大家。想认识这位奇妙的耶稣吗？