5/29
第八章：领悟的眼睛被照明
透过圣化的想象力，发展视觉能力
我想清晰定义 圣化的想象力：圣化的想象力是从自然界（物质界）到灵界的桥梁。为了察觉并行在打开的天堂中，你必须发展视觉能力。
分享一个关于我弟弟Troy的故事。他生来有脑瘫，出生时，大脑就已经被毁坏。医生告诉我父母，Troy永远不能行走、谈吐或受教育，然而， 我父亲从不愿意接纳这一点。我父亲是一个驱动力很强的人，他是成功的商人，他所经手的任何事都会顺利发展起来。由于成功，他能为Troy请最好的医生、最好的护理。
到了10岁，Troy已能走路、交谈、上学，在接受教育了。某种程度上，我父亲赢了，感觉自己“能做成任何事”。然而，Troy 死于一次溺水事故，使我父母彻底崩溃。我父亲开始酗酒，因须直面 Troy的死亡，却无能为力。
当你有一个有着特殊需要的兄弟、姐妹、儿子或女儿时，就学会去爱那不可爱的。我父母曾炽烈地爱Troy，而他离世后，他们就破碎了。父亲试图用酒精来掩盖伤痛， 却不成功。
九个月后，当有人请他参加一次正式午餐时，他的想法是：没准能在那里发现一种更好的烈酒。不过，他所不知道的是，那次午餐是”国际全福音商人团契（FGBMFI）”主办的。
在那次午餐中，父亲把心交给了耶稣，这改变了我们整个家庭，并最终引发世界各地数百万人的得救。
一天，主说，“你知道吗，你的兄弟 Troy 完成了他的命定。”
“主，这是什么意思？”我问。
“Troy 是一个种子，他完成了他的命定。”主回答。由于 Troy 忠于神对他的呼召，如今数百万人称呼耶稣为主。
作为传道人，父亲影响了数千个教会，数百万人得救，所发生的奇迹不可言喻。父亲的事工，有滚雪球的效应，因为这些人中很多人随后也进入了事工，赢得更多曾失落的灵魂。
在自然界，由于人类的堕落状态，儿女出生时就能带着缺陷。但当一个人重生的时候，是没有出生缺陷的，因为在灵界，所有感官都是完整、完美的。你有能看的眼、能听的耳、能嗅的鼻子，来辨识。
神的儿女中，不存在残疾者，除了那些拒绝操练他们的属灵官能的。由于无知、传统、宗教或不信，他们在灵性残疾的状态下度过这一生，未能运用神放在他们里面的。
所以我们必须忠于神的话，听从经文、相信祂的话，过于相信我们身体的官能，或，人的话。人们或灵界对你传达的任何事物，都要带回神的话里面，看看神对其最终怎么说。
若用属灵的官能来研究经文，就会发现关键。《约翰福音》3:3 耶稣说，“我实在告诉你们，一个人若不重生，就不能看见神的国。” 祂的意思是，如果你是重生的，就能看见。希腊语和古希伯来语的“看见”，并不只是比方或故作姿态，也不只是察觉（当然，它也可以是一种察觉），而是看入神的国度。我喜欢这个！
起初这项真理对我是一个挑战，因为我必须学着超越宗教的教导，抓住经文的实际。每次我抓到一项经文的实际，我就去找带领人、长老和教师问问题。不幸的是，每次这样做，向神的超自然界进发的渴望就受到打击。他们要我停留在他们所能理解的“逻辑的”神。他们不断对我说，“不，你不能。祂不那么做、祂不会那么做……” 都是些怀疑和不信的话！
起初，我会疲惫、愤怒，但随后，我开始懂了。这些人是被信条囚禁、网罗、捆绑了。你要么是被你的信条捆绑，要么是因信神的话而得自由。而我，不断追随神！
路加福音 24:16说，“他们没有意识到与他们同行的是耶稣，因为神不让他们认出祂来。”（The Passion Translation直译）到以马忤斯的路上的故事，是《圣经》中我最爱的段落之一，因为它说到“第三日的清晨”。先知性地，我们就在那时候，“第三日的清晨”，因为根据《彼得后书》3:8，一天相当于千年。
路 24:16 Their eyes were restrained, and they didn’t know Him. (NKJV)他们的眼睛被限制了，没有认出祂来。
他们刚刚见证了基督的受难、钉十字架、死亡和埋葬。女人们在花园墓告诉他们耶稣已从死里复活后，祂的两个门徒走在路上，讨论这些不同寻常的事件。经文说，耶稣来走在他们身边，但他们却没认出祂来。想想看！他们是主的门徒，曾与主同行三年半。现在，祂从死里复活了，他们却没有认出祂来！
关于他们没能认出耶稣的原因，我听说过许多有趣的见解。有人说，是因为祂有了荣耀的身体。不过，如果是这样，他们必定认出祂来了。另有人说，祂的脸被破坏了，也就是说，祂因着受难时受虐待，脸严重变形、让人认不出来了。如果是这样，那么他们也早已认出祂来了。
所以，究竟是什么让他们认不出祂来？路 24:21：但我們素來所盼望、要贖以色列民的就是祂！不但如此，而且這事成就，現在已經三天了。
他们来回地说，而且说，“我们曾盼望，祂就是将要来的那一位。” 他们预设的想法、神学、末世学，使他们眼瞎，看不见神的真实。
我们必须保持受教的心。我们谁都还没有按着我们所当认识的认识祂。没有人能宣称已经领受了全部的启示，说，“我们得到了，我们是唯一正确的。”如果你听到哪个讲台那么说，逃跑吧。我们必须行在谦卑中，保持受教的心，好让眼睛持续睁开得见。
好消息，路 24:31，他们的眼睛明亮了，这才认出祂来。以马忤斯，意思是，从日出到日落都是炽热的。当你决定要有持续地热情时，耶稣就亲自来走在你身边，向你打开神的话，解释经文中一切与祂有关的。
你想得到耶稣的造访吗？留在热情的路上，那就是关键。当他们最终到达以马忤斯的时候，耶稣再次试验了门徒。祂装作要继续赶路的样子，但他们强留祂。
路 24:28-29：將近他們所去的村子，耶穌好像還要往前行，他們卻強留他，說：時候晚了，日頭已經平西了，請你同我們住下吧！耶穌就進去，要同他們住下。
“强留”，是带着燃烧的热情。“不不不！别走！” 耶稣同意了。当祂掰饼、祝福他们时，他们的眼睛开了。热情打开亲密的门、洞察的眼。
当保罗在通往以马忤斯的路上时，人们说，他“被从马上击倒在地上”。那是个比方，他是在一头称为“骄傲、傲慢”的高马上。保罗当时并没有骑马，是神的荣耀把行走的他击倒在地上。
一位牧师曾对我说，“没人会被圣灵‘击倒’，《圣经》里面没有那种事。”
我说，“你最好跟保罗谈谈。”或许，当所罗门献殿的时候，在场的祭司们也见证了这种事。不幸的是，有人宁可相信某些神学的教条，而不信神话语的真实。
保罗眼瞎三天，这是先知性的。如今是第三天的清早，而我们的眼睛正在被打开！路 9:27：我實在告訴你們，站在這裡的，有人在沒嘗死味以前，必看見神的國。
彼得、雅各和约翰，是十二门徒中仅有的教导基督再临，以及基督再临前神显然的彰显的。他们盼望教会得到那视觉的能力，因为他们知道，这会发生在基督再来前夕。说的就是，当前的世代。
对基督徒来说，灵性眼瞎，比身体眼瞎，是更严重的残疾，因为，约翰福音 5:19：耶穌對他們說：我實實在在的告訴你們，子憑著自己不能做什麼，惟有看見父所做的，子才能做；父所做的事，子也照樣做。
祂是我们效法的对象。如果耶稣有属灵视觉，而且只能做祂看见天父所做的。那么我们需要看见！好消息，祂说，“我能做的，你们也能做。”约翰福音 14:12：我實實在在的告訴你們，我所做的事，信我的人也要做，並且要做比這更大的事，因為我往父那裡去。
如果我们看不见，属灵能力在国度中的效力，就会受到阻碍。神以其怜悯和恩典，使教会从建立之初至今，有先行者、一群行在属灵视力中的余民。如果你研究历史，会发现他们被称为“神秘主义圣徒”，“神秘的圣徒”。你是神秘的！有些人不喜欢那个词，他们以为那属于“新纪元运动”。
不，这不是“新纪元”，而是来自古老的纪元！如果你不相信你是神秘的，那么请向我解释 重生。你已然有了一次神秘经验，是我们无法定义或描述的，只能说，我们被从黑暗迁到了光明。那看起来像什么？我们不想因为不操练属灵的官能而在灵界残疾。
弗1:17-19：求我們主耶穌基督的神，榮耀的父，將那賜人智慧和啟示的灵賞給你們，使你們真知道祂，並且照明你們心中的眼睛，使你們知道祂的恩召有何等指望，祂在聖徒中得的基業有何等豐盛的榮耀；並知道祂向我們這信的人所顯的能力是何等浩大。
如何学会看神的国度，或灵界？很多人已经在经历、看见、运用、从灵里出发，而其他人还在想，“怎么才能突破？” 没关系！如果你已经有了某种程度的属灵视力，已经有过偶然的瞥见，我盼望并祈祷，你对此并不满足，持续热情、渴慕更多的得到祂。
你的想象是一种现实
这里有一把看见不可见领域的钥匙：耶稣视想象为现实。 太 5:28 祂说：你同告你的對頭還在路上，就趕緊與他和息，恐怕他把你送給審判官，審判官交付衙役，你就下在監裡了。
动淫念者，会受到审判和定罪，因为对耶稣来说，想象就是现实。
约伯记 31:1 说，“我与眼睛立约。” 在我们所生活的这个世界，几乎不可能不被会让你跌倒的图像冲击、淹没。在美国，有许多可供旅行的地方，我不懂那些喜欢去拉斯维加斯的基督徒们，在拉斯维加斯，广告牌上、出租车上、你看到的任何地方，都可能贴着裸体图。我们已经对此心硬，因为，不洁的事已成为社会的常规。
当Reshma和我订婚的时候，我们等了九个月，她才拿到未婚妻签证。当她终于抵达美国机场的时候，我对她说，“某种意义上说，你将成为我的评测标准，因为，我已经在这个国家生活了太久。” 她所来自的国家，毫无 公开的色情展示。
我们在机场的时候，我听到 Reshma说，“哦，不！”看见许多充满情欲的图像和展示，令她震惊！那对我们来说，可能听起来很好笑。但这玷污了她那义的灵、她的纯洁。不过，我已经对这类展示习以为常，它对我不再有影响。
我呼叫说，“亲爱的神，帮助我！” 经文说，住在索多玛和蛾摩拉人中，使义人罗得的灵忧伤。当我们对蒙召所当有的纯洁的灵性 不再敏感、变得刚硬的时候，甚至会察觉不到，我们已经失去了它！与你的眼睛立约！
你看，无可避免地看见；不过，容我表明，这里我们谈的，不是肉眼，而是，你的灵眼！当你看见不合适的事物时，你能把它推开，但若反复思想它，就会玷污你。所以，林后 10:5 告诉我们要 “夺回想象”、（译注：这里的“计谋”，在 KJV英王钦定本圣经中，是“imagination – 想象”。）：
摆脱那些会玷污你的 灵性的、视觉化的想象！弃绝它，不然，你将为它受到审判。大多数人从来不懂：想象力影响着你人生的轨迹，而且，可以阻碍你与神的同行。
当主首先开始教导我有关保守我的眼睛和心思意念时，我意识到，我的想象力非常缺乏纪律。我们的想象力，喜欢自行奔驰、脱轨，且往往是我们最没有意料到的时候。我们中的大多数人，许可我们的想象力任意驰骋。我们不能这么做！
我们的神是满有创造力的神，并赐给了我们创造力。若不训练那富有创造力的想象力、赋予纪律，我们就玷污神、没有尊荣神（we defile or dishonor God）。我们必须行使这方面的权柄。
我开始这操练的过程，说，“主，我将捉住每一个意念和想象。” 看起来，这场战役，我不间断地打了许多天。弃绝！弃绝！弃绝！但一小段时间后，好像魔鬼在说，“这不会奏效的。我们已经有了另一个策略。”
我训练自己，每当有不合适的东西临到我的意念，就说，“不！” 当你身体疲惫的时候，这可能是艰难的。在事工和先知领域，我试图在疲惫时避免对人们发预言，因为这么做可能很危险。当我们在世界各地有聚会时，我们素常提前到达一两天，以便得到充分的休息，以最佳状态去服侍，而不是轻忽地对待神渴望进行的事工。
你所见的，会影响你所想的，而你所想的，能影响你所见的物质界、灵界，都如此。
太12:36：我又告訴你們，凡人所說的閒話，當審判的日子，必要句句供出來；
这里的“话”是 rhema，含义深远。你将为你对神给你的启示 所说的每句闲话、每个轻率的评论 交账。
太12：37：因為要憑你的話定你為義，也要憑你的話定你有罪。
这里的“话”，是 logos, 这包含你的思维、你的意念。要凭你的意念，定你为义；也要凭你的意念，定你有罪。我见过并认出，作为文士的天使，被派到每个人身边，记录每一个意念、言语、行动。你必为这一切交账。好消息是，耶稣为你提供了天堂的橡皮擦，即，耶稣的宝血。
希腊语有两个基本的词与“思维”、“思想”有关。
太22:37 耶稣说：耶穌對他說：你要盡心、盡性、盡意愛主；你的神。
希腊语对应“心”的词是，dianoia。The New Dictionary of Theology（新神学字典）说，每当希腊语“dianoia”用于与心有关的表达时，它总是表示“想象”。Vine’s Dictionary（葡萄园字典）说，dianoia是圣灵所更新的官能，称为想象。因此，太 22:37 是在说，“你当以全心、全魂、以及全部的想象，来爱主你的神。”
如何用想象来爱神？透过 合宜地形成国度的图景。例如，当我祈祷时，我选择看见耶稣。这越来越容易，因为现在我已经可以看见祂，而且一直如此操练。当你祈祷、敬拜、读经时，你聚焦于祂、看见耶稣。那是爱神！
我是个贪婪的读者，有生以来读过数千本书。孩童时，我喜欢科幻。当你读一本书时，你的想象打开，看见在发生的。同样，当你读圣经时，边读边想象其中的场景。如果你有机会旅行到以色列，可以想象《圣经》，因为，在那里活化了。
享受你的想象，就是爱神。例如，当你读有关以马忤斯的路上发生的事时，不应当只是作为读者去读一个故事。当我读那一段时，我看见我自己在那里。
我的名字，布鲁斯，是 Cleopas，意思是“蒙神呼召”。我看见耶稣靠近，开始与祂交谈。当敬拜神的时候，你或许在物质界脸伏于地，但你看见你自己在祂脚前。随着你聚焦于耶稣、操练这圣化的相信，启动就发生，会带你去到目的地。
路 1:29：馬利亞因這話就很驚慌，又反覆思想這樣問安是什麼意思。
用到了希腊语中第二个有关“思想、思维”的词。“反复思想” 在希腊语是“dialogismo”，意思是，逻辑的理智思维。有人曾说，“不要用逻辑和理性，只要跟随灵就可以。”神给了你思想来运用，不过，有合适的礼仪，你必须圣化它。我在此强调，我们的立场应是：
“天父，我所是的一切、我所盼望成为的一切，都交给你。我将我的逻辑理智思维、我的想象力和我一切的成功、失败，都交给你。”
籍着耶稣的宝血，圣化你的想象，将其（你的肢体）献上作为活祭，是理所当然的侍奉。主时常在心思意念和印象中诉说，并且透过你心里静静的、微小的声音来说。问题是，由于我们很缺乏纪律，未曾掌握这些恩赐，时常没能认出神说话的时候。多少人一位他们听到的是他们自己的想法，我大笑并说，“你妹那么聪明！” 这的确需要时间和操练，才能辨识。
你有dianoia 圣化的想象力，且有 dialogismo 逻辑思维。保罗频繁使用逻辑思维，徒18:4：每逢安息日，保羅在會堂裡辯論，勸化猶太人和希利尼人。
这对保罗，一个清醒的法利赛人来说是好的，但我们多数人没到那个程度。不过，如果你缺乏智慧，神能给你智慧。
大约 25年前，我在一个聚会教导，谈到一条特别的经文，我说，“在希腊语，它的含义是……” 并给出一个定义。我的思想中想，我在说什么？我从来没有研究过这个。
过后，我查考，并激动起来，因为，我提供的定义是准确的。我问主，“主，刚才是怎么回事？”
祂说，“我给你的智慧。”
哇！我对拉比们做过这事，依照神赐我的启示给出希伯来词语的定义，而不是依赖我自己的研究。我说希伯来语吗？不！那就是“有基督的思维”的含义。（译注：《腓立比书》“但你们是有基督的心”了，中文和合本这里的“心”在英语是mind，思维。）
最初在 80 年代得救时，我别指教说，我们有基督的思维。一天，主对我说，“所以，使用它！” 圣化你的思维，把它从架子上那个小罐子里取出来，运用它。
基督徒常常是“收藏者” ，我们收藏各类预言、奇迹、启示的片段、，然后说，“看看我的收藏！” 不过，很少基督徒行出这些收藏，用在生活中。
你觉得，谁希望你误用想象力？魔鬼，当然了！《以弗所书》谈到 你的领悟的眼睛 dianoia 想象力。保罗祈祷说，愿你想象力的眼睛被照明。那意味着，在你能够看见图像和异梦的思维和你的心之间，有一个联结。
心里怀疑，实际上意思是，在想象中怀疑。一些年来，主释放我在服侍时针对这方面的问题。当人们请我为医治而祷告时，我会做个简单的测试。在他们诉说他们的身体疾患时，我问，“你怎么才能知道你得了医治？”有人会说，“你是指什么？”其他人说，他们“凭着信心”前来。
我的下一个问题就是，“信心看起来像什么？你相信什么？你的信心在创造什么？”
如果他们回答说，“哦，我有这可怕的痛苦，我才，信看起来像不再有痛苦。” 那么神很少在这种情况下指引我为他们祷告。相反我只说，“我同意。现在开始走吧。”
“不痛了！”他们往往惊呼。为什么？因为他们看见他们得医治了。那个启示，一夜之间改变了我服侍的方式。
很多地方，我分享过一个搞笑的见证，因为我看见一些受众的反应。在北爱尔兰的贝尔法斯特服侍时，一个女人来请求祈祷。我问她，“你需要从主得到什么？”
她说，“我的心脏有问题。我要一颗新的心脏。我不要一个整修过的心。我要一颗新的心。”
还没来得及问问题，我突然注意到一个天使从教会的后门进来，手捧一个托盘，上面有一颗跳动的心。我瞥见这情景，注意力回到她身上。看见我的目光，她也看过去，她的眼睛大睁，然后紧紧地闭上。
我大笑，说，“你也看见了他！” 当天使来到我们中间时，我后退一步，他看着我，点了点头，随即从托盘上拿起心脏，伸入她的胸膛，放入新的心脏。
他伸手进入她的胸膛时，她说，“啊！” 然后天使伸得更深入。尽管她没有告诉我其他事，但主知道她需要什么。天使在她里面进行了调整，然后，抽出手来，看了看我，离开了。
我对她说，“我猜，我们不必祈祷了。你已经得了医治。我们只需要认同我们所看见的天父的作为。”
那晚她回到家，扔掉了所有的治心脏的药。我没有告诉她那么做，因为突然停药有可能很危险。那晚，她给自己做了一顿又辣又油腻的大餐，是她九年前确诊有心脏病后从未享用的。
一个月后，她为常规检查去见医生，医生说，“哇！你的心看起来像 20岁的人的心。你近来做了什么？”
她解释说，“天使来过，并且……”
她的医生说，“不论你做过什么，继续做下去。”
她看见并领受了！见证这些经历，使事工非常有趣、令人激动！如果你能挑战人们，不单凭信盼望，而且凭信看见，那么，十有八九的人都会领受医治。我们在世界各地都操练这个，而且见证的过程非常奇妙！
王上 17，我最爱的先知，以利亚，预言无雨。王上 18，他说，“告诉亚哈我在这里；将有雨。” 然后他说，“我挑战你，上到迦密山。以火回应的神，祂就是神。” 如果你了解那个故事的话，他杀了 850个假先知。申32:30 “一人使千人逃跑。”
然后以利亚去到山顶，看见一小片云，说，“我听见大雨的声响。告诉亚哈，它来了！”
第二天，亚哈奔逃回家、向耶洗别哭诉，耶洗别排除信使。信使是运动健将，因为他们都是运动员。所以，这是一个瘦小的信使，对亚哈说，“这有一条信息给你：明天到了这时辰，看我不向你做，做在我一切先知身上的事。”
经文说，当以利亚看见时，他逃跑了。
他看见了什么？是那个瘦小的信使吗？不！以利亚刚杀了850个假先知！或是，他看见了干旱？不！他（在他的想象中）看见他的头被砍下来，而当这想象对他来说如此真实的时候，他就开始逃。当你请求祷告时，要看见答案，你就会领受。那是圣化的想象力。
当你祈祷的时候，要看见它！
上世纪 80年代，我父亲的朋友 S米天堂有，在一个露天聚会中讲道。他从平台上讲道，“耶稣能做任何事！他能医治任何情形！”
“任何情形？”人群中一位女士喊道。
“是的！”他说，
她压低舞台周围的绳子，进入平台区域。在轮椅上，她把腿上的探子掀掉，揭示出：她没有双腿。
“祂能医治这个吗？” 她问。
“绝对能！” Smitty毫不怀疑地说。
“好。”她说。
她把自己从轮椅上推起来，还没触及地面，就瞬间长出两条腿！
后来，Smitty说，“她本来并没有信心，却刺激我、挑战我。当我说‘绝对能！’的时候，我在灵里看见了腿。”他的信心一下子大增，而当她站起来的时候，她已经有腿了！
很多时候，当传道人说，“如果你有信心，你就会得医治”时，我讨厌这说法，因为， 他们在怪他人信心不够。干嘛不简单地告诉他们真理？不过，有时候，那个声明是准确的。
我年轻的时候，非常懊恼，就对传道人说，“兄弟，（被主复活的）拉撒路有多少信心？而你的信心在哪里？顺便说一句，拉撒路当时是死的！”然后我就离去。
神的话说，“你是得医治的。” 所以，如果你视自己为有病的，就会有病；如果你视自己为治愈的，你就会被治愈！当你祈祷时，要看见，你就会速速得到祈祷的答案，因为，想象是真的。心与灵界接触，口释放出灵界的能力。
我们想象的眼睛应被照明，由圣灵照明。“照明”，希腊语“photizo”，photograph (照片) 就是从这个词来的。换句话说，保罗在祈祷 我们想象的眼睛领受天国的画面，以便我们能知道我们的命定。
Photizo. Dianoia（心，想象力）与photizo。你的想象力是被设计来领受关于你的命定的图像的。主以这个原则，带我到了今天的地步。当我重生的时候，我清楚我生命中有一个呼召，但很羞涩，很害怕人。在圣经学院的讲道班，我宁可失分，也不参与那个班的讲道作业。然而，我无法逃脱我生命的呼召，也无法逃脱我心中燃烧的热情。
当时的一个同学，一边上学，一边整晚作为校园保安工作。当我说服他让我在晚上进入校园时，他说，不要打开任何电器，不然我会有麻烦的。
“好的。”我同意了。于是每晚九点，我会举办一场教会聚会。我会进入小教堂，把我的《圣经》放在讲台上开始讲道。我讲了又讲！
三个月后， 另一个朋友听过我在做的，就说，“我能不能来领敬拜呢？”
“当然！”我说，“我猜每个聚会都需要敬拜。”于是，他带领敬拜，我讲道，对着一个空荡荡的大厅。知道我有一个命定，所以，我会想象那些座椅上坐满了人。
六个月后，我的灵眼开了，我看见那房间坐满了天使！“哇！”我惊奇。我继续讲道，因为天使们知道如何说“阿们！” 那是我曾参加过的最棒的聚会。信息倒不怎么出彩，但当我专注、操练的时候，神在做事。所聚焦的，就与之联结，而联结带来启动。
因为持续操练，每当被要求在哪里分享的时候，我会同意。过后，我会给自己耳光说，“我究竟在做什么？” 因为，我依然害怕当众讲话。我知道，我做得还好，因为，我的膝盖在鼓掌！我发抖得如此厉害，你都可以听见我双膝相碰的声音！不过，我强迫自己站在那里，因不断看见神要我看见的。
终于，突破来了，而我今日行于其中的事工，就是那突破的实现。神所赐的命定，成了我的现实，因为，我专注于应许，而不是处境。若未能相信，我可能仍在哪里朝九晚五地工作呢。相反，我不断看见我的命定，因为，我领悟的眼睛领受着神国度的图像，这些图像出于我的命定之书。
圣化的想象力，魂与灵之间的桥梁
魂与灵之间的桥梁，是圣化的想象力。耶稣视之为现实。
约书亚记1:8：无论什么人违背你的命令，不听从你所吩咐他的一切话，就必治死他。你只要刚强壮胆！
“思想”（反复思想），意思是，“想象”。这是个原始字根。希伯来语中，Hagah或doga，意思是 murmur（低语、发出连续轻柔的声音），暗示 思量或想象。