【神国的奥秘】 生命的转变

生命的转变From 预备耶稣再来00:0015:23

作者：Neville Johnson

翻译：预备耶稣再来

• 五旬节运动的忽略

                我从出生起就在五旬节派的环境中成长，周围环绕着圣灵恩赐的彰显。我的祖父是威尔士复兴的传教士，父亲是1930年代初期参与复兴的外行传教士。圣经告诉我们，早期的教会颠覆了当时众所周知的世界。那么为什么现代五旬节运动没有做到这一点呢？

              使徒保罗谈到了圣灵恩赐的可能性。变得听起来像是鸣的锣、响的钹一般。换句话说：很浅。他还谈到了一种更好的方式，爱的方式。

              五旬节运动，其重点在于圣灵的恩赐，但是却严重缺乏强调圣灵的果子作为基础或作为主要重点。这造成了（生命的）不成熟和肤浅，影响了我们的成果（结出果子）。

【哥林多前书12章31节】你们要切切地渴求那最好的恩赐。我现今把更妙的道路指示你们。

【哥林多前书13章1节】我若能说众人的方言，并众天使的话语，却没有爱，我就成了鸣的锣，响的钹一样。

【哥林多前书13章2节】我若有说预言的恩赐，也明白所有的奥秘，所有的知识，而且有全备的信心，叫我能够移山，却没有爱，我就算不得什么。

【哥林多前书13章8节】爱永不止息。预言终必归于无有；方言终必停止；知识也终必归于无有。

【哥林多前书13章10节】但当那完全的来到，那时这有限的必归于无有了。

             当那完美的出现时，即一支完美的爱的军队。 一个新的种子正出现在地上。这是主的后裔，拥有祂自己的模样， 一个真正像他一样的子民，就是成为了爱的人。上帝将以极大的权柄和力量托付给这些人，用这种力量去爱世界并收取最后的收割。

• 完善爱（使爱完善起来）

               这必须成为我们的主要目标，因为它为我们与主联合铺平了道路。

【以弗所书3章16节】求他按着他丰盛的荣耀，藉着他的灵，叫你们心里的力量刚强起来。

【以弗所书3章17节】使基督因你们的信，住在你们心里，叫你们的爱心有根有基，

【以弗所书3章18节】能以和众圣徒一同明白基督的爱是何等长阔高深；

【以弗所书3章19节】并知道这爱是过于人所能测度的，便叫　神一切所充满的，充满了你们。

               发生的变化有两个过程：成为爱，以及敞开在上帝同在的彰显中（就是在神面前毫不隐瞒自己）。随着启示的传播并我们理解这一过程，我们可以开始进入一种新的生活方式。一种新颖的、爱的生活方式。

               新造人的饱满就是一个人的身体、魂和灵得到了完全的恢复。然后，他成为了一个成熟的新造人，一个地球上的新物种（这不是指我们的dna被改变，变成了一个非人非动物的新物种。而是我们的老旧人被新人所替代。我们完全降服于圣灵，完全舍己，我们的里面被圣灵充满，被爱充满。我们的行为，我们的言语不再受肉体血气支配，乃是受圣灵支配。），耶稣是其中的第一个。扭曲，歪曲和人的堕落，使人无法与主合一。因此，这种变化过程是必要的。

              在我们与主联合的过程中存在的问题是（与祂）不兼容的问题。我们必须变得像他，以便与他联合。上帝是爱，我们必须成为爱。这就是与他兼容。

• 与世界隔离的自我否定，无法达成与神合一

               靠行为无法达成与主的联合或统一。（因为）这是圣灵的工作；这是恩典的工作（是神的恩典）。我已经看到基督徒走上了一种自我否定的道路，这是修道主义形式的边缘。他们将自己与正常生活分离开来，相信如果将自己与物质事物分开，他们将得到上帝的恩惠。这只是工作的另一种形式，是一种欺骗。

（基督徒应该在圣灵的引导下，顺服圣灵的带领，在正常的生活中、在与人的交往中行出爱来，而不是与正常的生活分离开来，远离人群，过修道士的隐居生活。这是一种自我欺骗的方式。）

              我听人这样说，你不能既拥有财产又与主联合。你与主联合与你开哪种汽车或你住什么样的房子真的没关系。重要的是你对主的爱和你是否愿意顺服他的旨意。

• 一条属灵的律：专注 —> 与之联系 —> 被之传授

                 敞开在主同在的彰显中会改变你。

【哥林多后书3章18节】我们众人既然敞着脸得以看见主的荣光，好像从镜子里返照，就变成主的形状，荣上加荣，如同从主的灵变成的。

               这是圣经中最著名的经节之一。就是说，只要将自己敞开在祂面前，我们就能变得像祂。

              有一条属灵的律是这样的：无论你专注于什么，你都将与之（你所专注的这个东西、人、事务）联系，并进行传授。例如，在你的心思意念和想象力中，如果你专注于一个色情的场景（比如说看色情的录像），那么你将与背后的灵（淫乱的灵）联系在一起，并进行传授（这个淫乱的灵就进入到你的里面）。

【雅各书1章15节】私欲（情欲）既怀了胎，就生出罪来；罪既长成，就生出死来。

                概念描述了一种传授。

              但是，该定律也适用于生活中积极，美好的事物。当我们专注于主，向祂敞开心门时，就建立了（与祂的）联系，并产生了恩赐（他给我们赐下各样的恩赐，比如说启示、权柄、我们寻求问题的答案……）。这是变化的过程；它纯属（神给我们的）恩典。你所需要做的就是来见祂，向祂求问。

              我们需要从原始希腊语中看这节经文，以便更全面地理解它。

      我们要“张开”脸，仰望主，Gk。  Anakalupto（G343）的意思是：揭幕，打开，拿走。“张开”的面孔，“张开”的面孔，意思就是说，要诚实诚实地摆在主面前，或者没有假装，没有疣和没有一切虚伪，就象（原本的）你一样，带着（你的）需要和被改变的欲望，（来到祂的面前）。

【哥林多后书3章15节】然而直到今日，每逢诵读摩西书的时候，帕子还在他们心上。

【哥林多后书3章16节】但他们的心几时归向主，帕子就几时除去了。

• 注视耶稣，祂的一部分转移到你里面

              你看着主，就像照镜子一样看着自己。你看着祂，这涉及到你的想象力，就如上帝赐予的教职人员可以帮助你专注或操练某些品格。

              你在镜子中看到的都是主的荣耀（良善）。当你在心中怀着对祂的爱来注视祂时，你将与祂建立（亲密的）联系，（随之你与祂之间）将产生一种传授。当祂的一部分转移到你里面时，你会改变。你将开始变得像祂。（这是因着对祂的注视而产生的一种转变）

【哥林多后书3章18节】我们众人既然敞着脸得以看见主的荣光，好像从镜子里返照，就变成主的形状，荣上加荣，如同从主的灵变成的。

              在哥林多后书3章18节中更改的词很有趣。看着他，我们就改变了。希腊语中“更改”一词是metamorphoo（G3339）。这是一个非常有力的词……意味着彻底的改变。我们从这个希腊语单词中得到了英语单词metamorphosis。我们从中得到的图像是，毛毛虫被变成了蝴蝶。

【罗马书12章2节】不要效法（顺从、顺应）这个世界，只要心意更新而变化，叫你们察验何为　神的善良、纯全、可喜悦的旨意。

               这个字在罗马书12章2节中被使用：不要顺从这个世界：但是你们要因更新思想而改变，以便你们可以证明什么是上帝的善良，可以接受和完美的旨意。

           在这节经文中“改变”一词是同一个希腊词metamorphoo。我们将在后面详细讨论这节经文。当耶稣在山上被改变形像时，这个词也是关于耶稣的：再次（运用在这里），“改变”。

                这是转变的主要秘诀：摩西从山上下来时，因他一直仰望耶和华的荣耀而（脸面）发光；他已经开始被改变形象了。他成为有生以来最温柔的人，是真爱的体现。

• 你专注世界的事物，你就会变得像它们

                 罗马书12：2说：“不要顺应这个世界。”  不要专注于这个世界的事物，否则你会变得像它们一样。要专心于（即把心思意念放在）基督所在的事物之上。

【歌罗西书3章2节】你们要思念上面的事，不要思念地上的事。

【歌罗西书3章3节】因为你们已经死了，你们的生命与基督一同藏在　神里面。

【歌罗西书3章4节】基督是我们的生命，他显现的时候，你们也要与他一同显现在荣耀里。

               你变得像你专注的那个东西（你专注于什么，你就变得像什么）。这是一个深刻（深奥）的灵界现实。诗篇135提到偶像崇拜，告诉我们，那些造偶像的人变得像他们（造的偶像一样）。

【诗篇135章15节】外邦的偶像是金的，银的，是人手所造的。

【诗篇135章16节】有口却不能言，有眼却不能看，

【诗篇135章17节】有耳却不能听，口中也没有气息。

【诗篇135章18节】造他的要和他一样，凡靠他的也要如此。

                还有另一种翻译的最后一句…

• 你专注偶像，你就变得像偶像

                 诗篇135篇18节（NRSV）

              创造它们（偶像）的人和所有信任它们（偶像）的人都将变得像它们（偶像一样）。

                我去过地球上最黑暗的地方。在崇拜偶像的人中，你可以看到他们的偶像刻在（他们的）脸上。他们开始模仿他们崇拜的偶像。

• 你遵守神的爱的法则，你结出的果子是惊人的

               那些注视并专注于主和祂的荣耀的人，会变得更多地像他！

               接触主是转变的关键。当你以自己的思想，行动，言语和渴望（与主）步入爱河时，流过你的光芒将开始改变你。当你把最有价值的时间用在与主亲密的同在时（也就是把等候主放在你生命中最重要的时间段），且当你看到祂时就爱祂，这种转变将会加速。

              如果你遵守皇家法则，就是神国的爱的法则，其结果（就是你被改变的结果）将是空前的，并且随着你整个人开始经历改变形象的过程，你将迅速开始改变。慢慢地，但可以肯定的是，你将变得与爱之主（主就是爱）更加融洽，并且你将开始与祂成为一体。

【哥林多前书13章4节】爱是恒久忍耐，又有恩慈；爱是不嫉妒，爱是不自夸，不张狂，

【哥林多前书13章5节】不作害羞的事，不求自己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶，

【哥林多前书13章6节】不喜欢不义，只喜欢真理；

【哥林多前书13章7节】凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。

【哥林多前书13章8节】爱是永不止息。先知讲道之能终必归于无有，说方言之能终必停止，知识也终必归于无有。

【哥林多前书13章9节】我们现在所知道的有限，先知所讲的也有限，

【哥林多前书13章10节】等那完全的来到，这有限的必归于无有了。

【哥林多前书13章11节】我作孩子的时候，话语像孩子，心思像孩子，意念像孩子；既成了人，就把孩子的事丢弃了。

【哥林多前书13章12节】我们如今仿佛对着镜子观看，模糊不清（“模糊不清”原文作“如同猜谜”），到那时，就要面对面了。我如今所知道的有限，到那时就全知道，如同主知道我一样。

【哥林多前书13章13节】如今常存的有信，有望，有爱；这三样，其中最大的是爱。

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