旧事已过，期望永生

在耶和華神施展「大能-神蹟-奇事」的「耶和華節期」:「逾越節」的期間，我們也仍繼續回顧並複習 《出埃及記》前面幾段妥拉的主題-信息..

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接續上一篇短文，前面的第八災、蝗災，已經給埃及造成全國性的「系統告急」，現在，耶和華神要更進一步來個全國「大停電」:黑暗之災，使埃及全國的系統和運作「全面停擺」，埃及陷入「全面癱瘓」、系統「無法正常運作」、「動彈不得」的危機。

正如出埃及記 10:23 所說: 『三天之久，人不能相見，誰也「不敢起來」離開本處。』

「埃及遍地」就「烏黑了」三天。惟有「以色列人」家中都有「亮光」。這同時也讓以色列百姓親自看到，在埃及的「黑暗」有多麼的大，必須要離開埃及

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法老看到自己所統治的埃及帝國，陷入..前所未有、史無前例的「系統停擺」，他只能再對摩西給出「進一步的妥協」，因為耶和華神定意要「逼迫」法老，一步步地 <來到> 耶和華神面前，「承認」祂名的權柄和能力。

所以，『法老就召摩西來，說：「你們去事奉耶和華；只是你們的羊群、牛群「要留下」；你們的婦人、孩子可以和你們同去。」』。出埃及記 10:24

前面第八災、蝗災的「首次妥協」是只讓「以色列男人」離去。這次的第九災、黑暗之災，則是讓法老 <來到> 「二度妥協」:不僅以色列男人可以離開，連同 (婦女、孩子) 也可以一併帶走。

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然而，法老這次的「二度妥協」仍然沒有達到摩西的要求，意即: 法老仍然沒有「完全承認」耶和華神的名號和權柄，還沒有達到「完全的讓步」。

因為法老還「蓄意扣留」了以色列百姓準備要向耶和華神獻祭的牲畜，正如出埃及記 10:25-26 節所記載:

『摩西說：「你法老總要把「祭物和燔祭牲」交給我們以色列百姓，使我們可以祭祀耶和華－我們的上帝。我們的「牲畜」也要帶去，連一蹄也不留下；因為我們要從其中取出來，事奉「耶和華－我們的上帝」。』

摩西的話說得很清楚，我們以色列人是要祭祀『耶和華－我們以色列的上帝』，不是你這個「統管埃及的太陽神」之子的法老；我們以色列民的使命，是要事奉『耶和華－我們以色列的上帝』，不是你這個「奴役-迫害-殺戮」我們的世界的王:法老..

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所以，在法老仍然沒有 <來到> 完全讓步，容許以色列人可以帶走他們的牲畜的情況下，耶和華神只好再祭出「最終解決」辦法: 第十災、殺長子，好讓以色列百姓的所有男子，帶著婦女、孩童，連同所有的牲畜「一併-全數」離開埃及為奴之地。

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最後，根據一些學者研究指出，其實耶和華神所降下的十災，每一災都有一個對應的埃及神祇，也就是耶和華所要擊打的埃及偶像，

第九災:黑暗之災 所對應、耶和華神所針對要擊打的埃及偶像，就是: 太陽神:拉 (Ra)