3月4日
光如星导读
于是 神造了两个大光，大的管昼，小的管夜。又造众星。( 创世记 1:16 )
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超级月亮将在普珥节出现：预示大卫王朝的回归
2020年的第一个超级月亮在（3月9日）出现。
这个时间非常特殊，因为它刚好坐落在希伯来历的亚达月13日，这正好是普珥节（3月10日-3月11日）的开始。
日落后，超级月亮将亮起，迎来第二天的“普珥日”（亚达月14日），和第三天“书珊普珥日”（亚达月15日）。
“书珊普珥日”指的是希伯来历亚达月15日，也是犹太人在耶路撒和书珊（古波斯、今伊朗）庆祝普珥节的日子。
根据以斯帖记，住在无城墙之地的犹太人在亚达月13日击杀仇敌，在14日休息；那些住在有城墙的首都书珊称的犹太人，则在 13、14 两日内击杀仇敌，并且在 15 日安息。
亚达月十三日，行了这事。十四日安息，以这日为设筵欢乐的日子。但书珊的犹大人，这十三日，十四日聚集杀戮仇敌。十五日安息，以这日为设筵欢乐的日子。( 以斯帖记 9:20-22 )
超级月亮，指的是当满月与近地点重合时，月亮会被“放大”的一种天文现象。近地点是月球在椭圆轨道上最接近地球的点，当月亮离地球最近时，从地球上观测到的月球尺寸便会大于往常。
近地点的满月直径比远地点大14%，亮度高达30%。超级月亮通常每年出现3-4次。
普珥节被定为希伯来历亚达月的14日。根据《以斯帖记》，生活在书珊的犹太人在亚达月的15日庆祝普珥节。因此，亚达月 14日和 15日这两个日期是永久确定的普珥节。
犹太文士们为与书珊相似的其他城市确立了这条规则，也就是说，当约书亚带领百姓出埃及、进入以色列地之后，就存在着很多有围墙的城市。这些有围墙的城市包括书珊（位于现代伊朗西南部城市），耶路撒冷，耶利哥，以及根据一些意见，雅法（古约帕）和提比利亚。
巧的是，普珥日也与春分重合。春分发生在当太阳从南到北穿过天象赤道（ 地球赤道上方天空中的假想线 ）时，这天，地球上的任何地方都昼夜平分，时长均为12小时。
然而值得注意的是，超级月亮在普珥节出现一次后，接着将在另外两个连续的月份出现——
超级月亮的第二次出现，将发生在4月8日，星期三，逾越节（4月9日）开始的前1天！
第三次出现，将发生在5月7日，星期四。
再下一次，超级月亮将出现在9月17日的早上，吹角节（9月19日）开始的前2天！
超级月亮：新政府的标志
拉比约瑟夫·伯杰指出了超级月亮出现在普珥节、逾越节、吹角节时间附近的政治意义。
“月亮代表着王权 (מלכות; malchut)，”拉比·伯杰说。
“每个王国都起起落落，最终消失。只有以色列和大卫王朝是永恒的。”
“月亮，代表王权，它自己本身没有力量。和月亮一样，国王必须反射太阳的荣耀，上帝的荣耀。”
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“唯一这样做的国王是大卫王。因此，大卫的王朝是永恒的，就像上帝的荣耀，它照进这个世界。”
“普珥节，是我们见证上帝的荣耀进入世界，并胜过地上的国王和反犹者的政治力量的时间。”
“逾越节（Pesach），发生在上帝把犹太人带出埃及的时间。祂这样做的唯一原因，就是让世界明白，祂是我们真正的国王。”
“吹角节（犹太新年）则是犹太人宣布上帝为国王的时候。”
“我们从塔木德知道，救赎将在亚达月和尼散月来到，也就是说，将在普珥节和逾越节的月份来到。
拉比·伯杰总结道：”在所有这些节日里，超级月亮都意味着大卫王朝即将回归。”
书珊城的混乱
有趣的是，在亚哈随鲁王发出哈曼关于杀害犹太人的法令后，普珥的城市变得混乱了。
交给驿卒传到王的各省，吩咐将犹大人，无论老少妇女孩子，在一日之间，十二月，就是亚达月十三日，全然剪除，杀戮灭绝，并夺他们的财为掠物。( 以斯帖记3：13 )
这次的“书珊普珥日”超级月亮也发生在几个国家面临政治混乱和动荡的时候。
以色列刚刚完成了第三次大选，国家经历了一系列令人瞩目和完全无法预测的事件。本次大选本来应该安排在普珥节举行，但由于这天是国定假日，因此选举提前了一周。
也许是因为，他们的选举所在的日子 – 普珥节其本身指向混乱，因此选举的结果也是模糊不清。
大多数专家认为，无论是内塔尼亚胡还是他的对手本尼·甘茨，都不可能成功组建联合政府。