五、可否請唐牧師在「神醫」與「福音的本質」做更清楚的解釋。並且解釋馬
……..可福音十六章十五到十八節，尤其是十七、十八節與福音的相關。
答：大家打開馬可福音。你們知道不知道最古的公正典，最古的抄本裡面，這一段不在裡面，你懂嗎？The most ancient context does not include this section. 所以這一段在最古的古抄本沒有出現。但是我不因為這樣就說這一段不是聖經。因為許多許多到了二、三世紀的經文都有了這一段。但是最古的沒有發現這一段。所以這裡我是提到一些聖經的歷史事實給你們知道。
馬可福音十六章十五至二十節：後來十一個門徒坐席的時候，耶穌向他們顯現，責備他們不信，心裡剛硬；因為他們不信那些在他復活以後看見他的人。
「他又對他們說：你們往普天下去，傳福音給萬民聽 ]。信而受洗的人必然得救；不信的必被定罪。信的人必有神蹟隨著他們；就是奉我的名趕鬼；說新方言；手能拿蛇；若喝了什麼毒物，也必不受害；手按病人，病人就必好了。主耶穌和他們說完了話，後來被接到天上，坐在上帝的右邊。門徒出去，到處宣傳福音，主和他們同工，用神蹟隨著，證實所傳的道。阿們。」
好，請你們大家注意。「不信的必被定罪，信的人必有神蹟隨著他們。就是奉我的名趕鬼，說新方言，手能拿蛇，若喝什麼毒也必不受害，手按病人，病人就必好了。」請你注意，「隨」著他們，是不是？你們讀嘛！必有神蹟奇事隨著他們，是不是？所以這是福音的本體，或是福音以外相隨的事？你看清楚了沒有？你傳福音有神蹟隨著你，所以「福音」和「醫病」是兩件事。福音是基督的死與復活。醫病是這位主的能力所行的一些神蹟、奇事，有神蹟奇事隨著你。
許多時候，當一個剛剛到一個地區的福音使者在傳道的時候，有神蹟、奇事與他同在，這是歷史事實，我們不能否認的事情。特別是當那些沒有所謂正統的傳道人在那裡平信徒傳道的時候，好像沒有權威印證，神就特別憐憫他們，給他們一些神蹟、奇事來印證他們講的是真的。但是這些隨之而來的，隨著他們的印證的本身是能力印證，而不是福音的本身。「基督耶穌降世，為要醫治病人」，有沒有這樣的話？（沒有）「基督耶穌降世，為要拯救罪人」（提摩太前書：1 章 15 節），有沒有這樣的話？所以福音是對罪、對撒但，對死亡，基督藉著死與復活得勝所帶出來救贖的能力，這是福音。福音是神的能力要拯救一切相信的人。福音就是「藉著基督的死，使人的罪得著赦免，藉著基督的復活使人領受生命，上帝的義，藉著基督的十字架賜給人」，這個是福音。
好了。第二、隨著「他們」，這是一個集合名詞 (collective noun) ，不是「每一個」人。換一句話說屬於主的人中間這些傳福音的人，「這些」就是神的教會、耶穌的身體，有神蹟奇事隨著他們。這樣，教會裡面就發生這樣的事情。有一些人就把這些當作每一個人都有的。所以有一些人就把這些擴張到一種錯誤的解經，就要試驗這些真實不真實。美國加州就有一些人就真的拿蛇來玩了；因為耶穌講這個話，你看！就叫毒蛇咬他，結果死了。你不要跟上帝開玩笑！你不要開玩笑嘛！這是真的事情，十多年前，那些人就死了。
James Jones 喝了毒藥，結果九百多人都死了。那麼你說「耶穌的話不成就了嗎？」我告訴你，這些話不是開玩笑的話。這些話是說有一些的人在整個教會的歷史裡面，有福音同在的這個團體裡面真的有人被蛇咬了沒死。事實證明保羅給蛇咬了沒有死（參：使徒行傳：28 章 5 節），對不對？他們以為他就要死了。保羅把蛇摔到火裡面，結果蛇死，他沒有死。他們就驚奇他為什麼沒有死？為什麼呢？應驗了這一節的話。但不是你每一個人拿一條蛇來試試看。
第三樣，在這裡告訴我們，有人吃了毒藥沒有死。我認識一位傳道人，曾經在印尼做傳道，叫林正嚴牧師他就遇見過這樣的事情。他在達雅族山地的地方傳道、傳道。有一天經過大宴會以後，第二天早上有一個土人從他的帳棚裡面爬進來，爬進來之後以很可怕的神情和眼光看著他：「你是人？」如果人家問你「你是人？」你怎麼回答？「你問什麼？」「你…. 是人？ 」「當然是啊！」「你是 Jason Lin…. 」「是啊，我是林正嚴牧師啊」「你… 你還活著？」「為什麼你會問這個問題呢？」他說：「昨天那一餐東西，放在你裡面的藥是四倍普通人毒死的藥；你吃了為什麼你還活著？」他就把這段聖經打開給他看。耶穌說：「你們吃了毒藥不致於死，你們被毒蛇咬了也沒有事」，不是每天你說「那我也要」，你放毒藥試試看，「主啊，你同在！」我看可能你會死。所以，不要把神的話隨便開玩笑。神的印證在需要的時候，神蹟、奇事會出現。你不要以為我不相信神蹟奇事。我有十多次的經驗趕鬼，是神趕不是我趕，我奉主的名趕。我為許多病人禱告醫好了。神醫，不是我醫，真的事情。就在最近這一年多我在雅加達那個新的教會，就裡面有很多人禱告，很重的病好了。奇妙！我過去都沒有感覺到說有這樣神奇的事會產生，神正在印證一些事情。但是我告訴你，每次我禱告，我不是說：「你一定好！」我不講。我為他懇切禱告，我說：「主啊，你給我們權柄為病人禱告，照你的意念。」我們禱告完了，照你的意思，不是照我的意思，順服主。
我不用醫病的辦法來呼召人聽道，因為聖經沒有這個例子。凡是聖經沒有的，我不用。我不用「神醫大會」來呼召人，我不說如果你沒有再講方言，你的福音就不「全備」，我不講這樣的的話。方言是神賜給人，聖靈照著自己的意思賜給人的，不是我的事。如果一個人強求，或者逼人一定要學方言才表示有聖靈的話，他就加上了沒有方言沒有得救。那就在神的話語上加添了一些的事情。
這裡提到了你們就要「趕鬼」。我告訴你，「趕鬼」和醫病不一樣的。我不知道你發現過沒有？現在請你注意，聖經提到「醫病」是恩賜，從來沒有提到「趕鬼」是恩賜，一次都不提。所以我告訴你，醫病是恩賜，趕鬼是權柄大家說（重覆）。我從前不知道的。我十七歲奉獻做傳道的時候，有一天我去為一個病人禱告。我說，「主啊，求主幫助他，求主你醫治他，若是你肯，求你給他好，求主叫撒但離開他，求主給他信心…. 」禱告禱告…. 那個時候我很熱心，禱告完了之後我走了。第二天，我的媽媽再去的時候回來對我講一句話：「你知道不知道主與你同在了？」我說「常常同在，每天同在啊」有什麼奇怪？她說，「不是啊，你昨天去禱告以前，那個房間充滿鬼。」我說：「如果我知道我就不進去了。」因為那個病人老老的就在那裡對他的太太說：「叫他們出去。」他的太太說：「什麼？」他說：「這個，那個」就指來指去全房間都是鬼。「你叫他們出去，太熱鬧了，這個房間太吵了，叫他們出去！」他太太毛骨悚然看來看去一個都沒有，那個時候我就進來了。我進來了以後我就奉耶穌的名為他禱告禱告…. 以後我就再出去了。他說：「那個人是誰？」「那個就是唐崇榮嘛，年青人嘛！」那時候我十七歲。他說：「奇怪，他禱告到一半的時候有一個名字唸出來鬼都跑掉了。」因為我說「主啊，奉耶穌的聖名求你叫撒但離開他」，我也不知道；我就講這句話，鬼都走了。所以他說：「那個什麼名？」她說「他大概是在講耶穌的名字。」他說：「唉呀，是，你要叫他為我禱告，耶穌的名有這麼大的能力，我不知道。」好了，從那一天以後我知道了，我從前知道耶穌，知道，知道，知道…. 現在我「知道！」了。那個知道，知道…. 和「知道」不一樣的！從那天開始我知道權柄在聖徒的身上。你們要知道你們每一個人的身上已經有最大的名了。你要知道撒但怕你，你還怕鬼就不好意思了！懂嗎？怕鬼的舉手，老實講。誠實！誠實！怕鬼自己不敢睡的舉手？這些舉手的人有盼望了，那些不舉手的人很危險。好，我再給你一次機會，老實講，怕鬼的舉手？啊，你看，怕沒有盼望快快舉手。手放下來。為什麼說舉手的人是有盼望？因為這些人很誠實，而這個是正常的，連彼得跟隨主都會怕鬼。你說聖經上哪裡有說彼得怕鬼？有嗎？有！耶穌在海上走他以為是鬼（參：馬太福音： 14 章 26 節），對不對？所以他們就懼怕起來，表示做了門徒還會怕鬼。所以你會怕鬼很正常。基督徒不是反常人，基督徒也不是正常人，那你說「糟了！基督徒又不反常，又不正常，那基督是什麼人？」基督是「超常人」大家說（重覆）。大家說感謝主！你明白嗎？鬼怕我，不是我怕鬼。所以如果鬼來叩門的時候，你不必怕。「開門！」你說「誰？」「鬼！」「等！在外面等。」你吩咐牠等。牠說「快快開門」「等」，你說：「主啊，你開吧！我沒有辦法。」但是你必須要有 Jesus in your heart. 如果耶穌不在你裡面你要對誰禱告呢？所以「主啊，你開罷！」耶穌說：「誰？」「鬼」。「你開嗎？」「不，我奉你的名，主啊，我是屬你的嘛。所以你開門好了，因為你是屋主，我是跟隨你的。」耶穌開門。外面那個鬼急死了，「快開！」等到門被打到快破了，耶穌一開門，他一看！「對不起…. 找錯號碼。」牠就跑掉了。感謝上帝！你相信嗎？阿們？聖經上說，「在你裡面的比在世界的更大」（參：約翰壹書： 4 章 4 節）一、二、三「在你裡面的比在世界的更大」。把「你」改成「我」，講「你」 做什麼？一、二、三──「在我裡面的比在世界的更大」，今天晚上再怕鬼？怕鬼不怕鬼？「不怕」，口裡講。