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如同前文所言，摩西会幕分为三部分，外院、圣所、至圣所。
外院：有祭坛及洗濯盆，献祭的人、利未人及祭司都参与其中的事奉。
圣所：有饼桌、金灯台及香坛，只有祭司能参与在其中服事。
至圣所：穿过幔子进入至圣所有约柜，只有大祭司一年一度在赎罪日为百姓赎罪。
一、祭司国度的复兴
你们要归我作祭司的国度，为圣洁的国民。』这些话你要告诉以色列人。(出埃及记十九章6节)
神拣选犹太人成为一个祭司的国度，神赐给他们真理的启示，透过艰难的环境，两千多年的流亡来塑造他们的文化及认知与真理对齐，为要使犹太人成为列国的光来服事世界其余的人(外邦人)和列国。
万国要来就你的光；君王要来就你发现的光辉。(以赛亚书六十章3节)
你们倒要称为耶和华的祭司；人必称你们为我们 神的仆役。你们必吃用列国的财物，因得他们的荣耀自夸。(以赛亚书六十一章6节)
同样教会就是属灵的以色列，当宗教改革各样复兴真理恢复的同时，全民皆祭司的复兴亦来到，而圣所的服事：饼桌、金灯台、金香坛都是祭司的职任。
二、饼桌所预表的复兴真理就是
1.神话语的复兴。
2.与主联合，内在生命的复兴。
3.基督身体的复兴。
4.传福音、宣教、大使命的复兴。
三、金灯台所预表的复兴真理就是
1.圣灵充满、圣灵恩赐的复兴。
2.神医信心运动的复兴。
3.五旬节、灵恩、春雨运动的复兴。
四、香坛所预表的复兴真理就是
1.敬拜赞美运动。
2.全球祷告运动。
3.先知、使徒运动。
4.细胞小组、家教会、微型教会运动。
十九世纪末到二十世纪就是圣所复兴的写照，而复兴的发源地也逐渐由欧洲转向美国，随着1948年在美国的大力协助下以色列建国，更可以看见美国成为圣所真理恢复的大本营，但接下来穿越幔子进入至圣所荣光的复兴，则是来到二十一世纪亚洲复兴的日子了，我们要寻回复兴的根源，在原有已经复兴的真理上扎根，然后预备迎接天门开启，至圣所复兴的火浪涌来。
犹太人聚餐
五、恢复大祭司的职事
弟兄们，我们既因耶稣的血得以坦然进入至圣所，是藉着他给我们开了一条又新又活的路，从幔子经过，这幔子就是他的身体。又有一位大祭司治理 神的家，(希伯来书十章19-21节)
从马丁路德宗教改革以来，全民皆祭司的信念加上小组化运动，已经启动了圣所的事奉，但是当我们要跨进至圣所前，我们一定要经过幔子，唯有大祭司能穿越幔子进入神荣光的至圣所。
希伯来书的作者告诉我们，耶稣是按着麦基洗德的等次为大祭司的，也就是君王与祭司的双职兼俱，或称为君王式的大祭司，祂献了一次永远的赎罪祭，便在神的右边坐下了，从此等候祂仇敌成了祂的脚凳，因为祂为教会开了这条又新又活的道路，也就是祂的身体－教会要兴起如同麦基洗德，君王式的大祭司，然后我们能够经历超自然的荣光照耀，进入到天上的宝座前。
六、启动亚洲的使徒性中心
不同于以往历次的复兴浪潮，都有或多或少与天相连或永恒入侵的短暂经历，现在我们来到的世代乃是幔子裂开、进入幔内的过程中，所以使徒性中心在各地兴起，成为天上神荣光照耀在地上的接收端点Hub，也成为使徒先知团队汇流的母港。
当以赛亚在乌西雅王崩的那年见到天上宝座异象的日子开始，主的启示不断下载，主的七灵也就不断的差遣祂的话释出。
耶路撒冷、安提阿、以弗所、哥林多、罗马都成为初世纪的使徒性中心，如今我们正预备前往达拉斯Dallas荣耀锡安的使徒性中心，领受恩膏，如同安提阿教会前往耶路撒冷教会，带着奉献前去经历逾越节前的祷告会，带来天使救拔彼得的超自然开启、启动了安提阿教会成为前往欧洲的使徒性中心，今天我们台湾、香港、国内、马来西亚、美国华人的各个团队一同前行，愿神帮助我们成为亚洲的安提阿教会，启动一带一路归回锡安的使徒行动。