摘自 – 乔伊斯迈尔：心思的战场
引言：【申1:2】从何烈山经过西珥山，到加低斯巴尼亚，有十一天的路程。
实际上只要十一天的路程，以色列人民却在旷野漂流了四十年。为什么?是他们的敌人、环境、路途上的试炼或某些全然不同的事物致使他们无法抵达目的地吗?
当我思想这个问题时，神赐给我一个强而有力的启示，不但帮助我个人，也帮助了数千位弟兄姐妹。主对我说:“以色列的子民用四十年的时间在旷野完成十一天的旅程，因为他们拥有“旷野性格”。
你己经留在这里够久了。
【申命记1:6】耶和华我们的神在何烈山晓谕我们说，你们在这山上住的日子够了。
我们真的不该如此惊讶地看着以色列人，因为大部分人的行为和他们一样。我们不停地绕着同一个山头，而不是向前走。结果是，我们花费数年的时间才胜过某事，而这件事原本可以、也应该很快地对付清楚。
我想神在今天对你我说的话，仍然和他当年对以色列子民说的话相同:“你们在这山上住的日子够了;该出发了。”
设定你的目标，并且坚持
【歌罗西书3:2】你们要思念上面的事，不要思念地上的事。
神启示我，让我看见十项“旷野性格”，这些性格使以色列人留在旷野中。旷野性格是一种错误的思考态度。
我们的思考态度可能是正确的，也可能是错误的。正确的思考态度使我们得益，错误的思考态度则伤害我们，并且阻碍我们进步。歌罗西书三章2节教导我们，要决定我们
的思想，并且要持守。我们必须将思考态度放在正确的方向上。错误的思考态度不但会影响我们的环境，也会影响我们内在的生命。
有些人住在旷野里，也有些人的生命本身就是旷野。
有一段时间，我的景况并不是真的很糟，但是我无法享受生命中的任何事物，因为我的里面是“旷野”。戴夫和我拥有一个美好的家庭，三个可爱的孩子，优秀的工作及足够的金钱，可以过着舒适的生活。但是我却无法享受我们的祝福，因为我有几种旷野性格。在我看来，我的生命像是个旷野，因为那是我看待每一件事物的方式。
有些人用负面的态度来面对事物，因为他们的一生有过不快乐的经历，无法想象事情会有机会好转。也有些人以恶劣和负面的态度来看待所有的事情，只因他们的里面就是这种光景。无论原因为何，负面的态度会使一个人活在悲惨之中，无法朝着应许之地前进。
神呼召以色列子民从埃及的禁锢中出来，前往他应许赐予他们永远为业的土地····流奶与蜜之地，以及他们所能想象的一切好东西····—块不会有任何缺乏的土地、一块在生活各方面皆丰盛的土地。
蒙神领出埃及的那一代人当中，大部分人无法进入应许之地;相反地，他们死在旷野。对我而言，这是发生在神儿女身上最悲惨的事情之一····拥有如此多的财富，却永远无法享用。
我的基督徒生活中，有许多年都像这些百姓一样。我虽走在通往应许之地(天堂)的道路，但是我并不喜欢这趟旅程。我在旷野里濒临死境。然而，感谢神的恩典，祂是我在黑暗中的光，祂带领我走出来。.
我希望本书的这个部分能够成为你的亮光，预备你走出生命的旷野，进入神奇妙国度的荣耀光中。
我的未來由我的過去和現在決定
【箴29:18】没有异象，（或作默示）民就放肆。惟遵守律法的，便为有福。
以色列人对他们的生命缺少正面的异象····没有梦想。他们知道他们来自何方，但是却不知道要前往何处。一切都根据他们所看到的，以及能够看到的事物来作决定。他们不知道如何用“信心的眼睛”去看事情。
【路4:18-19】主的灵在我身上，因为祂用膏膏我，叫我传福音给贫穷的人。差遣我报告被掳的得释放，瞎眼的得看见，叫那受压制的得自由，报告神悦纳人的禧年。
我出身于受虐的背景，在一个功能不健全的家庭中成长。我的童年充满了恐惧和虐待。专家说，一个孩子的人格是出生后的五年里形成的。我的人格是一团糟！我活在伪装里，躲在保护围墙的后面;我必须建构这面墙，以免其他人伤害我。我把其他人排拒在外，但是我也将自己深锁其中。我是一个内心充满了恐惧的控制者，以致我面对生命的惟一方法就是一切由我掌权，如此就没有人能够伤害我。
身为一个试图为基督而活，遵循基督徒生活样式的年轻人，尽管我知道自己来自何处，却不知道要往哪里去。我觉得我的未来一定会被我的过去所破坏。我想:“拥有像我一样过去的人，怎么可能过得好?那是不可能的!”但是，耶稣说他来是要拯救生病、心碎、受伤、痛苦，以及被不幸击垮的人。
耶稣打开监狱的门，让被掳者得自由。在我开始相信自己可以获得自由之前，我无法获得任何进步。我必须对我的生活抱持正面的态度;我必须相信，我的未来不是由过去所决定，甚至我的现在也不能决定未来。
你可能拥有悲惨的过去，甚至可能处于非常消极、沮丧的现状中。你可能面对极为恶劣的处境，似乎没有什么盼望的理由。但我肯定地告诉你，你的未来不是由过去或现在决定的！
接受新的思考态度。相信在神没有难成的事(参考路加福音十八章27节); 在人或许有些事是不可能的，但我们事奉的神，是一位从虚无中创造出所见万物的神 (参考希伯来书十一章3节)。把你的一无所有交给祂，看祂如何动工。祂需要的只是你对祂的信心。祂要你相信，其余的事就交给祂。
眼睛用来看，耳朵用来听
【赛11:1-3】从耶西的本（原文作墩）必发一条，从他根生的枝子必结果实。耶和华的灵必住在他身上，就是使他有智慧和聪明的灵，谋略和能力的灵，知识和敬畏耶和华的灵。他必以敬畏耶和华为乐。行审判不凭眼见，断是非也不凭耳闻。
我们不能凭着肉眼所见而正确地判断事物。我们必须拥有，属灵的“眼睛”用来观看，以及属灵的“耳朵”用来听闻。我们必须听见圣灵说的话，而不是世界说的话。让神对你讲述你的未来····不要听信其他任何人的话语。
以色列人不断观看及讨论过去的事情，神藉摩西的手将他们领出埃及，透过摩西向他们传讲应许之地，祂要他们将眼目定睛在将要前往之地····以及他们已经走了多远的路程。我们来看看一些清楚描述他们错误态度的经文。
问题在哪里?
【民14:2-3】以色列众人向摩西，亚伦发怨言。全会众对他们说，巴不得我们早死在埃及地，或是死在这旷野。耶和华为什么把我们领到那地，使我们倒在刀下呢？我们的妻子和孩子必被掳掠。我们回埃及去岂不好吗？
我鼓励你仔细阅读这段经文。注意这些百姓有多么消极····埋怨、轻易放弃，宁可回到捆锁之中，也不愿经过旷野而进····应许之地。事实上，他们没有问题，他们自己就是问题!
坏思想产生坏态度
【民20:2-4】会众没有水喝，就聚集攻击摩西，亚伦。百姓向摩西争闹说，我们的弟兄曾死在耶和华面前，我们恨不得与他们同死。你们为何把耶和华的会众领到这旷野，使我们和牲畜都死在这里呢？
我们很轻易就可以在以色列人的话语中看见，他们完全不信任神。他们拥有消极、失败的态度。他们尚未出发就认定自己会失败，只因为所有的环境都不完美。他们表现出由错误的思想所产生的态度。坏的态度是坏思想的果子。
缺少感恩的心
【民21:4-5】他们从何珥山起行，往红海那条路走，要绕过以东地。百姓因这路难行，心中甚是烦躁，就怨讟神和摩西说，你们为什么把我们从埃及领出来，使我们死在旷野呢？这里没有粮，没有水，我们的心厌恶这淡薄的食物。
除了在先前的经文中所看到的恶劣态度之外，在这段经文中，我们也看到以色列人缺少感恩的心。以色列子民就是无法忘怀他们出来的地方，而且一直认为他们已经走得够远了，早该到达他们的目的地。
他们若是回想其祖先亚伯拉罕，会对他们有极大的助益。亚伯拉罕一生中经历一些令人失望的经验，但是他没有允许这些经验对他的未来产生负面的影响。
争吵就没有生命
【创13:7-11】当时，迦南人与比利洗人在那地居住。亚伯兰的牧人和罗得的牧人相争。亚伯兰就对罗得说，你我不可相争，你的牧人和我的牧人也不可相争，因为我们是骨肉（原文作弟兄）。遍地不都在你眼前吗？请你离开我，你向左，我就向右。你向右，我就向左。罗得举目看见约旦河的全平原，直到琐珥，都是滋润的，那地在耶和华未灭所多玛，蛾摩拉以先如同耶和华的园子，也像埃及地。于是罗得选择约旦河的全平原，往东迁移。他们就彼此分离了。
亚伯拉罕知道生活在争吵中的危险，因此他告诉罗得，他们必须分离。为了行走在爱中，也为了确保未来他们之间不再发生争吵，亚伯拉罕让他的侄子优先选择要前往哪一座山谷。罗得选择了最好的····约但河谷，于是他们就分离了。
我们必须记得，在亚伯拉罕为罗得祝福之前，罗得一无所有。想一想亚伯拉罕可以采取、但是却选择不争吵的态度!他知道，如果他的行为合宜，神会照顾他。
举目观看
【创13:14-15】罗得离别亚伯兰以后，耶和华对亚伯兰说，从你所在的地方，你举目向东西南北观看。凡你所看见的一切地，我都要赐给你和你的后裔，直到永远。
这段经文清楚启示，即使亚伯拉罕和侄儿分离之后，发现自己处于较恶劣的处境当中，神仍然要他从自己所在之处“举目观看”，看看神要带领他前往的地方。
亚伯拉罕对于自己的景况保持合宜的态度，因此魔鬼无法阻挡神对他的祝福。神赐给他的财产超过和侄儿分离之前所拥有的，并且在各方面大大地祝福他。
我鼓励你用积极的态度面对未来的可能性，并且开始信赖那“使无变为有的神”(参考罗马书四章17节)。你应该根据神放在心中的应许来思想及讲论你的未来，而不要根据你在过去所见、甚至现在所见的来思想及谈论。