二、在神的管教中接受先知的劝勉与安慰
1. 来吧，我们归向归和华（何五6,15）
我们要用正确的方法来到神面前，寻求祂的赦免。有两个方法： 第一，借着我们的行为和行善寻求神的面“他们必牵着牛羊去寻求耶和华，却寻不见；祂已经转去离开他们”（何五6）这段经文告诉我们，这是行不通的。第二， 来到神面前寻求祂。神说：“我要回到原处，等他们自觉有罪，寻求我面，他们在急难的时候，必切切寻求我 。”（何五15）撒母耳对犯罪的扫罗说：“听命胜于献祭，顺从胜于公羊的脂油。”弟兄姊妹，当我们自觉有罪，要仰望耶稣基督的宝血为我们开一条又新又活的 路，让我们能够来到神面前仰望祂，面见我们的神。
旧约所有的先知都和何西阿一样，呼吁以色列百姓悔改归向神。归向神不只借此再次得到父神的恩典而已，乃是完全地归向神，得着真正的复兴。我们不只个人归向神，也要集体归向神；不只基督徒归向神，所有人都要归向神。
2. 四必──必医治，必缠裹，必苏醒，必兴起（何六 1〜2）
当我们更深，更彻底地归向神，就会经历四个“必”：祂必医治，缠裹，苏醒，兴起我们。“来吧，我们归向耶和华。祂撕裂我们，也必医治；祂打伤我们， 也必缠裹。过两天祂必使我们苏醒，第三天祂必使我们兴起，我们就在祂面前得以存活。”（何六1〜2）当浪子回家，父亲把鞋子、上好的袍子为他穿上，把戒指 给他戴上，并宰杀肥牛犊欢宴庆祝。神给我们的恩典也是如此，祂要来缠裹、医治我们，使我们苏醒，并帮助我们进入得胜。我们的国家，城市也是如此。
在以利的时代，以色列人犯罪得罪神，连以利和两个儿子也在会幕里犯严重的罪。但感谢神，当撒母耳回应神的呼唤，神就对他说话，并透过他对百姓说话。
过去几十年，神在韩国做了美好的事。五、六十年前，他们国家经历二次世界大战和韩战，他们受到很大的撕裂和损伤。但韩国教会起来归向神，他们清晨上山祷告，更多寻求神的面，神就医治、缠裹他们，使他们兴起，成为列国的祝福。
乌干达也经历神的医治、缠裹和复兴。当教会沉睡软弱甚至犯罪，神兴起阿敏来统治他们，宣告乌干达是回教国家，并逼迫教会和基督徒。甚至全国有三分之 一的人得爱滋病、三分之一的人可能得爱滋病的景况里，教会在那时起来寻求神的面，起来认罪，自卑，祷告寻求神的面，转离恶行，神就让他们经历医治，缠裹与 复兴。
3. 我们就在祂面前得以存活──进入完成神的命定
神使我们兴起，我们便得以在神面前存活，这不只是活着而已，乃是进入神的心意和命定，相信神医治赦免我们。我们不但个人蒙福，人也能因我们而蒙福，我们的国家也能因我们而转向神，得着神的医治，缠裹和复兴，进而进入神的命定和心意里。