二、在神的管教中接受先知的劝勉与安慰

1. 来吧,我们归向归和华(何五6,15)

我们要用正确的方法来到神面前,寻求祂的赦免。有两个方法: 第一,借着我们的行为和行善寻求神的面“他们必牵着牛羊去寻求耶和华,却寻不见;祂已经转去离开他们”(何五6)这段经文告诉我们,这是行不通的。第二, 来到神面前寻求祂。神说:“我要回到原处,等他们自觉有罪,寻求我面,他们在急难的时候,必切切寻求我 。”(何五15)撒母耳对犯罪的扫罗说:“听命胜于献祭,顺从胜于公羊的脂油。”弟兄姊妹,当我们自觉有罪,要仰望耶稣基督的宝血为我们开一条又新又活的 路,让我们能够来到神面前仰望祂,面见我们的神。

旧约所有的先知都和何西阿一样,呼吁以色列百姓悔改归向神。归向神不只借此再次得到父神的恩典而已,乃是完全地归向神,得着真正的复兴。我们不只个人归向神,也要集体归向神;不只基督徒归向神,所有人都要归向神。

2. 四必──必医治,必缠裹,必苏醒,必兴起(何六 1〜2)

当我们更深,更彻底地归向神,就会经历四个“必”:祂必医治,缠裹,苏醒,兴起我们。“来吧,我们归向耶和华。祂撕裂我们,也必医治;祂打伤我们, 也必缠裹。过两天祂必使我们苏醒,第三天祂必使我们兴起,我们就在祂面前得以存活。”(何六1〜2)当浪子回家,父亲把鞋子、上好的袍子为他穿上,把戒指 给他戴上,并宰杀肥牛犊欢宴庆祝。神给我们的恩典也是如此,祂要来缠裹、医治我们,使我们苏醒,并帮助我们进入得胜。我们的国家,城市也是如此。

在以利的时代,以色列人犯罪得罪神,连以利和两个儿子也在会幕里犯严重的罪。但感谢神,当撒母耳回应神的呼唤,神就对他说话,并透过他对百姓说话。

过去几十年,神在韩国做了美好的事。五、六十年前,他们国家经历二次世界大战和韩战,他们受到很大的撕裂和损伤。但韩国教会起来归向神,他们清晨上山祷告,更多寻求神的面,神就医治、缠裹他们,使他们兴起,成为列国的祝福。

乌干达也经历神的医治、缠裹和复兴。当教会沉睡软弱甚至犯罪,神兴起阿敏来统治他们,宣告乌干达是回教国家,并逼迫教会和基督徒。甚至全国有三分之 一的人得爱滋病、三分之一的人可能得爱滋病的景况里,教会在那时起来寻求神的面,起来认罪,自卑,祷告寻求神的面,转离恶行,神就让他们经历医治,缠裹与 复兴。

3. 我们就在祂面前得以存活──进入完成神的命定

神使我们兴起,我们便得以在神面前存活,这不只是活着而已,乃是进入神的心意和命定,相信神医治赦免我们。我们不但个人蒙福,人也能因我们而蒙福,我们的国家也能因我们而转向神,得着神的医治,缠裹和复兴,进而进入神的命定和心意里。

分享家:Addthis中国