雷克·喬納 荣耀国度
第四部 属灵权柄
第十八章 真理或后果
前面已提及，主将要审判全地，而祂会先从祂的家开始审判。审判不尽然是定罪，却是在定罪来临前发出的最后通牒。审判的重点不在于我们聚会的次数、或是对真理认识的多寡，我们乃是因自己的行为与生活方式而受审判。根据圣经中的说法，一个人若没有活出他所认识的真理，将面对更严厉的审判。
保罗提醒我们要留意「神的恩慈和严厉」（罗马书十一章22节）。许多被蒙骗的人仅看见神的恩慈，却不认识祂的严厉；另有些人则只看到神的严厉，却丝毫不认识祂的恩慈。若要认识真理，我们得要同时看见神的恩慈和严厉。
许多人以为我们既然活在恩典的时代，便可放任自己犯罪，反正神会宽恕我们。没有任何谬见比这更可悲。我们是活在恩典与「真理」的时代（参考约翰福音一章I7节），我们的神乃是信守诺言的神，我们的救恩全仰赖于祂的守信。因此，祂的百姓既蒙召要有祂的样式，也就得作个守信的人。是就说是，不是就说不是，没有折衷的灰色地带。
对人失信本属不该，对神失信更是最愚蠢的事。亚拿尼亚与其妻撒非喇便是咎由自取的例子，彼得称他们为「欺哄圣灵」。这对夫妇想仿效那些献出个人财产的人，却又把「价银私自留下几分」（使徒行传五章2节）。我们宁可完全不委身成为基督的奴仆，也不要做出如此承诺后却又有所保留。
基督徒成为信守诺言的人本是合乎教会的基本原则。如前所述，所有人际关系都是建造在信任之上。纵然你能饶恕，若是缺少信任、甚至爱对方的心，便不可能有真诚的关系。彼此信任的程度，会决定彼此关系的深度。教会既是建造桥梁的人，要协助重修神与人之间的关系，我们便须值得人们信任。
由于过去一些著名的事奉机构曾有欺谎、不实，或滥用所得的捐款，以致贫穷之灵得以大肆袭击教会。许多反应过度的人纷纷停止奉献，他们的生命并发生一种骨牌效应。很多人开始违背对教会或事工机构的约定，结果，连一些诚实廉洁的事奉单位都不免受害。但是，那些违约的人才是更大的受害者。违约是很严重的问题，而且经文中也清楚指出它所带来的效应；有许多人现在正此而受苦。
权柄与责任
在末后日子里，经济显然是所有人都会面临的主要考验之一，因此我们若要成为黑暗中的明灯，非得在财务方面比一般人更加廉洁。经文劝诚我们：「我们若是先分辨自己，就不至于受审。」(哥林多前书十一章31节）我们若能自省，求主藉由祂的灵光照我们一切恶行，并且接受祂出于爱的指正，那么当最严厉的审判来临时，我们就能免于受审。在主的家中事奉，并且管理神的各样资源，乃是最严肃的一件事。我们若蒙受此呼召，便须活出最高标准的廉洁正直。要了解神赋予我们极大的责任，并以同等严肃的态度来面对；不是因为财富而严肃，乃是为了神的家廉洁正直的名声。
在万物结局之前，地上所有事物都不再稳固、可靠，世人将看到教会有一群完全值得信赖且守信的人。一旦看见神的百姓守信，他们会开始相信神。我们的见证说服力取决于：第一，我们本身对神的话语有多少信心；其次便是我们言语的可信度。我们若确实相信神的话语，必会具有祂的样式，而我们的话语也将是诚实可信的。
在此我不得不提出这些严肃的议题，因为我们正面临史上最严肃的时刻。自古至今，从来没有一件事比我们和神的关系更加严肃。全世界即将面临的最终审判，追根究底，就是这世界对神的态度非常轻薄无知。我们理当比其他人更明白这层道理，难道你以为我们和他们犯同样的错，却可以脱罪吗？
这位神如此爱我们，甚至将祂的独生爱子赐给我们，祂不会为一些微不足道的过错严苛谴责我们。祂知道我们在这世上常要面对艰难和压力，虽然祂知道我们有时会跌倒，然而经文中也明白指出，我们若已向神表明要献上自己所有，后来却利用了神的恩典而有所退缩或保留，结局必定悲惨。我们单单认识祂的话语是不够的，还必须持守遵行。
敬畏带来自由
等到暴风雨即将来临之际，才开始准备把房子盖在磐石上，已经为时已晚。因此，现在就要留心这些劝诫我们顺服的话语：
「耶和华的眼目看顾敬畏祂的人和仰望祂慈爱的人，要救他们的命脱离死亡，并使他们在饥荒中存活。」（诗篇卅三篇18〜19节）
「我这困苦人呼求，耶和华便垂听，救我脱离一切患难。耶和华的使者在敬畏祂的人四围安营，搭救他们。你们要尝尝主恩的滋味，便知道祂是美善；投靠祂的人有福了！耶和华的圣民哪，你们当敬畏他，因敬畏祂的一无所缺。少壮狮子还缺食忍饿，但寻求耶和华的什么好处都不缺。」(诗篇卅四篇6〜10节）
经文中，一些伟大的应许都是向那些敬畏主的人说的。凡是以正确的态度敬畏神的人，无须惧怕世上任何事物。反之，若是认识神，却没有合宜地敬畏祂，就会落入人类最悲惨的后果。约翰与主非常亲密，犹大与主却只是熟识而已，这两者可能产生很大的差别。有时，对神的熟悉，容易使人预设立场，极可能造成一些最可怕的错觉。不过，若是这份熟悉与亲密能使我们清楚看见祂的奇妙伟大，就会助于我们顺服。
我们若向主委身，承诺要作基督的仆人，却又仍旧为自己而活，那是一件愚蠢的悲剧。当我们认识真理，也承诺要按真理而活，却没有遵守诺言，就是标准的假冒伪善；主对这等人的定罪将是最严厉的。
纵然我们是由羔羊之血的重价买赎而来的，祂却不会强迫我们事奉牠。顺服虽是必需的，我们却要甘心乐意选择顺服，因为我们有选择不顺服的自由。或许我们多年来都平安无事，也没有受到惩罚，不过，最终总要自食其果。所罗门王在传道书八章11节说：「因为断定罪名不立刻施刑，所以世人满心作恶。」
神不立刻审判我们的罪，便常被诠释为祂不在乎，但这其实是我们的心被蒙蔽，才会有如此错觉。事实上，祂不立刻管教我们已是一种审判，因为这会使我们变得心硬。
我们或许会想，主若早点施行审判，我们也就不会这么容易堕落犯罪。话虽没错，但那会阻碍祂所给我们自由，以致我们无法证明对祂的委身。众人若知道神会立刻审判，还有谁敢不顺服呢？我们有不顺服的自由，同样也有顺服的自由，藉以证明我们对祂的爱。因此，即使有时选择顺服看似不合潮流，甚至可能不合理，但凡是爱真理的人必按真理而活。