经文：“你这论断人的，无论你是谁，也无可推诿，你在什么事上论断人，就在什么事上定自己的罪，因你这论断人的，自己所行却和别人一样”（罗2：l）。 洋澄湖里有一对一老一小的螃蟹，一天老螃蟹带着小螃蟹爬上沙滩，小螃蟹因初次上陆，高兴得就往前爬动。“瞧你的！走得歪歪斜斜，这有多难看，为什么只会横行而不会直走呢？”老螃蟹以不满的口吻责问着。小螃蟹停住步，转过身来说：“请你走走看，也好让我学学。”老螃蟹迈开八条大腿费劲地往前爬动。小螃蟹在一旁忍不住哈哈大笑说：“你走得也不见得高明，和我也没有什么两样。” 世人都是亚当的后裔，生来就是罪人，在神面前都是如羊走迷了路，各人偏行己路。古人说得好：“己不正焉能正人”。我们若明此理，就不会轻易去论断他人，而不反躬自省。 “人贵有自知之明”可惜我们常是犯严以待人，宽以律已的毛病，以致常瞧不起别人的言行，不是吹毛求疵，就是横加挑剔，以致于产生了不是这个不顺眼，就是那个不称你的心。从而背地里论断，恶意中伤，这种现象发生在社会中并不奇怪，可是在教会中也会出现这种情况，那就太不相称了。 主耶稣当日在世时也强调：“你们不要论断人，免得你们被论断。”因为我们只会光看到弟兄眼中有刺；却不想自已眼中有梁木。正是由于自己眼中有粱木，所以对人对事的看法，就有局限性和片面性。有人说得好：我们对一事物的观察，只了解到一面，即令了解了三面，还是没有了解到第四面。终于把第四面全部了解了。那知这东西不是一个个平方图，而是一个立方体，却总共有六面。由此可知，正因为我们只有片面的了解，对人的论断，自然是容易偏差，不是实事求是的。 论断与责备是大不相同，前者是背后，出自害人之心，后者乃是当面，出于爱人之心。主耶稣从来就没有过暗地里论断人的不是。他曾当面责备过假冒为善的法利赛人和文士有祸了。这不是定他们的罪，乃是希望他们悔改。 神并没有赋予我们有权利随意去论断主内弟兄姊妹们，我们自己尚且管不好自己，哪有资格去管别人的事？ 且听保罗的话：“你是谁竟论断别人的仆人呢？他或站住或跌倒，自有他的主人在，而且他必要站着，因为主能使他站住”（罗14：4）。又说：“你这个人，为什么论断弟兄呢？又为什么轻看弟兄呢？因我们都要站在主的台前”（罗14：10）。