经文
太 25:1 “那时，天国好比十个童女拿着灯出去迎接新郎。
太 25:2 其中有五个是愚拙的；五个是聪明的。
太 25:3 愚拙的拿着灯，却不预备油；
太 25:4 聪明的拿着灯，又预备油在器皿里。
太 25:5 新郎迟延的时候，她们都打盹，睡着了。
太 25:6 半夜有人喊着说：‘新郎来了，你们出来迎接他。’
太 25:7 那些童女就都起来收拾灯。
太 25:8 愚拙的对聪明的说：‘请分点油给我们，因为我们的灯要灭了。’
太 25:9 聪明的回答说：‘恐怕不够你我用的；不如你们自己到卖油的那里去买吧！’
太 25:10 她们去买的时候，新郎到了；那预备好了的，同他进去坐席，门就关了。
太 25:11 其余的童女随后也来了，说：‘主啊，主啊，给我们开门！’
太 25:12 他却回答说：‘我实在告诉你们，我不认识你们。’
太 25:13 所以，你们要警醒，因为那日子，那时辰，你们不知道。
内容
十可以看为整数, 指着众信徒. 原文中这“童女”指着未婚的童女或童男, 原意为童身, 十个童女手里拿着灯等候新郎. 因为新郎来迟, 十个童女都打盹睡了, 聪明的童女也睡了, 但她们预备了足够的油, 所以半夜新郎的时候, 灯仍是亮的. 这告诉我们接近末日时, 因为信徒肉体的软弱, 灵性会松懈, 但儆醒的信徒保持与神的灵交, 让圣灵充满, 有好行为的表现而发出光. 愚拙的童女虽然也拿着灯, 但没有预备油, 因此当她们醒过来的时候, 发现灯里的油快用完了, 只好要求聪明的童女分一点油给她们.
解释
深奥的解释恐怕没几个人能接受，在此解释基本意思：
首先，童女是指认清了自己罪、洗净自己属灵衣服的信徒，正如启示录14章所指的那十四万四千人（他们原是童身）。
至于愚拙的聪明的区别，很多人认为这是指信徒需要的警醒，而在比喻的未尾，也是这样说的。是的，愚拙的人就是这样理解！
这个比喻的真实意思，不是说需要警醒，而是说如何警醒。记载的清楚，愚拙的没预备油，聪明的预备了，而油是用来点灯，这灯就是我们里面的火热。或许许多信徒初信神的时候，都是火热的心，这是他们心里有油，灯就亮着，但在时间长了，信主就成了一种形式，他们的心冷淡，再也不像从前很么追求，与渴望神的道，这就是他们心里的油用完了，灯既灭了，他们的心就不再火热，成为了愚拙的人。而聪明的，就是那一直追求神的道，稍有松懈的时候，就及时预备自己油的人。
所以，能被称为‘童女’的信徒，已是少之又少，而在童女中，却仍是只有一半聪明的能进神的国，这就是主经上所说，‘你们要进窄门。因为引到灭亡，那门是宽的，路是大的，进去的人也多；引到生，那门是窄的，路是小的，找着的人也少。’