麦海士 – Mahesh Chavda
李美慧， 刘如菁 翻译
第 4 章
你的职责是什么?
我永远无法忘记, 在非洲尚比亚 (Zambia) 西北部荒凉乡间灌木林中的事奉, 因为神使用那经历教导我, 关于我的呼召以及神国的「职责」。在一万人的聚会中,神医治了许多人,我还记得一位拄着自制拐杖、跛着脚前来聚会的人;他的脚踝弯曲, 双腿也怪异地扭曲着,他这副样子己经有五十五年了。
接受祷告后,他的双腿挺直了, 他兴奋地上下跳跃!( 我相信, 此场景类似使徒行传三章 3 至 9节中, 彼得与约翰的经历 ) 他高兴得无法停止跳跃! 我又为一位十六岁的男孩祷告,他在一岁时患小儿麻痺, 之后就一直坐轮椅;他的妈妈推着轮椅将他带来,站在祷告的行列中; 接受祷告之后, 他滑落到满是尘土的地上。当我在行列中继续往下祷告时, 他仍待在地上。
突然,我听见群众的喧嚷声,离我约一百码之处, 我看到几个严重残疾的人开始上下跳跃! 我不得不回头去为这些神奇的医治照相,我深知惟独神
能行这些神迹奇事。当我走回那里, 那个患小儿麻痺的男孩突然跳起来, 并且开始奔跑! 当我抵达那男孩躺卧的地点时, 他己快速地从我身旁跑了过去。
男孩的妈妈抓着多年来她儿子无望地坐着的空轮椅, 深深地哭泣着, 整个身体不断地抽搐抖动; 当她看到我走近她时,就俯伏在地上, 不停地将尘
土撒在自己身上。我的翻译员告诉我, 男孩的妈妈说:「最伟大的首领, 谢谢你来到非洲并医治了我儿子。」我轻轻地扶她站起来,并告诉她:「亲爱的妈妈, 我要你明白,我只是那最伟大的首领的一位小仆人。祂的名字叫耶稣,今天医治你儿子的就是祂。」
接着,另一位母亲以一种悲哀的声音对我大声哭喊。我转身看见一位极度贫困绝望的女人, 肩上披着一件残破的布。(此地的问题不在礼仪或「文
明」,而是极度贫穷。在此偏远地区, 很少有人买得起鞋子或其他奢侈品。大部分人只买得起一块布。)
这位贫穷妇女说:「先生,求求你,我自己不打紧。但请你为我的小女儿祷告,好吗?」我环顾四周,说:「好。但你的小女儿在哪儿呢?」这位妇女掀起褴楼的裙子, 一位三岁的小女孩就藏身在她破旧衣罩底下。她穿着一件破烂的裙子及脏兮兮的上衣, 但我能清楚看见她满身严重的脓疮。麦海士,这就是我的感受……
我知道这小女孩非常地疼痛, 但令我更难过的是: 当她母亲弯下身向我指出她女儿的症状时, 她的披肩从肩膀上掉下来。我看见这妇人身体的一边,
正被一种类似麻风或某种菌状肿的疾病侵蚀着。我知道这位了不起的母亲也忍着极大的疼痛, 而她只要我为她女儿祷告。我将她们两人抱在怀里,全心全意为她们祷告。当我转身离去时, 这位母亲眼中如泉源般不断涌出大颗的眼泪来, 她对我说:先生,谢谢你,从美国来祝福我们这些贫苦之人。
那时我再也忍不住我的眼泪及怜悯之心。当我走开时,神的灵问我:「你是否怜悯那妇人及她的女儿?」
「是啊,主。」「麦海士,这正是我对这些国家所有人的感觉。没有我爱子耶稣基督的福音, 他们活在痛苦、破碎中。我要你去帮助他们, 分享生命的信息。」军队在哪里?
在以前的美国西部维持法律和秩序的德州骑警间,流传着一则激励人心的传奇。德州某镇的警长, 发了一封紧急电报给骑警总部,说:「请求援兵!此地即将为暴民所掌控了,他们到处扰乱,并扬言痛宰我们!」警长接到简明扼要的回电:「四点车站见。」隔天下午,警长及市长焦急地在月台等候火车进站。他们只见一位德州骑警,手持来复枪沉着地步下火车, 镇民兴奋地看骑警背后的火车厢。但是,当火车缓缓离去时,他们顿时脸色大变。他
们过去迎接这位骑警,担忧地问道:「军队在哪儿?」
骑警看了他们一眼,并正色说:「一场暴乱,一位骑警就够了。」那位德州骑警知道他的身分, 以及他所代表的法律权限。
我的重点就是:「神给了你一场暴乱,骑警大人。」你的职责就是:去感受神对这世界的感觉, 并且想想办法,帮帮忙。神所关心的事是: 你就是祂的代表,带着祂留给你的权力、徽章以及执行武器, 去对付敌人制造的暴乱。
査阅你的职责记载
在马太、马可、路加三本福音书中,皆记载耶稣给予门徒权柄及命令赶出魔鬼、医治病人「于是对门徒说:『要收的庄稼多,做工的人少。所以,
你们当求庄稼的主打发工人出去收祂的庄稼。耶稣叫了十二个门徒来,给他们权柄,能赶逐污鬼, 并医治各样的病症。』」(马太福音九章 37 节,一十章1 节)
有两个理由可说明这段经节只是「职责的部分叙述: 第一,它隐约反映出以赛亚书六十一章所描述耶稣的呼召, 它是个预尝或样本;要等到耶稣在
十字架上完成大工, 并且在五旬节那天赐给门徒一个奇妙无比的礼物——就是圣灵的洗, 之后才会完全实现。
第二,门徒后来碰上一个似乎无法克服的障碍, 他们在变像山下,碰到一个拒绝让步的邪灵 (参考马太福音十七章 21 节;马可福音九章 29 节)。那
一天门徒学到禁食祷告的「隐藏大能」——可使人得释放并带出神迹奇事。
主啊,为什么是我?
许多基督徒刻意避开对别人的责任,但他们并不了解,他们步上了该隐的模式。该隐问神:「我岂是看守我兄弟的吗?」我们或许会用不同语句,
却询问神相同的问题但神的回答仍是一样:「是的!」先知耶利米直率地强调援救他人的永恒结果。
他说:「大卫家啊,耶和华如此说:你们每早晨要施行公平, 拯救被抢夺的脱离欺压人的手, 恐怕我的忿怒因你们的恶行发作, 如火着起,甚至无人能以熄灭。」(耶利米书二十一章 12 节)
在新约中,使徒雅各警告我们:「人若知道行善, 却不去行,这就是他的罪了。」(雅各书四章 17节) 我所谈论的「善」是什么?让我用内人波妮的
童年事件来说明。
当波妮七岁大时,经常与她的堂兄弟姊妹在农场谷仓玩捉迷藏。波妮选了一个她认为最安全的躲藏地点 (就是两部电梯之间的黑暗角落)。当时她
只穿着短裤及上衣,脚上穿橡胶拖鞋,安安静静地蹲在靠近谷仓的墙壁旁。
突然间,波妮听见可怕的嘶嘶声,就在她背后, 一条会使人致命的响尾蛇正要攻击她。惊慌中她夺门而逃, 跑进房子去找她父亲;当他们回到谷仓时,
波妮突然发现她只剩下一只拖鞋。
波妮的父亲及几个农场的助手进入谷仓。几分钟后, 他们带着一条死掉的大响尾蛇出来, 牠的毒牙咬着的正是波妮的另一只拖鞋!多么生动逼真的
画面,正如同我们经由耶稣的死和复活,逃离撒但、罪孽及死亡。
许多人正天真地蹲在黑暗处,在他们自认安全的地方, 玩着人生的游戏。但事实是,有一条无情的大毒蛇，撒但,暗藏毁灭全人类的邪恶意念在虎视耽耽。我们全无防备,完全没有保护, 也无法避开毒蛇的攻击。但神正呼叫这世界:「快跑!去找父亲!」以及祂的助手(教会)来杀死毒蛇。耶稣在十字架上已经完成此事,但祂要教会来传扬这个好消息, 并杀死众蛇。可惜的是,许多基督徒也一样玩着人生的小把戏, 似乎「蛇」只是一场梦或一个神话故事。但我们知道这是千真万确、知道我们有权柄释放人得自由、更知道神吩咐并委任我们如此行。
耶稣在世上最后对门徒所说的话,提供我们更多「职责」的线索。
后来, 十一个门徒坐席的时候,耶稣向他们显现,责备他们不信,心里刚硬,因为他们不信那些在祂复活以后看见祂的人。他又对他们说:『你们往普天下去, 传福音给万民(万民:原文是凡受造的)听。信而受洗的,必然得救; 不信的, 必被定罪。信的人必有神迹随着他们,就是奉我的名赶鬼; 说新方言; 手能拿蛇;若喝了什么毒物,也必不受害;手按病人, 病人就必好了。主耶稣和他们说完了话,后来被接到天上, 坐在神的右边。(马可福音16： 14-19 )
显然,耶稣的门徒把祂的话当一回事,因为他们并没有争论耶稣最终的命令。根据马可福音最后一节, 门徒遵行耶稣的话:「门徒出去,到处宣传福音。主和他们同工,用神迹随着, 证实所传的道。阿们!」(马可福音十六章 20 节) 请回答我一个问题: 这是何时停止的?为什么?谁有权力这么做?
到底有谁比耶稣更有权柄?使徒中有哪一位教导说, 耶稣最后的话将会「成为过去」? 假如耶稣所说的话,会如同堕落人类所说的过时,那祂提
出如此强烈声明的意义何在?答案很明显，耶稣的话永不过时。执行马可福音十六章 14 至 18节中传福音、赶鬼、医病、使被囚的得自由、释放
受压制的、使死人复活等事迹,仍然是我们的职责。这些工作只能按神的方式进行,就是透过禁食祷告的生活,以及对复活的神子有绝对的信心。
第一世纪的使徒及门徒经常禁食祷告, 他们彰显耶稣在地上生活及服事的每项工作。如此超自然的事工型态及大胆的外展事工一直持续到第二世
纪(保罗及门徒去世后的好长一段时间)。之后,因着冷漠、异端邪说、人为的宗教形式, 以及政治潜入教会等种种因素, 人与神之间的亲密关系渐趋疏远,上述事工也随之衰微。
此刻该是我们向仇敌夺回牠自神百姓偷走一切的时候了。神要我们与祂有心心相印的亲密关系并遵行祂的旨意, 就如同耶稣将自己交给那些控诉
者时,所作的祷告(参考约翰福音十七章)。当我们收回「我们是神儿女」的名分,并在禁食祷告里寻求祂的面时,福音书及使徒行传中所有的神迹就
会重回现今教会中!
「我不但为这些人祈求,也为那些因他们的话信我的人祈求,使他们都合而为一。正如你父在我里面,我在你里面,使他们也在我们里面, 叫世人
可以信你差了我来。你所赐给我的荣耀,我已赐给他们,使他们合而为一, 像我们合而为一。我在他们里面,你在我里面,使他们完完全全地合而为一,
叫世人知道你差了我来, 也知道你爱他们如同爱我一样。父啊, 我在哪里,愿你所赐给我的人也同我在那里, 叫他们看见你所赐给我的荣耀;因为创立世界以前, 你已经爱我了。公义的父啊,世人未曾认识你,我却认识你; 这些人也知道你差了我来, 我已将你的名指示他们,还要指示他们,使你所爱
我的爱在他们里面,我也在他们里面。」(约翰福音十七章 20—26 节)
这个证据无法抵赖!耶稣在二千年前给门徒的职责,仍适用于今日的信徒身上。就如马太福音十七章 21 节指出的,门徒必须禁食祷告, 才能克服
他们生命及事工中最困难的障碍。今日,你、我也当禁食祷告。正如早期门徒被要求去传福音、领人认罪悔改、为患病的人祷告并赶鬼,照样地,神也要求你，照如此行!我下一句话也许会吓到你, 然而那是出自圣经,你己被授予权柄使死人复活, 但这必须是在神绝对的命令及引导下才可行。我相信这世代的教会将要看见死人复活的神迹, 这是先前教会史上未会见过的;我也知道, 除非神的子民实行禁食祷告并发现隐藏其中的大能, 否则,这样的神迹是不可能出现的。
你是耶稣基督的门徒吗?让我更清楚地说: 假如你相信耶稣基督, 那你就是他的门徒!基督门徒有何职责? 耶稣的最佳说明是:「信的人必有神迹随
着他们, 就是奉我的名赶鬼; 说新方言; 手能拿蛇; 若喝了什么毒物,也必不受害;手按病人, 病人就必好了。」 (马可福音十六章 17-18 节)
那些耶稣授予权柄,两个两个差派出去的门徒, 全是像你、我一般的普通人物,但神子却毫不在乎。他们的职责内容包括医治疾病、使死人复活及赶鬼, 耶稣说:「你们白白地得来,也要白白地舍去。」(马太福音十章 8 节)
教会已经偏离上述职责,信徒热衷于改写任务说明, 并偏爱躲在教会遮蔽下独善其身, 认为上述职责只赋予少数被拣选的人。不是这样的,神的话
及目的从未改变,神呼召我们,为要叫我们得医治，披带着神医治的外袍来往各地。我们若要带有如此的恩膏与医治的大能, 就必须付代价，严谨
实践禁食祷告的生活。朋友们, 假如我们在基督里没有定下任何特定的目标, 我们必会一事无成。
保罗知道他绝不能过这种「不做、不知道、不冒险」的生活。因此他清楚地宣称:「弟兄们,我不是以为自己已经得着了; 我只有一件事,就是忘记背后, 努力面前的,向着标杆直跑, 要得神在基督耶稣里从上面召我来得的奖赏。所以我们中间,凡是完全人总要存这样的心, 若在什么事上存别样的心, 神也必以此指示你们。」(腓立比书三章 13-15 节)
在每日的生活中,当你外出工作、购物、加油, 你都会遇见许多带着需要的人。从前耶稣与门徒一起做工, 现在祂也必定与你一起做工。「一场暴乱, 一位骑警」,面对一个属天的需求, 一个被圣灵膏抹的信徒, 带着神的大能及权柄,就够了!
从历史汲取教训
历史是个伟大的教师, 能从历史记取教训的世代, 总是胜过不能的。第二次世界大战屠杀犹太人的事件有许多例证显示, 艰难时期特别需要光明的
仆人起来抵挡黑暗的仆人。在那战争的黑暗年日中兴起了某些人, 他们的勇气及眼光如一盏盏明灯, 驱散了弥漫整个欧洲的死亡阴影。
尽管在希特勒第三帝国残暴的压迫下, 总有些人勇于运用他们所拥有的自由,选择正义的路, 供应生命给其他的人。
辛德勒(Oskar Schindler)是一个纳粹党的商人, 他原本想利用战争为自己建立一个财政、社交的王国。无论战争前后,辛德勒都不是一个成功的商人。但他在希特勒恐怖统治的黑暗时期, 拯救一千二百名犹太人, 使他们的生命及家族免于纳粹集中营的杀戮。因着这位商人的心被改变,他整个价值观也全然转变, 他将军火生意变成拯救生命事工。
辛德勒将犹太难民及囚犯一个个安排到他的工厂当奴隶劳工, 并故意吩咐他们制造瑕疵的军用品。当时机日益艰难时,辛德勒开始出售他个人财产, 在犹太人被送往集中营之前, 他常常冒险赎回他们的生命。战争结束,联军进入德国时, 辛德勒仍被视为纳粹党员, 因而被迫得逃离德国。在描述他真实故事的影片《辛德勒的名单》中,有一幕辛德勒向几百位他救回来的犹太人道别的场面:当他看着那些人时, 辛德勒突然发现,和一车车被运往集中营的人群比起来, 他营救的人实在太少了。当他再看看自己身边仅存的财物, 就是那辆逃避逮捕及可能面临死亡时所需用的汽车, 辛德勒大喊:「再十个人,应该再救十条性命!还可以救更多人!还可以再多救一些人的!」
当我看到这动人的一幕时,我的心在胸口跳跃。我想:假如有更多人,能够善用他们所拥有的自由去选择正义之路, 就会有更多性命可以存活! 辛德勒用尽所有,从希特勒的死亡名单中买赎性命; 他所拯救出来的一千两百条性命, 后来又繁衍超过六千条性命。而被屠杀的六百万名犹太人, 原本应该可以再衍生出好几百万性命的。
辛德勒的话语带着神的权柄,发出先知性的呼喊:「没有基督,人人都将灭亡。所有信徒最终的目标是拯救被死亡捆绑的罪人。每一个相信耶稣的人,都有拯救他人的任务。我们在世上惟一具有永恒价值的事, 就是投资在别人永恒的生命上。你的职责是什么?乃是在言语及行为上效法耶稣、做祂的工,并遵行祂的吩咐。在进入下一章之前, 请预备心,让我们先回忆并默想古代先知的预言, 如何为弥赛亚的呼召及为你在这世代的呼召下定义。
「主的灵在我身上,因为祂用膏膏我,叫我传福音给贫穷的人; 差遣我报告:被掳的得释放, 瞎眼的得看见,叫那受压制的得自由,报告神悦纳人
的禧年。」(路加福音四章 17-18 节)
你也被神的灵呼召、被神的灵膏抹,为要传扬福音给贫穷的人。你也受差遣、领受能力,去医治心灵破碎的人,并宣告被掳的人得释放。作为耶稣
的门徒,祂授予你神圣的权柄,靠着祂的名,使瞎眼的能看见、释放被魔鬼压制的人。今日(也许从前未曾有过)你还被膏抹,为要宣扬「神悦纳人的
禧年」。现在最困难的问题是:你准备好执行耶稣吩咐你的工作了吗? 那么,你必须准备好付出代价,并跟着耶稣一起向这世代说:「今天这经应验在你们耳中了。」(路加福音四章 21 节)要踏出成功及得胜的第一步,通常是最难的,而这就是真实的人性。