麦海士 – Mahesh Chavda
李美慧， 刘如菁 翻译
第 2 章
耶稣是我们的至高典范
耶稣复活后, 门徒因害怕就关上门躲起来。直到耶稣向他们显现的那一天, 门徒的生命才被翻转过来。耶稣说:「父怎样差遣了我, 我也照样差遣
你们。」(约翰福音二十章 21 节) 我们经常认为, 这节经文读不错, 却不是那么真实,它是一个不受时空限制的呼召, 要我们跟随耶稣,进入世界,传扬福音。「父怎样差遣了我, 我也照样差遣你们。」
(约粉福音二十章 21 节)
这是主对每一位听见祂声音的门徒所说的话, 你是祂的门徒吗? 你想成为祂的门徒吗? 现在就跟着我说:「父怎样差遣耶稣, 耶稣也照样差遣我!」
耶稣是我们生命、信心及事工的至高典范。因着祂, 你和我被恩召、被膏抹, 好跟随祂的脚踪, 被差遣进入世界。
有些时候,我会因为人们无法清楚看见神对失丧灵魂的爱, 而感到愤怒。你不需要成为神, 才能读懂神的话, 了解祂对堕落人类的大爱 (纵使我们
是有限的人, 也可以多少体会神的爱)。每当我们提及：靠着耶稣之名赢得万国, 并拯救千万灵魂时, 那些人总是说:「你们太夸张、太不实际了。
假如耶稣告诉那些躲在屋内的门徒说:「你们要去改变世界, 改写历史，甚至是罗马帝国及其他异教之国的历史。」我相信这句话在当时听起来一定很夸张, 尽管如此, 事实千真万确。耶稣差遣门徒, 祂现今也差遣你和我，正如父差遣祂一样。在复活的主与门徒相遇之后, 一队充满圣灵
恩膏的军队, 便开始往外扩展, 一座城市接着一座城市, 一个国家接着一个国家, 在他们所到之处, 宣扬那改变人类命运及转化生命的福音, 这样的军队又将再次兴起!
耶稣被差遣来完成一项工作; 耶稣是我们至高的典范和精神导师, 祂已经将相同的异象、权柄和责任都传递给我们了! 当你我接受耶稣福音之时,
我们就已经被改变, 成为具有超自然能力, 能塑造历史的人了。只要遵行耶稣的异象, 靠着神的大能, 我们就可以改变教会、城市、国家甚至其他国
家的命运。我们可以在耶稣所说的话中, 找到领取神大能的秘诀。耶稣说:「我实实在在地告诉你们, 我所做的事, 信我的人也要做, 并且要做比这更大的事, 因为我往父那里去。你们奉我的名无论求什么, 我必成就, 叫父因儿子得荣耀。」(约翰福音十四章 12-13 节)
这些话并不只是对第一世纪的信徒、也不是只对男性或正统犹太教徒所说。无论你生于哪一世纪, 都要做耶稣所做的工, 惟一的条件是: 你相信祂
吗?
我为葛理翰牧师 (Billy Graham) 赞美神, 也为芬尼 (Charles Finney)、约翰·卫斯理 (john Wesley)、马丁·路德 (Martin Luther)赞美神,但他们都不是我们生命及事工的最高典范。这项尊荣只能单单归给耶稣, 并且我相信这些人都会同意。我在这本书中所要做的, 不外乎是, 引导你转向你生命和事工的最高典范 – 耶稣基督。
从世界中隐藏起来
虽然耶稣花了三年的时间训练及教导祂的门徒, 但是当祂舍命被钉在十字架上时, 祂的门徒都极其悲伤、失望。他们埋葬他们的主, 然后就消声
匿迹,他们的盼望似乎与耶稣一同埋进坟墓了。问题出在门徒并不明白属灵领域所发生的事, 更不知道他们己经被命定, 要在超自然的教会中扮演超自然的角色, 他们的导师和他们之间的关系尚未结束呢!
那日(就是七日的第一日) 晚上, 门徒所在的地方, 因怕犹太人, 门都关了。耶稣来, 站在当中, 对他们说:「愿你们平安!」(约翰福音二十章19 节)
我们不该因为门徒把自己关在世界之外, 而批评他们。我们今天亦处在相同的景况!现今的教会也是长久以来处于一种隔离的模式, 将自己从受
伤、破碎的世界中隐藏起来。为什么会这样呢? 我认为这是因为, 我们生命中所拥有神的生命, 只足以维持自己原有的生活方式, 却不足以使我们像耶稣一样大胆地进入世界, 去寻觅失丧的人。
早期的门徒,在看不见耶稣时, 就进入一种所谓的「生存模式」,因为他们低估了神的大能及全备的计划。他们整天想:「他们杀了我们的主,也
会来宰了我们。」门徒对耶稣的观点是错误的; 他们视耶稣为已经死的人, 而不是一个会从死里复活的神人。所以很自然地, 他们并不明白他们是谁, 或他们在基督里的命定是什么？ 没有人知道, 神要透过这群躲在门后的惊恐男女, 来改变世界的历史。
当耶稣差遣躲在那房间里的人出去医病、赶鬼时, 他们已经尝过主的权能。但是, 当复活的主耶稣进入他们在耶路撒冷的聚会, 且将他们的世界大
翻转之前, 他们并不坚强, 也没有什么权能。
我们听到你在布道
好几年前,我在哥斯达黎加举办布道会。当神的灵印证所传的信息时, 我们在会场中看到一些奇妙的神迹; 更美的是, 布道会的信息在尼加拉瓜、巴拿马及哥斯达黎加各地广播。布道会的第三天, 我的妻子和大儿子、女儿一起飞来与我会合, 他们对此趟旅行充满期待。有人决定在他们抵达的那一天, 把我在布道会传讲的内容, 透过机场的广播系统播放出来; 所以当我妻子及孩子一降落, 他们最先听到的就是老爸所讲的信息。
我永远忘不了, 当我十岁的大儿子班 (Ben) 脸上散发着喜乐与骄傲地走向我的那一刻。他对我说:「爹地, 我们在机场听到你的布道呢!」能看到我
的孩子对灵魂如此兴奋, 对我而言是一项祝福。他对传福音的事, 心肠特别软; 直到如今, 我仍常按手在班的身上, 仿照耶稣的祷告, 为他这样祈求:
「主啊!若祢延迟 (祢来的日子), 我祈求班能够看见更大的事、并且要做比我所做更大的事。」这不就是为人父母的爱子之心吗? 我不会告诉我的
孩子说:「别做得比我更好!」当然不会, 我的心愿是看到我的每一个孩子, 能做得比我和波妮更好。
耶稣透露天父的心愿, 祂说:「我实实在在地告诉你们, 我所做的事, 信我的人也要做。并且要做比这更大的事, 因为我往父那里去。」(约翰福音
十四章 12 节) 这句适时的话是一个属天的异象, 也是主给我们这世代的勉励。当末世及主再来的日子越靠近, 我们就更得赶紧去实行这句话。我要说的是, 我们在这世代中将要看见那「更大的事」。
什么是耶稣所做的「工」?
既然耶稣是我们的典范, 且我们也被任命去做与耶稣相同,甚至更大的工作, 那么我们就必须先来看看这些工作, 并了解有什么工作正等待我们去
做。路加福音第四章说明了耶稣的第一件工作: 祂被圣灵的恩膏充满。「耶稣被圣灵充满,从约旦河回来, 圣灵将祂引到旷野, 四十天受麾鬼的试探。那些日子没有吃什么;日子满了,祂就饿了。」 (路加福音四章1-2 节)
圣经说耶稣基督饿了,但并未提及祂渴了。换句话说, 耶稣禁食四十天只有喝水。你要注意一句重要的话:「……被圣灵充满……」耶稣被圣灵
引入旷野之前, 祂先被圣灵充满: 接下来, 祂禁食四十天, 同时受试探。最后,祂以「当面与魔鬼对质」,为祂旷野的日子作结论。这些在路加福音第
四章及其他福音书皆有记载。
撒但使用三种很大的诱惑来试探耶稣, 牠也常使用相同的诱惑来试探人。
1、魔鬼质疑耶稣是神儿子的身分,并引诱祂使用能力,将石头变成食物,来满足个人的目的。
2、魔鬼引诱耶稣,抓取地上国度的权柄与荣耀, 或采取魔鬼提供的捷径，向牠下拜, 来达到名位。
3、魔鬼再一次质疑耶稣的身分,并引述圣经经文,来引诱耶稣从高处往下跳, 因为神会吩咐使者来救祂。再一次,魔鬼引诱耶稣去「证明某事」,来达成个人自私的目的。耶稣每一次都用「经上说……」来击退这位试探者。
这三个试探也出现在耶稣地上三年的服侍中。当耶稣被挂在十字架上时, 祂也被挑战去召唤神的使者来救祂, 以证明祂的身分,这项举动会瓦解耶
稣的救赎任务。耶稣也曾被群众诱惑, 怂恿祂去抓取地上的宝座, 成为以色列人的政治拯救者, 而非属灵的救赎者, 但祂不为所动。最后在十字架上, 也面对官府挑衅祂去召唤神的使者, 这正是撒但在旷野试探耶稣往下跳。并相信神的使者会救祂的翻版。耶稣心甘情愿地摆下祂的生命, 但不是为祂自己; 祂拒绝从死亡中被救出来, 而完全地顺服于天父的旨意, 祂吞下死亡, 并永远地将死亡摧毁。
能力的秘诀
耶稣如何完成这些事, 并行出四福音书中惊人的神迹? 我们可以在下列经节中找出祂能力的秘诀:「耶稣满有圣灵的能力, 回到加利利, 祂的名
声就传遍了四方。」 (路加福音四章 14 节)
让我们仔细看看路加福音十四章第1节与第14 节之间的差异。在旷野受试探前, 圣经说：耶稣被圣灵充满。被圣灵充满是好的。我们再看第 14 节, 在旷野四十天的禁食及受试探后, 耶稣完全地击败撒但, 并「满有圣灵的能力」。所以「被圣灵充满」与「满有圣灵的能力」有很清楚的差异,有某样东西将耶稣从「被圣灵充满」转变成「行在圣灵的能力中」。我们应该将祂能力的秘诀, 变成我们能力的秘诀, 因为祂曾经是、也永远都会是我们的至高典范。
这也是在我的旷野经历中 (就是我在德州鲁布克城和史蒂维及其他孩子的相处) 所发现的秘诀, 这是神要我们开始的地方。我们当中有许多人,只
在「圣灵充满」的阶段工作: 我绝对相信, 圣灵充满是好的。但是,那只是得救后成长的第一阶段，我们需要继续往前。
从「圣灵充满」进入「圣灵的大能」
耶稣基督启示我们这个秘诀, 并亲自为我们作了示范。[圣灵充满」并不能使你进入「充满圣灵大能」的呼召。我们必须听从圣灵的教导, 在圣灵的教导期间,神会使用具有关键性的工作, 来训练我们如何祷告和禁食, 以及如何有技巧地使用祂的话语, 当作武器。然后, 我们就可以「满有圣灵的大能」,出去行神的旨意。
好几世纪以来,我们多半把注意力放在神的话语上, 并有不少的收获: 直到最近, 我们才进入祷告的操练。但是在现今的教会中, 禁食仍是一件缺
乏操练的奥秘。然而,就在禁食的奥秘中, 我们找着了从「圣灵充满」到「领取圣灵大能」的主要方法。
耶稣以四十天完成这个过程, 而你我可能需要更长的时间。重点就在「开始」去行! 门徒与耶稣相处的三年中, 都是在耶稣的恩膏下作门徒。经过
耶稣被钉十字架后的空旷期及在楼房里禁食祷告, 迫切祈求并领受圣灵的大能; 之后,门徒便能大胆地在反对的人面前传讲福音。
我希望你能明白, 禁食能够释放在我们里头圣灵的能力。禁食不一定能帮你「挣得」更多神的恩典, 但禁食可以除去生命中的垃圾, 促使圣灵更自
由地流动。这需要经由多次的禁食和祷告而达成。
如果你愿意委身, 将祷告和禁食的生活交给主, 祂大能的恩膏就会开始在你身上涌流。假如我们要做耶稣所做的工, 祷告和禁食是首要的任务。耶稣带着圣灵的大能进入事工之前, 祂的第一件工作就是禁食,并在祷告和神的话语中, 进行属灵的争战。
在神的国里,我不认为有「意外」事件, 你读到这些话, 并非偶然。我相信你是被圣灵引领而读, 因为你是祂所拣选的人, 要在祂末世的军队中服事
，你被恩召, 也被恩膏, 为要做耶稣所做的, 甚至更大的事。
我很快地补充一点: 你不必为了得着禁食及属灵争战的益处, 一下子就进行长时间的禁食。不是每个人都会被神派任, 成为教导重大真理的领袖。
我发现神常兴起某些人, 使他们深深地经历 (活出) 某些真理; 如此,他们就可以带着验证过的权柄来教导他人, 这就是发生在我身上的事。我进行了多次长时间的禁食, 二十年之后, 神才将教导禁食与祷告的权柄释放给我。相同的例子也可在堪萨斯城的一位牧师；毕麦克(Mike Bickle〉身上看到。大约有十年的时间, 麦克每天花六至十小时祷告及代求。所以他今天能够很有权柄地教导有关祷告的真理。他教导的不是「理论」,乃是验证过的真理, 加上他亲身应用圣经中祷告原则的经历。
当你听到或读到一些属灵领袖或牧者所成就的事, 千万别自我定罪:「唉!我永远也做不到那样, 永远也无法达到他们的境界。」神从来就不要你去达成别人生命的标准, 祂要你去达成祂给你的生命目标。那些人是神要我们看的示范, 为了要鼓励我们, 好让我们在祂所赐的生命及计划中, 更靠
近祂、更像祂。
「圣灵的膏抹」与「圣灵的大能」之间的差异, 在马太福音 17 章描述得很清楚。耶稣在山上变像之后:「耶稣和门徒到了众人那里,有一个人来见
耶稣跪下说:「主啊,怜悯我的儿子! 他害癫痫的病很苦, 屡次跌在火里, 屡次跌在水里。我带他到你门徒那里, 他们却不能医治他。」耶稣说:『哎!
这又不信又悖谬的世代啊, 我在你们这里要到几时呢? 我忍耐你们要到几时呢? 把他带到我这里来吧! 耶稣斥责那鬼, 鬼就出来; 从此孩子就痊愈了。门徒暗暗地到耶稣跟前说:『我们为什么不能赶出那鬼呢?』耶稣说:「是因你们的信心小。
我实在告诉你们, 你们若有信心,像一粒芥菜种, 就是对这座山说:你从这边挪到那边,它也必挪去; 并且你们没有一件不能做的事了。至于这一类的鬼, 若不祷告、禁食, 牠就不出来(或译:不能赶他出来)。」(马太福音十七章 14-21 节)
耶稣之所以这么严厉对待祂的门徒, 是因为祂早在马太福音第十章, 就赐给他们权柄, 任命他们成为神国的代表。耶稣说:『医治病人,叫死人复活,叫长大麻风的洁净, 把鬼赶出去。你们白白地得来, 也要白白地舍去。』(马太福音十章 8 节)
门徒在事工外展的旅途中,享受到成功的乐趣。但在马太福音第十七章可以看到,他们因着遇上不愿屈服的恶鬼, 而踢到了铁板。在实际面对极大的
属灵争战时,门徒为那个男孩祷告; 但很显然的, 他们当众被击败了, 因为他们并没有足够的能力, 胜过那掌控男孩的魔鬼。某种力量或能力阻挡着门徒, 也阻挠着医治;有股黑暗的权势压迫着那男孩, 这股黑暗的权势甚至削弱、毁坏主的门徒所拥有的恩膏! 在耶稣来到现场时, 门徒己经完全失去威信。到底发生了什么事? 男孩的父亲说他的儿子因癫痫而受苦, 但耶稣并没有医治这男孩, 祂只是将制造痛苦的恶鬼赶出去!
当耶稣与门徒独处时,他给了他们一个重要的秘诀, 这也是每个信徒都能学的秘诀, 好使我们在生命、事工及呼召中, 胜过仇敌所放置的巨大障碍。
这个秘诀只能在属灵的领域中领会及领受, 因为我们是在属灵的领域中得胜; 神已经赐下大能的兵器, 使我们可以「攻破坚固的营垒」。使徒保罗说:「因为我们虽然在血气中行事, 却不凭着血气争战。我们争战的兵器本不是属血气, 乃是在神面前有能力, 可以攻破坚固的营垒, 将各样的计谋,各样拦阻人认识神的那些自高之事, 一概攻破了, 又将人所有的心意夺回, 使他都顺服基督。并且我已经预备好了。等你们十分顺服的时候,要责罚那一切不顺服的人。」 (哥林多后书十章 3-6 节)
既然我们的兵器 (并得胜) 不在属血气的领域中, 我们的仇敌魔鬼就尽其所能地将我们引入属血气的争战中。真正能使你我放下肉体, 走进灵里,
最有效的方法就是禁食和祷告。如果神的儿子都需要为祂的事工得能力而禁食和祷告, 那么你我又怎么能免除呢?
耶稣期待你禁食并祷告。马太福音六章 5 至 7节中, 耶稣并不是说:「当你们想要祷告的时候……」祂乃是说了三次:「你们祷告的时候……」并不是假如。
同样地, 耶稣不是说:「假如你们某天试着禁食, 虽然我认为这对你们简直不可能……」不是的, 在马太福音六章 16 至 17 节中, 他乃是说: 你们禁
食的时候…祂并没有给我们不必禁食的选择。耶稣把禁食视为基督徒生命中很自然的一部分, 以至于祂告诉门徒及反对者,在祂离开他们之后,禁食
和祷告要成为他们生活的一部分。耶稣所说的话, 自始至今仍无改变。如果你是基督徒, 你会祷告: 如果你是基督徒, 你也得禁食。
神要释出双倍的恩膏给我们,使我们可以常带着具有医治、释放、恢复权柄的话语。这也是门徒从那位患癫痫并得释放的男孩身上亲眼所见的。在
使徒行传及其他使徒书信中提到, 不久之后门徒运用同样的圣灵大能, 击败魔鬼。身处这个充斥毁坏的世界中, 正是我们应该起来, 去做耶稣所做
的工作,来改变世界的时候了!
在约珥书中, 神吩咐祂的祭司,召众年老者、孩童、吃奶的婴孩, 甚至等待婚礼的新郎和新娘, 全国人民在神面前禁食。为什么要禁食? 为何事禁
食? 他们迫切地为复兴祷告 (参考约珥书二章 15 节) 神以一个有关末世的应许, 回答了他们的祷告: 这个极大的应许,在使徒行传五旬节的那天开始应验, 并要在我们现今的日子彰显, 是前所未见的。
「以后。我要将我的灵浇灌凡有血气的。你们的儿女要说预言,你们的老年人要做异梦, 少年人要见异象。在那些日子,我要将我的灵浇灌我的仆
人和使女,」(约珥书二章 28-29 节)
圣灵浇灌惟一的先决条件是我们这群子民要先看见异象,并要付上祷告和禁食的代价, 来得着能力。当你阅读此章时,如果圣灵感动你, 那么神可
能正预备你面对争战。祂在这世代中已经拣选你, 去做耶稣所做的工, 而这种工只能靠着圣灵的大能才能完成。如果你愿意拿起这项禁食祷告的超自然兵器, 成为项你常备的武器, 那就对主说:「主耶稣!我愿跟随祢的带领。」如果你愿意付上禁食祷告的代价, 来攻破坚固的营垒, 拥有得胜的生命, 并在这世代中释放被掳的得自由; 那就告诉主说:「主,无论祢领我去哪里, 我都跟随。」
神也许会带领你一个月禁食一天, 也许一周一天, 或是两个月才禁食一天。无论是什么,总要委身去行, 并且相信主会赐下恩典，使你能够遵行。
若你是一位牧养会众的牧者(牧师), 也许你在神的带领下, 领你教会肢体, 进行几段时期的集体禁食。最重要的是, 今日将生命放在主面前, 并信靠
祂明日的带领。
当你以顺服回应神的同一时间, 一件可怕的大灾祸就降临到黑暗的国度中。仇敌知道, 当你加入神末世的军队, 与那些委身的人一起禁食祷告时,
你就能改变你的城市, 甚至你国家的命运。主赐给我一个具有异象的祷告, 这祷告是关于祂在末世军队中的信徒,所要做的工作:
神啊,我看见天使正用大能的兵器装备这些军队。我看见一群群有男有女的军队, 正将祢的兵器存放在他们的军械库中。主啊,赐下祢的恩膏, 现在就用祢圣灵双倍的恩膏来触摸我们。使祢的儿女们领受禁食祷告的恩膏和恩典, 也愿在我身上的恩膏能传递给那些正在阅读此书并祷告的人。
主啊,我看到这支军队正在行进。我们正为耶稣赢得城市而行进! 我们正为把耶稣之名带到世界每个国家各个角落，东、南、西、北而行进。神
的军队不断地前进!凡这支带着神大能兵器。被恩膏的军队所到之处, 魔鬼都要向耶路撒冷的名下拜。主啊, 我们今日委身, 要衷心地使用这些兵器。我祈求, 在祢军队中的牧者及领袖, 都能看见他们是神军队的将领。主啊；将属天的智慧赐给他们, 好使他们能领导他们的军队, 赢得胜利。主耶稣,为祢完全的胜利, 感谢祢!」
接着,我们要继续去发掘因着顺服神,进行禁食祷告所能领受的益处。马太福音十七章 14 至 21 节这段经文提及的是一个特例。在此例子中,「癞痫」(男孩父亲所称) 的外在彰显, 是邪灵所造成。的确有些案例是邪灵造成的, 但并非所有的癫痫都是因邪灵所致。需靠着圣灵的辨识, 才能知道什么时候该为癫痫疾病 (肇因于脑部或神经系统失常的生理伤害) 得医治而祷告, 以及什么时候该赶出造成捆绑的撒但权势。