主日信息 – 普洱节的来源

经文以斯帖记

今年的三月一日是犹太人的普洱节，现在随着世界祝福以色列的呼声，在末世的时候越来越高，基督徒对了解与犹太民族相关的节假日，也成为了基督教文化中的一个重要的信息。

今天要讲的关于普洱节的来源，是来自于圣经中的 – 以斯帖记。

以斯帖记在圣经的分类里面是属于历史书藉，也就是说以斯帖记记载了曾经发生在犹太人历史中的重大事件。在这个重大事件里面，上帝透过以斯帖记的记载，表达了一个意愿；这个意愿就是，

圣经中的斯帖记描述了当时的以色列人，虽然生存的状态和在社会的地位，看上去很不体面。但是他们依然是非常有信念的一个民族。

这里的意思是；哪怕世界要废去，只要日头还在，月亮还在，以色列必定成国，这乃是出于上帝。

在圣经里有提到的赫人，亚摩力人，还有许多的族群，他们都如同古文明的巴比伦消失了。唯有犹太人，以色列人不仅他们的名字不变，又世世代代延续下来。乃因为上帝要透过保存以色列人，彰显祂自己对人类的意义。

在以斯帖记里面提到的哈曼是谁呢？他为什么如此痛恶犹太人，以至于要灭绝犹太人。

原来哈曼就是犹太人当时没有遵循耶和华上帝的命令，在进到迦南地的时候，上帝吩咐他们灭绝的迦南人的后裔。由于以色列人没有听从耶和华上帝给他们的指令，以至于后来迦南人的后裔成为了他们的网罗。也就是成为了他们的麻烦。哈曼要灭绝犹太人，就是其中一个最大的网罗。

以色列人因为没有灭绝迦南人，就与迦南人同处一地，于是就受到迦南人拜偶像的影响，去拜假神，这样以色列民就大大的得罪了真神上帝。

以斯帖记写的历史年代，正是当时的犹太人被上帝管教，被波斯国掳去的年代。也就是说：被掳的犹太人是出于上帝的管教，管教是上帝爱祂选民的一种手段。因为神的公义和圣洁，不允许祂的选民行耶和华眼中看为恶的事。如果上帝溺爱人犯罪，那就不会存在，亚当被赶出伊甸园的事情了。

以斯帖记这本书的重点是要告诉人，管教以色列人是上帝的事情，上帝对祂所爱的子民从来没有溺爱。

因为管教的主权在于神，上帝就不喜悦哈曼对神拣选的犹太人有灭绝的念头。上帝要看见犹太人在绝望中回转向祂，如同父亲希望自己的孩子恢复，孩子与父亲的和好关系。

以斯帖代表在那个时代，她的身份虽然是王后，但是做王后不是真正的目的，乃是为了有一天，被上帝使用，成为可以做对犹太民族有帮助的事情所预备的埋伏。

凡做讨神喜悦的事情就好像养兵千日，用兵一时。当以斯帖兴起犹太人起来禁食祷告的时候，比她做王后的意义更大。因为做王后是个人的荣耀，拯救一个民族，是载入史册，是被永久的纪念！

按照当时的犹太人的身份他们是被掳到波斯去的，即使以斯帖即使长的再漂亮，仍然是不符合被选进王宫做王后的。就好比澳洲的政府工作，需要招澳洲的公民来做是同样的道理。

但是暗中帮助以色列人的上帝亲自成全了这件事情，上帝使不可能成为可能。以斯帖在不可能被选做王后的时候被选进宫，乃是为要有一天可以站立出来，为犹太人去向国王求情！

很多人读旧约圣经时，会有疑问，特别是读到耶和华上帝要以色列人杀尽迦南人的章节时，很不明白为什么上帝给犹太人这样的的指令。

回到以斯贴记，也就是说，上帝已经给迦南人足够的时间去悔改。圣经说上帝带领亚伯兰 (即亚伯拉罕) 的后裔进入迦南地时，距离应许得地的时间已有四百年之久，上帝一直在等候人转离恶行，但是那时的人没有转离所行的恶，无奈之下，上帝要施行刑罚，要透过以色列人灭绝迦南人。

正如昔日上帝为甚么要用洪水淹没全地，

当上帝要毁灭地上的恶行和行恶的人的时候，就是上天惩罚的时间到了！中国人说：恶有恶报，善有善报；若然未报，时辰没到。

原来迦南人遭报的时间，就是上帝带领以色列进迦南地的时候。按照天意，那时候迦南人犯罪受报的时辰到了，上帝要对他们施行审判。

这就是圣经所说：什么都有定时。种有时，收有时。善有善报，恶有恶报。

圣经是一部一辈子都要学习的人生说明书，今天先让我们通过了解普洱节，来联系以斯帖记所记载的犹太人的其中一段的历史。

在这个历史事件中，我们需要明白的重点是：

主日信息 – 普洱节的来源

经文以斯帖记

今年的三月一日是犹太人的普洱节，现在随着世界祝福以色列的呼声，在末世的时候越来越高，基督徒对了解与犹太民族相关的节假日，也成为了基督教文化中的一个重要的信息。

今天要讲的关于普洱节的来源，是来自于圣经中的 – 以斯帖记。

以斯帖记在圣经的分类里面是属于历史书藉，也就是说以斯帖记记载了曾经发生在犹太人历史中的重大事件。在这个重大事件里面，上帝透过以斯帖记的记载，表达了一个意愿；这个意愿就是，

上帝不会放弃祂拣选的民族。

圣经中的斯帖记描述了当时的以色列人，虽然生存的状态和在社会的地位，看上去很不体面。但是他们依然是非常有信念的一个民族。

他们是一个特殊的民族，虽然到处漂流，却不被世界同化

耶利米书31： 35：神说，“只要太阳白日发光，星月夜间发亮，以色列就必定成国。

这里的意思是；哪怕世界要废去，只要日头还在，月亮还在，以色列必定成国，这乃是出于上帝。

在圣经里有提到的赫人，亚摩力人，还有许多的族群，他们都如同古文明的巴比伦消失了。唯有犹太人，以色列人不仅他们的名字不变，又世世代代延续下来。乃因为上帝要透过保存以色列人，彰显祂自己对人类的意义。

其中的一个意义是：上帝透过拣选的以色列民族，使肉身的弥赛亚，从亚伯拉罕的后裔，大卫的的后代产生。

在以斯帖记里面提到的哈曼是谁呢？他为什么如此痛恶犹太人，以至于要灭绝犹太人。

以色列人因为没有灭绝迦南人，就与迦南人同处一地，于是就受到迦南人拜偶像的影响，去拜假神，这样以色列民就大大的得罪了真神上帝。

每一个管教都是：上帝要保持祂的圣洁不被玷污

以斯帖记这本书的重点是要告诉人，管教以色列人是上帝的事情，上帝对祂所爱的子民从来没有溺爱。

因为上帝的公义和信实是纯净的，所以在圣洁的爱里面，上帝不允许掺杂不义。

因为管教的主权在于神，上帝就不喜悦哈曼对神拣选的犹太人有灭绝的念头。上帝要看见犹太人在绝望中回转向祂，如同父亲希望自己的孩子恢复，孩子与父亲的和好关系。

以斯帖代表在那个时代，她的身份虽然是王后，但是做王后不是真正的目的，乃是为了有一天，被上帝使用，成为可以做对犹太民族有帮助的事情所预备的埋伏。

凡做讨神喜悦的事情就好像养兵千日，用兵一时。当以斯帖兴起犹太人起来禁食祷告的时候，比她做王后的意义更大。因为做王后是个人的荣耀，拯救一个民族，是载入史册，是被永久的纪念！

按照当时的犹太人的身份他们是被掳到波斯去的，即使以斯帖即使长的再漂亮，仍然是不符合被选进王宫做王后的。就好比澳洲的政府工作，需要招澳洲的公民来做是同样的道理。

人不明白为何上帝要赶尽杀绝那七国的民，为甚么上帝不亲自杀死他们，却要以色列人去杀他们？原来迦南人罪恶满盈，圣经告诉我们上帝不是随便杀人的。

原来上帝刑罚迦南人是要等到他们的罪孽满盈，祂才作出最后的审判。好像昨天的悉尼同性恋的大游行，看上去很热闹，其实上帝在等待这些人悔改。

当上帝要毁灭地上的恶行和行恶的人的时候，就是上天惩罚的时间到了！中国人说：恶有恶报，善有善报；若然未报，时辰没到。

原来迦南人遭报的时间，就是上帝带领以色列进迦南地的时候。按照天意，那时候迦南人犯罪受报的时辰到了，上帝要对他们施行审判。

这就是圣经所说：什么都有定时。种有时，收有时。善有善报，恶有恶报。

圣经是一部一辈子都要学习的人生说明书，今天先让我们通过了解普洱节，来联系以斯帖记所记载的犹太人的其中一段的历史。

在这个历史事件中，我们需要明白的重点是：

凡神所爱的，神都管教 – 这就是为什么上帝选民会被外邦人掳去

管教和爱都有上帝的美意

管教不等于上帝放弃祂的拣选，上帝的信实是永不改变的

任何位份都是用来服侍上帝的，包括做王后的位份。

基督徒当为在上的执政掌权者祷告，如同以斯帖兴起犹太人的祷告，当上帝介入时，仇敌就得到了惩罚。

教训：当末世靠近的时候，人要警醒。上帝的子民若是远离神，行上帝眼中看为恶的事情，也一样会被管教和惩罚。

要遵循上帝的命令 – 祝福以色列！在祝福以色列中学习到他们曾经被上帝管教的功课！

祷告

经文 以斯帖记

今年的三月一日是犹太人的普洱节，现在随着世界祝福以色列的呼声，在末世的时候越来越高，基督徒对了解与犹太民族相关的节假日，也成为了基督教文化中的一个重要的信息。

今天要讲的关于普洱节的来源，是来自于圣经中的 – 以斯帖记。

以斯帖记在圣经的分类里面是属于历史书藉，也就是说以斯帖记记载了曾经发生在犹太人历史中的重大事件。在这个重大事件里面，上帝透过以斯帖记的记载， 表达了一个意愿；这个意愿就是，

上帝不会放弃祂拣选的民族。

圣经中的斯帖记描述了当时的以色列人，虽然生存的状态和在社会的地位，看上去很不体面。但是他们依然是非常有信念的一个民族。

他们是一个特殊的民族，虽然到处漂流，却不被世界同化

耶利米书31： 35：神说，“只要太阳白日发光，星月夜间发亮，以色列就必定成国。

这里的意思是；哪怕世界要废去，只要日头还在，月亮还在，以色列必定成国， 这乃是出于上帝。

在圣经里有提到的赫人，亚摩力人，还有许多的族群，他们都如同古文明的巴比伦消失了。唯有犹太人，以色列人不仅他们的名字不变，又世世代代延续下来。乃因为上帝要透过保存以色列人，彰显祂自己对人类的意义。

其中的一个意义是：上帝透过拣选的以色列民族，使肉身的弥赛亚，从亚伯拉罕的后裔，大卫的的后代产生。

在以斯帖记里面提到的哈曼是谁呢？他为什么如此痛恶犹太人， 以至于要灭绝犹太人。

以色列人因为没有灭绝迦南人，就与迦南人同处一地，于是就受到迦南人拜偶像的影响，去拜假神，这样以色列民就大大的得罪了真神上帝。

每一个管教都是：上帝要保持祂的圣洁不被玷污

以斯帖记这本书的重点是要告诉人，管教以色列人是上帝的事情，上帝对祂所爱的子民从来没有溺爱。

因为上帝的公义和信实是纯净的，所以在圣洁的爱里面，上帝不允许掺杂不义。

因为管教的主权在于神，上帝就不喜悦哈曼对神拣选的犹太人有灭绝的念头。上帝要看见犹太人在绝望中回转向祂，如同父亲希望自己的孩子恢复，孩子与父亲的和好关系。

以斯帖代表在那个时代，她的身份虽然是王后，但是做王后不是真正的目的，乃是为了有一天，被上帝使用，成为可以做对犹太民族有帮助的事情所预备的埋伏。

凡做讨神喜悦的事情就好像养兵千日，用兵一时。当以斯帖兴起犹太人起来禁食祷告的时候，比她做王后的意义更大。因为做王后是个人的荣耀，拯救一个民族，是载入史册，是被永久的纪念！

按照当时的犹太人的身份他们是被掳到波斯去的，即使以斯帖即使长的再漂亮，仍然是不符合被选进王宫做王后的。就好比澳洲的政府工作，需要招澳洲的公民来做是同样的道理。

人不明白为何上帝要赶尽杀绝那七国的民，为甚么上帝不亲自杀死他们，却要以色列人去杀他们？原来迦南人罪恶满盈，圣经告诉我们上帝不是随便杀人的。

原来上帝刑罚迦南人是要等到他们的罪孽满盈，祂才作出最后的审判。好像昨天的悉尼同性恋的大游行，看上去很热闹，其实上帝在等待这些人悔改。

当上帝要毁灭地上的恶行和行恶的人的时候，就是上天惩罚的时间到了！中国人说：恶有恶报，善有善报；若然未报，时辰没到。

原来迦南人遭报的时间，就是上帝带领以色列进迦南地的时候。按照天意，那时候迦南人犯罪受报的时辰到了，上帝要对他们施行审判。

这就是圣经所说：什么都有定时。种有时，收有时。善有善报，恶有恶报。

圣经是一部一辈子都要学习的人生说明书，今天先让我们通过了解普洱节，来联系以斯帖记所记载的犹太人的其中一段的历史。

在这个历史事件中，我们需要明白的重点是：

凡神所爱的，神都管教 – 这就是为什么上帝选民会被外邦人掳去

管教和爱都有上帝的美意

管教不等于上帝放弃祂的拣选，上帝的信实是永不改变的

任何位份都是用来服侍上帝的，包括做王后的位份。

基督徒当为在上的执政掌权者祷告，如同以斯帖兴起犹太人的祷告，当上帝介入时，仇敌就得到了惩罚。

教训：当末世靠近的时候，人要警醒。上帝的子民若是远离神，行上帝眼中看为恶的事情，也一样会被管教和惩罚。

要遵循上帝的命令 – 祝福以色列！在祝福以色列中学习到他们曾经被上帝管教的功课！

祷告

经文以斯帖记

以斯帖记在圣经的分类里面是属于历史书藉，也就是说以斯帖记记载了曾经发生在犹太人历史中的重大事件。在这个重大事件里面，上帝透过以斯帖记的记载，表达了一个意愿；这个意愿就是，

这里的意思是；哪怕世界要废去，只要日头还在，月亮还在，以色列必定成国，这乃是出于上帝。

在以斯帖记里面提到的哈曼是谁呢？他为什么如此痛恶犹太人，以至于要灭绝犹太人。