杨宁亚牧师
主日信息：【智慧的人生：箴言信息系列(1)】
经文：箴言一章1-6节，箴言八章22-26、30-31节
做人处事得宜、经常能做出正确决定的人，圣经称之为智慧人；不会做人、不会处事，常常做出错误判断的人，圣经称之为愚昧人。
从这个礼拜开始，未来一季，我们要查考旧约中的箴言。箴言这卷书的中心思想是甚麽呢？箴言一章1-3节：「以色列王大卫儿子所罗门的箴言：要使人晓得智慧和训诲，分辨通达的言语，使人处事领受智慧、仁义、公平、正直的训诲。」箴言开宗明义地告诉我们，它的主题是要我们得着做人处世的智慧，使我们拥有解决人生各样难题所需的智慧。箴言总共卅一章，几乎每一章都出现「智慧」这个词，箴言的中心思想就是智慧。
去年我们在主日讲台查考传道书，传道书的主题是人生的意义，它告诉我们，我们活在这个苦难的世界的意义是甚麽；箴言书则进一步告诉我们，在这个苦难的世界，我们要怎样活，才活得下去，才活得好。传道书在面对人生的why，也就是为甚麽要活着的问题；箴言则是在面对人生的how，也就是如何才能活得好的问题。整卷箴言书分成两大部份，一到九章是总论，在讲甚麽是智慧，我们今天就是要查考这个部分。箴言书的第二部分是十到卅一章，在讲面对人生各样难题时，我们应当拥有甚麽样的智慧；从下个礼拜开始，为期十二个礼拜的时间，我们就要来与大家分享，面对人生十二个重要课题的智慧。
智慧的定义：做出正确判断的能力
今天我们要来讨论甚麽是智慧。箴言所讲的智慧，跟廿一世纪所讲的智慧，有甚麽差别？到底甚麽是智慧？箴言一到九章对智慧所下的定义，简单地说就是：「智慧是上帝所赐的能力，让我们在面对人生各样问题的时候，可以作出正确的判断。」做人处事得宜、经常能做出正确决定的人，圣经称之为「智慧人」；不会做人、不会处事，常常做出错误判断的人，圣经称之为「愚昧人」。箴言书常常把智慧和愚昧对照着讲。
箴言中判断一个人有没有智慧，跟廿一世纪的标准不太一样。廿一世纪的人看的是智商、教育程度；但箴言认为一个人有没有智慧，跟智商、教育程度没有太大关係，而是跟他会不会做出正确决定有密切关係。一个人若智商很高、教育水准很高、学历很显赫，可是却判断错误、做出错误的决定，箴言称这种人作「聪明的愚昧人」。
前两个礼拜，我读到一则新闻：芬兰有一位廿二岁的大学生，在学校开枪打死十一位同学；更离谱的是，事发之前，他已经在网路上放出消息说，他有能力用枪打死人，芬兰的网路警察看到这则讯息之后，判断这个人不会有问题（芬兰跟美国一样，允许公民自由拥有枪枝）。没想到，不幸的事情却发生了，这起大学校园枪杀事件震惊全球。芬兰在各方面的全球评鑑都名列前茅，特别是教育，他们的科技水准当然也很高，可是他们却没有办法教育出智慧人：这名学生学历很高，却是个聪明的愚昧人；这名网路警察拥有极高的电脑知识，却作了错误的判断，是个愚昧的警察。
这件事发生在芬兰，但是台湾其实也是这样。我们有那麽多大学，却教出一大堆聪明的愚眛人，教出一大堆考试机器、读书机器、活动书架。我们拥有很多资讯，但是在做人处事方面却没有能力做出正确的判断。
智慧的性质：是人人可用的通则，不是罕见的特例
箴言所讲的智慧，是人生通则，而不是特例；是可以在生活中实际用出来的，而不是纯粹形而上的思想。很多时候，基督徒向上帝求智慧时，是在求一些与众不同的特殊启示、特异功能。其实，箴言所讲的智慧是通则，不是特例。箴言一章2-6节：「……要使人晓得智慧和训诲……，使人处事领受智慧……，使愚人灵明，使少年人有知识和谋略，使智慧人听见，增长学问，使聪明人得着智谋，使人明白箴言和譬喻，懂得智慧人的言词和谜语。」这里说，不管一个人智商高低、是男是女、是年长还是年幼，上帝都要把智慧赐给他，让他面对人生一切大小事情，都有能力可以作出正确的决定；箴言所讲的智慧，是人生通则，人人适用。当然，基督徒的人生确实有时会出现一些特例、超自然的事情（我们称之为神蹟），可是我们不能倚靠特例而生活；上帝首先要我们用祂给我们的通则来过地上的每一天。
我小学的时候读过一则故事，故事是说：有一个老农夫坐在树下睡午觉，突然有一隻笨笨的兔子往树干撞，然后就昏过去了。老农夫醒过来之后，觉得太棒了，不用去打猎，就可以抓到兔子，于是决定以后天天在这边睡午觉，不用打猎、不用种田，每天在这边等着抓兔子就可以了。（这就是「守株待兔」这个成语的起源。）我们会不会像那位老农夫一样，相信自己不必耕种、不必打猎，只要每天在一棵树旁边睡午觉，醒来就会有兔子可以抓？当然不会！同样的道理，我们也不要倚靠特例来生活，我们乃是要根据通则，殷勤耕种、殷勤打猎，换取日用的需要。
箴言讲的是通则，不是特例。人生确实有特例，但是基督徒有时就像这位老农夫，过于喜欢上帝给我们的特例，总是期待祷告之后，就会出现神蹟；我们常常忽略，上帝大部份时候都是要我们根据通则来生活。基督徒如果只想透过特例来生活，会活得很辛苦。有些基督徒怪怪的，不好好工作，也不好好处理人际关係，整天躲在房间里祷告。我当然不是反对祷告，我非常看重祷告，但是我们要知道，基督徒祷告的目的不是向上帝求特例，而是要透过祷告让我们这个人在上帝面前成为对的人。当然，上帝会行神蹟奇事，会在我们的生命中做些特殊的事情，特别是我们的生命需要突破的时候，当然需要很多神蹟。但是我们要注意，箴言讲的是通则，是上帝要赐给每一个人、使每一个人都能活得好的生活智慧。所以我们不要给自己和上帝出难题，整天向上帝求神蹟奇事。很多人的生活过得乱七八糟，原因就在于不懂得好好使用上帝给我们的通则。但那些懂得使用上帝所赐的通则的人，都十分蒙福，就像我岳父一样。
蒙福的智慧老人
最近我在北美上了活生生的一堂箴言课。我去参加老岳父的葬礼，他民国三年出生，活到九十五岁。我从这位老人家身上看到，他把箴言活出来了。他的人生很坎坷，有很多起起伏伏，但是他一生蒙福，既长寿、又尊贵。当四代儿孙聚在一起分享这位老人家的点点滴滴，所有人都喜欢他。为甚麽他可以享尊贵、有长寿？第一，他很会讲话。他讲话很有智慧，不会乱讲话，不会用话语刺激别人、伤害别人，口中都是说祝福的话；再坏的事情，他都可以在当中挑出好的部分来感谢讚美。诗篇卅四篇12-13节：「有何人喜好存活，爱慕长寿，得享美福，就要禁止舌头不出恶言，嘴唇不说诡诈的话。」这个老人家是这个真理的见证。第二，他很孝顺，他的爸爸在他很小的时候就过去了，他的妈妈很难相处，但他一直都很孝顺她；他也很孝敬他的岳母，他的岳母也是寡妇，他把岳母一起从北方带到台湾，奉养到她终老。第三，他会享受钱财，却不会被钱财绑住。我们处理他的后事、整理他的东西时，整理出厚厚一叠民国三十八年的大陆地契，原来他是个大地主！他以前跟我在一起的时候，经常跟我分享他精彩的人生：他学历不高，可是抗日战争结束后，身兼三个银行的董事长，拥有很多金条，可是他根据当时的局势判断，金钱没有用，所以眉头不皱一下地放下钱财，带着家人到台湾。
第四，他给孩子很好的影响。我听他第九、第十个儿子分享的时候，感触特别深。他的第九个儿子，现在是光宝科技公司的总经理，他说父亲教他一件功课：为人要慷慨，每次付帐的时候一定要抢第一名。所以他对人很有怜悯的心肠，对人很慷慨。
第十个儿子从小功课就一塌煳涂，国一的时候结交了一些坏朋友，他们只要聚在一起，就会闹事捅篓子。有一次教官把这七个学生的家长全部请来，教官之前已经处罚过了，这些爸爸来了之后，又把他们打骂一顿，弄得教官还得劝这些爸爸歇手。唯有我的岳父到学校之后，不打不骂，只说：「小十，收书包，回家！」其他六个同学好羡慕，这个爸爸不打他也不骂他耶！回家之后，第三天，我的岳父说：「小十，收拾行李，转学去南部念！」南部民风纯朴，这个孩子转学之后，下课只能打球，不仅没有变坏，还锻练出强壮的身体。我的岳父后来和小十谈起这件事，说：「打你、骂你有甚麽用？我叫你不要交坏朋友，你一回到学校，还不是又跟那群人溷在一起，因为年轻人就是需要朋友嘛！唯有把你从那个环境拔出来才有用。」我岳父彷效孟母三迁，让儿子离开不好的环境。
小十高中毕业后，没有读大学，就到美国开了几家餐馆，他把餐馆经营得很好，很赚钱；现在他把餐馆卖掉，五十岁不到，已经把退休的钱赚足了，可以专心奉养老爸爸、老妈妈。没有任何人会想到，当初这样一个成绩单总是满江红的孩子，后来会是最孝顺的。这个不会读书的孩子，做事情规规矩矩，奉公守法，不逃漏税，这是我岳父给他的好品格。他一直很感谢我岳父把他从坏朋友当中拔出来，我岳父老早就懂得箴言十八章24节的真理：「滥交朋友的，自取败坏。」
老人家的一生，当然也有软弱、失败的地方，他在管教儿女方面也不是百分之百成功，但是，他那些成功的地方，都来自他规规矩矩地按照箴言所教导的智慧在生活。他是敬畏主的人，每天都跟我岳母一起读一章圣经，一起大声祷告，几十年来都是这样。箴言中的智慧，人人都可以拥有、人人都可以使用；不管一个人的智商、教育程度，都可以得着、都可以用在生活中。（2008.10.05‧主日信息）
●问题讨论
①本篇信息讲到智慧的定义与特徵，这让你对智慧有哪些新的认识？
②想一想，你觉得你已从上帝那里领受哪些智慧、在哪些事情上还缺少智慧？
③在自己缺少智慧的事情上祷告向神求智慧。