今天我们希望通过讲与神同行，联系到基督徒如何在生活中，可以靠着与神活出在生命中彰显神的能力，使得与神同行不是一个抽象的名词，乃是一个可以见证上帝在人间，在与寻求上帝亲密的人中间，并且体验祂的临在。
- 用与神同行来挑旺个人依靠神的信心，
- 学习常常问自己：我做这件事情, 有神的心意会在其中吗？祂要我如何行出祂的美意！
天堂是窄门，我们要如何不被眼目所看见的世界吸引过去
例子
圣经里面有提到诺亚与神同行，但是没有提到具体的事情，但是有告诉我们摩西的例子，
在出埃及记里面记载了，当时耶和华上帝要摩西带着以色列人离开他们的寄居之地，摩西开始不一定有大信心，也不知道该如何做？但是摩西知道上帝的话是不可以不听的，除非是不晓得。不晓得不算得罪神，如果晓得，不遵循，就是冒犯和违背神的旨意。
摩西是一位完全忠心于那位拣选他做领袖的上帝的，虽然摩西口才好像并不怎样，但是他的心摆在神的面前，用今天的话来说；他是敢于豁出去的人。
摩西曾经帮以色列人打抱不平，拳头出手过重，就把对方给打死了，以至于从王子变成逃亡的人。然而上帝知道所有的一切，上帝看重的是摩西的忠心。所以把摩西的品格当成领袖来塑造他。把带领以色列人出埃及的大使命交给摩西。
那时候甚至摩西自己都不清楚，自己可以干出个啥名堂来。但是因为不希望出差错，希望不误解上帝的意思，于是摩西就对耶和华上帝说：
- 如果你不与我們一起去，求你不叫我們离开此地。（ 出埃及记 33：15 ）
即便是今天，也是极少有人敢如此对上帝回话的，单单听这一句话，会以为摩西真是狗胆包天，怎可以用如同与人说话来对神说：
- 但是我们的神是监察人心的上帝，上帝知道摩西真正顾念的是；如何让百姓明白，做这件事情是出于神的意思。
为此，摩西的理性，上帝是知道的。上帝知道摩西不是心眼里在抵挡祂的旨意，而是要有一个可以让百姓看得见的带领。因为那时候的以色列百姓的信心不仅不够，并且老在埋怨，神其实根本不喜欢他们的埋怨。但是耶和华上帝是信实的神，是说话算 数的上帝，不会因为祂拣选的子民在无知中违背了祂，就抛弃他们，
- 上帝用慈爱父亲百般的爱来引领以色列人出埃及。
但是摩西害怕做错事情，那百姓如果集体起来造反的话他也是顶不住的，由于这样的心情，摩西就斗胆向上帝回话，他希望上帝给他一个进一步的指引。
上帝是如何回答摩西的呢？经文17节说：
- 你这所求的我也要行，因为你在我眼前蒙了恩， 并且我按你的名认识你。
我要显我一切的恩赐在你面前经过，…..你不能看见我的面……看那！在我这里有地方， 你要站在磐石上，我的荣耀经过的时候， 我必将你放在磐石宅中，用我的手遮掩你，等我过去。然后我要将我的手收回，你就看见我的背…..
在这里的经文中，让我们看见什么？
- 让我们看见那位天父上帝的人性化，为什么说是人性化呢？因为神自己说；人是按着祂的形象所造， 并且我们的救世主是一位降世的道成肉身上帝。所以人可以有上帝的神性，同样上帝为要顾念祂所造的人，祂也会 人性化。
我们的神，祂是一位愿意与人互动，愿意来帮助无知的人在有疑惑的时候，坦诚来寻求的慈爱上帝。
- 当我们心里和口里都宣告说： 我所信的上帝是又真又活的神，那你就活在一个有依靠的信心里面！
不是宗教的上的循规蹈矩，死板的，教条的，没有活泼灵性的，相反是：对人有爱的热忱的，是可以尽心的去学习爱人如己的，是可以把自己的需要放一放，先来顾念神的心意的。
- 因为主耶稣应许，当人先求神的国和神的义的时候，祂就要顾念遵循祂旨意的人。并且赐下超过所求，所想的。
如果我们有任何的需要，自己百般努力的去做，只靠自己，不是不对，只是神要我们一边做，一边对神说： 求你帮助我，与我同行，之后产生的果效是完全不一样的！
人的骄傲就是常常没有看见上帝在背后帮助人，于是把成功的荣耀归给自己，于是也失去了，今后继续被神顾念和怜悯，因为上帝不喜欢骄傲的人。
- 但是存着谦卑和感恩的心，即便像摩西说话不太条理，但是监察人心的上帝仍然要顾念那仰望祂的孩子。
因为上帝喜欢纯净的心灵，喜欢依靠祂的人把问题带到祂的面前，我们无需先说一大堆的理性和自己的想法，因为我们的天父愿意介入到我们的生命中每一个台阶，祂要我们与祂同行！
- 当摩西说出不可思议的要求的时候，上帝没有不顾念，反而用超出摩西所求，所想的来回应和帮助摩西。
上帝要让摩西明白；做这个事情的意思乃是出于天父上帝，摩西只是一个执行者，百姓必须服从摩西，服从摩西就是服从那上帝拣选的领袖，领袖乃是为要把上帝的意思遵循出来的带领者。
- 当领袖如此去遵循的时候，荣耀就归到至高者这里。同时也让我们看见，为什么敬拜上帝是如此的重要，殿堂里的敬拜乃是用集体的声音向上帝献上赞美和称颂，越赞美，越体验上帝的临在，上帝的同在！
赞美神可以被圣灵充满，赞美神也先愉悦自己的情感进入到亲近神的境界。很明显基督徒不敬拜上帝，其实常常会出现内心的失落，当灵里面的光景有问题的时候，做事情常常事倍功半，消耗更多的时间，效果却不明显，因为没有与神同行！
除了参与敬拜，重要的还有；每一日的心思意念。我们之间一周可能相见一次，当有事情的时候可能会在平时也见面，但是其实人是天天活在神的面前，无论人承认或是否认，上帝是监察人心的那一位！
- 当我们常常对自己说，原来我是活在神的面前时，就会帮助提醒自己活出个基督徒的样式来，使上帝的名被被高举，被荣耀！
今天的经文说：
- 叫我们主耶稣基督的名， 在你们身上得荣誉， 你们也在祂身上得荣誉。（帖撒罗尼迦后书 1：12）
意思人所做的事情，只要使基督的名，得荣誉了，就是在与神同行！
耶稣说：清心的人有福了， 他必得见神
为什么清心的人可以遇见神呢？因为上帝住在清心的人里面，不是住在心里面满有自己的想法，以为自己满有知识的人里面。
- 圣经告诉我们，上帝喜欢清心的人，并且定义；清心的人得以见神。这就是透明的意思，阳关被空气中的污染挡住，同样人内心里面许多自己的意念挡住了，圣灵可以直接进来的光照，因为人自己的思想抵挡了原本可以进来的灵意，如同新鲜空气被隔绝。
好比苦毒的人，就有很多埋怨，(埋怨是遇见撒旦的诡计, 因为埋怨和苦毒的是从魔鬼来的）
- 人心里的毒素，需要藉着感恩来排毒，如同身体的毒素，需要食物来帮助排毒
区别是心里的毒素，被清除了，可以带动整个身心灵的健康，然而肉体的健康，未必可以带动心灵的健康
亲爱的弟兄姐妹；我们可以时常反省；问自己的良心；我的话语是充满了感恩赞美，还是满了苦毒，常常埋怨和责怪呢？
- 唯有常常献上感恩的心，赞美神，恩典就多多的进来！
华人文化说；忠言逆耳，我特别记得；我的母亲总是给我们一些忠告，以至于我们兄妹四个，没有别的可以夸口，但是品德，善行却见证了警醒是多么的重要。原来人心里面善的源头，是从天上来的，经上说：
- 自从造天地以来，神的永能和神性是明明可知的，虽是眼不能见，但借着所造之物就可以晓得，叫人无可推诿。（罗马书 1：20）
善良的人即便没有听过福音，身上仍然有从神而来的良善印刻在品行上，虽然不能代替得救，但是却容易进入到恩典里面，因为恩典的上帝是良善的源头！
公义的上帝既然定了；清心的人，得以见神。表明与神相遇，与神同行靠的不是学问和知识，新约记载了，当法利赛人不把知识归荣耀与上帝的时候，知识是头衔，头衔是标榜自己，耶稣需要的是人心里面的爱人如己，活出基督的样式。
为人传福音，先要为对方作认罪的代祷。在代祷中，上帝也光照代祷者。于是就看见问题的重点，不会头痛医头，脚痛医脚。不然身体即便被医治， 仍然可能忘记感恩。
- 圣经说：耶稣医治了10个大麻风的人， 只有一个回来感恩。
- 这也同样是今天这个时代的人心状态
看选举总统或者总理的纲要， 就可以发现，无论是哪一位被推荐的候选人，必须不断的强调他的政策是如何为百姓着想，不然他就得不到更多的选票。
如果当权者敢说，顾念你们的是上帝，因为神应许，先求祂的国和祂的义，人所求的祂会加倍的供应。但是现在看不到有这样的领袖，这就是世界的掌权者的模式，所以圣经说不要效法世界。
然而在旧约里面，我们看见所有蒙神喜悦的王，提到他们的就是；他行了耶和华眼中看为美的事情。人只有行上帝看完美的事情，如何被赏赐，那是上帝的事情，但是我们总要记得，行上帝看为美善的事情，与神同行，与神同心！这就是今天基督徒的宝贵瓦器。
反思
- 常常问自己的良心：我是先求神的国，神的义， 还是先求自己的国？
有声音说，你自己的教会那么小，如何求更大的国度呢？国度的事情，什么时候成全，是神的时间。但是呼求是神对祂孩子的意愿，阿爸父要我们献上对祂的仰望，因为祂说：
- 信心是未见之事的确据，是所望之事的实底。（希伯来书 11：1）
曾经有人质疑教会大和小的时候；神的意思就进来说：我的独生子并不是降生在大都市， 乃是降生在小小的伯利恒的马槽里。
也许外面的气势容易给人感觉壮观，但是神说：我是看里面和外面的那一位， 甚至里面的更重要 ， 因为里面的只有上帝看见。
帖撒罗尼迦书的时代背景是，提醒为主做工的人，是会受苦， 会受逼迫的 ， 但是，神即是公义的，祂会将患难报应给那加患难给专心为主做工的人。（这是经文 第6节的意思）逼迫的不只是身体受逼迫，现今是文明社会，许多的逼迫是言语的逼迫和诽谤。
为什么西方文明的竞选如此动用媒介的参与呢？就是用言语来鼓动民众。今天的广告就是言语的扩大的效应，但是世界的做法不是我们的依靠。
- 因为神说； 不是依靠人，不是依靠势力， 乃是依靠耶和华的灵，方能成事。
这就是跟随基督的信徒与世界的区别，因为我们是依靠耶和华的灵，与神同行！
造天地的神说：天属于我自己，地给人去治理。自从亚当第一个犯罪以后，从远古到今天，人的犯罪比高科技还高明。
基督徒并没有生活在真空之中，世界的污染不仅侵入到人的机体，同样也进入到人的灵魂。唯有重生，才可以在得救以后，完全活出一个全新的生命！
- 耶稣提醒说：进入天国，门是窄的！祂又说；忠心良善的，少的还要加给你！让我们的眼目单单定睛在基督的旨意上面，不要效法世界！
愿我们常常与神同行！
LiFang