经文

• 马太福音 28：19

• 马可福音16：15

• 路加福音四章43节，耶稣对众人说：

『我也必须向别城传神的国为福音，因我奉差遣正是为此。』

• 约翰福音三章16节：

『神爱世人，甚至将祂的独生子赐给他们，叫一切信入祂的，不至灭亡，反得永远的生命。』

1）关注穆斯林的需要，在代祷中献上呼求

2）关注中国基督教的发展，因为上帝要使用华人民族

3）做个名副其实的基督徒，就是活出有爱心的行事为人

首先我们来看，为什么要关注 – 穆斯林的需要，在代祷中献上呼求

• （创世纪 21:13，18 ）至于使女的儿子，我也必使她的后裔成立一国， 因为他是你 （亚伯拉罕）所生的, 。。。起來，把孩子抱起來，安慰他；我要使他的后裔成為大國。

这里让我们看见；因为神和亚伯拉罕是朋友的关系， 圣经告诉我们神对亚伯拉罕的人性化，高过于我们人的理解程度。虽然撒拉犯了过于急切的错误，亚伯拉罕也是参与者。好像亚当犯罪，先是夏娃被引诱。

这里好像也在提醒今天的女性要做好骨中骨， 肉中肉是非常重要的， 因为圣经中典型的两个伟人的错误都是先有身边伴侣开始的，然后直接关系到丈夫选择的后果。

这是今天的姐妹要被提示的警醒！

我们看见那怜悯人的上帝， 祂以慈爱对待当时没有地位的夏迦， 就对亚伯拉罕说：

因为以实马力是你 – 亚伯拉罕生的。

这里上帝在重申；祂对亚伯拉罕的祝福，这个祝福 – 就是要延伸到 – 亚伯拉罕的后裔，其中也包括夏迦的后代。

• 然而区别的是 – 只有撒拉生下来的才是应许之子，

• 应许之子是作为被拣选的族类，有承受祝福万邦的恩膏，意思有能力祝福自己以外的民族。不是自己或者自己民族单单从神领受祝福！

同时也是对今天的应证，应证

• 常常祝福以色列的人和教会是神所喜悦的，因为在以色列的命定中有祝福列邦的恩膏，为以色列祝福就是遵循，那上帝定下的藉着祝福以色列，使以色列民族更加具有 – 被恩膏的肯定。

2）关注中国基督教的发展，因为上帝要使用华人民族

• 以赛亚书的最新翻译，已经纠正了以前的翻译。

自从犹太人信基督以后， 纯真的希伯来文的翻译，带出了上帝对华人民族早在远古时代的预备，

• 这是一个圣经中的预言，也是预言更多被应验的时代。不可置疑的是，华人民族的方方面面的迹像都引合着圣经的预言，是进入到实现的时候了！经文的原文是：

• 以赛亚书 49：12 看那， 这些从远方来，这些从北方来从西方来，这些从秦国来。

这里最难能可贵的是，秦国是单独作为一个名字出现的国家，如果不是大国，就会从远方，从北方和西方与其他国家一起来。但是这个秦国是单独的被点名，可见这个被成为秦国的 国家是大国，是以一个国家单独出现的。

以赛亚书的作者是在主前780 年左右的时期写下的，当时中国的情况是

• 公元前770年，秦襄公护送周平王东迁至雒邑，被封为诸侯，秦始建国，接收周朝在关中的领地。 秦始皇嬴政从公元前230年到前221年先后攻灭关东六国，完成国家统一，后北击匈奴，南并百越，建立中国空前统一的大帝国。

这里我们看见，秦国的最早开始称呼是从秦襄公开始的，因为秦世王更加出名，所以后代的我们比较多的只知道秦世王。

这些也不影响，那位命定人类祝福的上帝，祂有主权可以先预定，如同预定基督要为罪人受死。因为我们的神是说有就有的神，祂说立就立！

因此华人基督徒要参与时代转换的使命！

转换在这里的意思是：帮助不信基督的人，转变成为基督徒。

我们都很熟悉圣经中关于葡萄树结果子，和不结果子的经文 –

凡属我而不结果子的枝子，他就除去；凡结果子的，他就修剪干净，使枝子结果子更多。（约翰福音 15：2）另外的经文是-

务要传道，无论得时不得时，总要专心；并用百般忍耐，各样的教训责备人、警戒人、鼓励人。（提摩太後書 4:2）

• 诗篇 16：7 –  说： 我必称颂那指教我的耶和华，我的心肠在夜间也警戒我。我将耶和华常摆在我面前， 因祂在我右边，我便不致动摇。

主耶稣对门徒说：「往普天下去」，而且要向「一切受造之物」传福音，所以基督徒必须主动出去，而不是等人自己跑来听福音；福音也不能只传特定对象，而是好人坏人都传，喜欢的讨厌的都传，因为灵活在神面前是平等的。

为了鼓励门徒要传福音，耶稣说：

• 马太福音廿八28：18 – 19，：天上地上所有的权柄，都赐给我了。所以你们要去，使万民作我的门徒，奉父、子、圣灵的名，给他们施洗。

这里说明，奉主耶稣的名，做神吩咐的事情，是有能力同在的

圣经强调了出于神的几个中心意愿

• 1. 传福音是主耶稣的命令

• 2. 传福音是神的托付
• 3. 传福音是因为爱

除了命令和托付，基督徒乐意传福音，还有更内在的原因。

在马太福音五章说：

• 你们听见有话说，当爱你的邻舍，恨你的仇敌。但是我告诉你们，要爱你们的仇敌，为那逼迫你们的祷告，你们就可以作你们诸天之上父的儿子；因为祂叫祂的日头上升，照恶人，也照好人；降雨给义人，也给不义的人。……所以你们要完全，像你们的天父完全一样。

这里耶稣特地举例了人的声音， 人的声音是什么呢？是恨你的仇敌。于是耶稣就强调说：但是我告诉你们，要爱你们的仇敌，为那逼迫你们的祷告

作为被这世界同样污染的我们怎么可能有这种爱呢？

照着我们的本性，我们只能爱自己所爱和爱我们的人；能够放过那些恨我们和我们恨的人，已经很了不起了，怎么能够去爱呢？

然而使徒约翰告诉我们，我们爱，因为神先爱我们，使我们得到祂爱的生命。一个基督徒若是爱神，就会自然而然去爱人，自然而然想把福音传给人，而且这是没有条件的，像母亲爱孩子一样没有条件。

所以，在华人里面传福音是我们不可推卸的本分，更何况我们看见华人历史上许多的外来宣教士，为着福音的缘故，之生命与死不顾，如果我们被几句话的不理解，就在情绪上趴下来。说明，我们在意自己的心情过于在意对别人灵魂的在意，这样的血气正好是撒旦高兴的，也是求之不得的。因为撒旦就是要在基督徒的内部，先搞垮我们的毅力， 希望利用人的情绪的敏感，来降低信徒对传福音的火热。

从圣经来看，上帝也为祂的儿女打开了一扇天门，那就是用赞美神来开启圣灵的临在，神自己动工。

• 诗篇150说：你们要赞美耶和华，在神的圣所赞美祂，在祂显能力的穹苍赞美祂。要因祂大能的作为赞美祂， 按着祂极美的大德赞美祂。要用角声赞美祂，鼓瑟弹琴赞美祂。击鼓跳舞赞美祂，用丝铉的乐器和萧的声音赞美祂。用大响的钹赞美祂，用高声的钹赞美祂。凡有气息的，都要赞美耶和华。你们要赞美耶和华！

• 当上帝的百姓用敬拜之声打开天堂之门， 上帝我会释放和激活那些从未曾连接到属地领域的声音。

• 我们一定要以赞美来摇动上帝的手！

3）做个名副其实的基督徒，就是活出有爱心的行事为人

一个真实的故事，爱是最厉害的武器

说的是一个牧师去农村布道，大量的村民前来聆听。牧师讲关于爱，要人去遵循，去做。有一个人媳妇就来问牧师。

她对牧师说；我恨我的婆婆，她对我很不好，我有几次都想毒死她。请你帮帮我，应该怎么办？

牧师问她，那你为什么到现在还没有下手？小媳妇说： 因为我怕坐牢。牧师说，如果不是怕坐牢， 你会做，是吗？小媳妇说，会的，因为我已经受够了。

牧师说： 那我就教你一个办法，可以不用坐牢。你就每一天煮一个鸡蛋给你婆婆吃，联续两个星期就可以毒害她了。乡下的小媳妇就不解地问，真的管用吗？牧师说；去照着做吧！

小媳妇回到家以后，当天就煮了一个鸡蛋给婆婆吃， 婆婆当时很吃惊。怎么，这太阳从西边出来了 ，黄鼠狼给鸡拜年，没安好心吧。所以，不吃！

第二天小媳妇一下子煮来两个给婆婆， 婆婆实在不知所措， 便问你 是不是有什么事情要说， 直接说吧， 不要假惺惺了。小媳妇笑了笑说没有， 这是专门孝敬你老人家的，婆婆就有疑惑的眼光看她。

跟着第三天，第四天，一个星期过去了。

小媳妇来到牧师这里不解的问，牧师你教我方法我都照着做了， 怎么我婆婆不仅不像中毒的样子，反而更加精神了。牧师说：你就每一天再加一杯牛奶吧，小媳妇就回家照着做了。

10天以后，小媳妇来找牧师，牧师，我发现我现在不舍得毒害我婆婆了。现在她什么都愿意帮我做，还抢着帮我干活，对我像亲生闺女一样，生怕我累了，饿了，这么好的婆婆，如果真的被我杀了，我可是天底下罪大恶极的人了。

这个真实的故事，是要我们学习到，你要别人如何待你， 你先要去如何待别人。 虽然小媳妇的初衷不是出于善意，但是她原因聆听指教她的建议，去遵循，就在遵循中尝到原先不明白的人性里面的互相顾念是上帝所设立的诫命。

回到今天的中心，我们作个归纳

• 1）关注穆斯林的需要，在代祷中献上呼求是因为

• 上帝对亚伯拉罕的顾念。要使他的后裔成為大國，包括对夏迦的应许。所以我们不作其他选择，就为穆斯林的回归，转向基督常常献上代祷！深信义人献上的祷告，可以有效减低和拦住穆斯林中的恐怖行为！

• 2）关注中国基督教的发展，因为上帝要使用华人民族

• 我们的民族本分让我们有更多的负担和义务，要为华人民族献上祝福！当华人民族参与祝福世界，上帝的名就被高举，祂的预备也不落空！

• 3）做个名副其实的基督徒，就是活出有爱心的行事为人

• 因为每一个基督徒都是一个灯台，灯里面没有油，灯就不亮。唯有亲近渴慕神，寻求依靠主的人，才会在生命的气息中，彰显基督的荣美！
• 灯里面的油，就是信徒与神的关系。

LiFang