经文： 以斯贴记 – 第一章 （全部）
( 几个重点 – 澳洲的当前局势， 英国的选举之后，百姓的反思 作为例子）
1 澳洲当前的时势，百姓中得罪神的地方（比如同性恋）的局面不会长久，因为上帝要在介入中动工，挽回百姓中的无知，这个无知是因为西方文明过于强调自由，造成的后果，对澳洲社会产生的冲击，在这个冲击之下，上帝使用基督徒中，坚定寻求祂面的一部分有信心，把目光定睛在基督身上的那部分人，因着恒且祷告，上帝的动工就此介入， 成全祂自己的对澳洲的祝福！
从圣经来看， 每一个转折点都是在人向上帝呼求以后， 上帝的慈爱和怜悯才降下来，于是就扭转了局面！
在圣经以斯帖的这本书里面，想要告诉人的重点是：上帝如何介入到当时犹太视乎要被灭绝，然后当王后和百姓禁食祷告以后，上帝的介入成全的改变。
为什么要说- 隐藏的预备
- 隐藏的字面意思是，不太容易觉察的预备，但是上帝对向祂仰望的人，却赐下可以看见的属灵的领受，可以觉察那隐藏的预备。
今天我们用以斯帖记里面记载的真实的历史事件，来证明给信靠上帝的基督徒，也告诉世人，上帝对祂所爱的人， 永远是有预备的， 无论境况如何险恶，如果神要做一件事情，在神没有难成的事。
另外，也在启示基督徒和依靠上帝的人， 如何在寻求中，摸着上帝的意愿，使得任何事情转向天父的意愿要成为一个重点 的祈求，把每一件事情的成全，可以使上帝的名被高举，上帝的名被荣耀，是重点。
- 因为圣经告诉人；上帝创造人，是为要荣耀祂的名， 很多人， 包括基督徒都忽略了这个重点，把人生中达到自己的意愿成为自己的重点，于是在进步到一定的时候，就无法再继续，那是因为把重点给颠倒了，这个例子对一个国家也是如此。
- 当一个国家在一定时候，被上帝管教了， 通常原因也是出在，高举民族本身和民族自己过于荣耀上帝，也就是成了一个民族停止蒙恩的原因。
以斯帖这本书的独特，在于这本书里面的文章，文字仿佛都没有直接提到上帝本身，但是里面的事情的巡回发展，和故事的曲则都在述说，有一位上帝的手介入在整个的过程中，于是就挽回了局面。
- 以至于当时的犹太人看似要面对被灭绝的状态，但是有一个无形的手介入在里面，犹太人不仅没有被灭，反而被保护了下来。 并且那想要灭绝犹太人的大臣哈曼，却遭到了灭绝。
以斯帖记在强调一个信息，意思上帝是信实的， 上帝既然拣选了犹太民族成为祂在国度里的先前的预备，
- 那上帝就一定会管与祂百姓有关的一切事情
- 上帝就一定会在祂的时间里面，对祂的拣选作出及时和合宜的反应
- 至于是什么时候，什么时间是上帝出手的时间，从圣经来看：如果上帝的选民被仇敌威胁，特别是威胁到生存的时候，就是上帝亲自出手的时候。
- 这个应许同时也写在启示录里面，意思在末世的时候，有许多激励的场面，都是上帝亲自介入的后果，但是，先在圣经里告诉人们
- 意思上帝也让祂的选民，祂的百姓在遭遇一些患难中，先学习依靠天父来得胜。直到祂的孩子，或者祂的子民没有可能得胜的时候，上帝才亲自出手。
以斯帖的故事发生在公元前4百多年的时候， 当时做王的名叫亚哈随鲁，在亚哈随鲁做王的时候，他手下有一名被宠爱的大臣，叫哈曼，哈曼是一位憎恨犹太人的人，但是通常大臣是有很大权利的人， 所以哈曼就想利用这个权利来谋害犹太人， 用现在人的说法，就是灭掉他们。（哈曼虽然是大臣，自己却不知道，这个意思是得罪上帝的），哈曼的心意注定了，他必要遭到后来的结果。
事情发生在当时的情况是，做王的亚哈随鲁，在喝了酒以后，酒兴上来，酒兴上来的时候，他就想到自己的王后很美，想要让她出来展示给众人看看，仿佛美丽的王后是他有面子的一部分原因。
但是没有想到王后不给他这个面子，（看来这个在两千五百多年前的王后的觉悟还比今天的人高，她不以自己的美丽作为炫耀， 当太监去传话，叫她出来的时候，她不出来。外面的人包括一些大臣都在等待兴赏王后的美丽。然后没有看见，国王觉得他没有面子。没想到王后不是那一类人，当太监去传话，叫王后 出来的时候，王后不愿意。
当做国王的觉得自己没有面子的时候，其中有一个大臣就趁机进言说，这是对做国王的丈夫的藐视，不如王下个旨， 在全国再招美女，把王后的位份给另外新招来的人。
- 以斯帖的出现，就是在这个情况下发生的事情和人物
今天我们是后人看圣经，甚至是在几千年以后来反思，比较容易看出为什么会发生这样的事情？特别是我们华人是在 – 问什万个为什么中长大和被熏陶的教育影响的后人；于是
我们就知道，王后违背国王，就是在今天的时代都是没有听见的事情，连百姓中的文化都是，嫁鸡随鸡，嫁狗随狗。圣经也教导，要顺服做丈夫的，所以当时的王后名叫 –
- 瓦宝提， 好像她的举止是很出乎意外的事情，甚至不符合时代的文化？
- 那是因为，上帝在借此机会要高举和保存以色列人
上帝为什么要在这个时候出来保护犹太人呢？
当时犹太人被掳到异国刚刚获得释放， 但是还有几百万的人在波斯，亚哈随鲁 – 就是当时的国王， 哈曼就在他手下做大臣。
这个情形有点像，中国刚刚经历了文革以后，在改革的过程中，又发生了六四， 于是许多知识分子出走，去到西方国家。刚到西方国家，在西方人面前被提到的中国人，总是有自己的国家和面子不是太被尊荣的感受。所以当时的犹太人不是很被尊荣的族群。（但是，其实那是暂时的状态，如同现在的中国还在变化的过程中, 甚至我们看见 上帝对中国的预备，在元古的时候就已经有了）
- 这也就是为什么瓦宝提作为王后，竟然不给国王面子出来的背后 – 原因， 由于这个原因，大臣建议在全国的百姓中，再去招美丽的王后，来取代当时的王后 – 瓦宝提。
这又是一个疑问， 作为当时的国王，他有无数的王妃，即使王后瓦宝提拒绝出场，马上可以从宫殿中再另外找一个美丽的王妃出来，那是一件非常容易的事情，为什么要费更大的精力，去到全国的百姓中再找一位呢？并且这需要更多的时间，才可以完成这么重大的选美？
- 以斯帖的出现就是在这样的情况下产生的历史人物
当时犹太人是被掳的，所以在名分上是没有被选美女的资格的，但是那在王宫中做事的，有一个叫末底改的是犹太人，他在选美的时候把，为他去世的叔叔抚养的女儿以斯帖给混进去了，他再三叮嘱以斯帖，不要泄漏自己是犹太人的身份。
不仅如此，又在太监分配香油给这些被选来的美女里面，通过太监给以斯帖更好的香油，让她有机会被国王喜欢。
于是，虽然在美女众多的情况下，以斯帖却有机会被国王看重和喜欢，成为后来的得宠的王后，但是，她仍然不可以说出自己是犹太人的身份，因为刚刚被宠，地位还不坚固，一旦泄漏了机密，不仅要杀头算作欺骗王上，并且帮助她的叔叔未底改也要被珠连。
事情一直到大臣哈曼想要灭绝犹太人的想法出来，并且眼看就要实现的时候，如果当时做王后的以斯帖，不在关键的时刻出来献身，去见国王，哪怕冒着披露自己是犹太人的风险，那么当时的犹太人就真的要面临被灭绝的危险了。
所以以斯帖的叔叔，在王宫里面做事的叔叔，未底改就对以斯帖说：你今天的位置，不就是为要在犹太人面对灾难的时候， 出来营救的吗？圣经的原文是；
- 以斯帖记 4：14 – 此时你若闭口不言，犹太人必从别处得解脱 ，蒙拯救， 你和你父家，必要灭亡，焉知你得了王后的位份，不是为现今的机会吗？
这段话其实是今天我们讲以斯帖记的重点；要想引出一个思考， 一个看见 – 就是
- 作为活在这个时代的基督徒，你的生命意义在哪里？你是否已经找到了上帝在你生命中预备的位份？
- 有多少基督徒在看了圣经以后， 联系里面所说的历史事件，人物同时看见自己的位份在日常生活中，有上帝对自己的预备？
读经，读经就是要读到可以联系今天的时代， 今天的世界， 甚至今天的自己的角色的相关之处，说白了，上帝在意的是；我们把圣经对自己的应用，过于把圣经当成知识。
- 只有在应用的时候，才可以更好的发挥和联系，神在对我说什么？
归纳今天的信息
- 隐藏的预备 – 是关乎每一个人生命中的角色，如果合适的使用上帝对自己生命的预备，就可以更好的成全上帝的美意！
- 不要顾念世界上的事情和信息过于，顾念上帝在你生命中的带领和预备
- 上帝的预备虽然是隐藏的，但是，对向着祂寻求渴慕的人是敞开的
- 愿你和我都摸到神的心意，活在祂的计划和预备里面，让成全天父的旨意，成为我们的生命意愿！
祝福你们！
祷告
今天的澳洲是一个需要被唤醒的民族，因为西方文明中悖逆上帝的自由文化，已经完全渗透到民间的百姓里面，很明显公立学校抛弃圣经的教导，所带来的后果已经越来越危害这个国家的文化，（同性恋的泛滥是个例子）是时候需要上帝出手和介入，来拯救的时候了！
LiFang
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