经文 – 路加福音 13： 18 – 30， 使徒行传 17： 26
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请问谁会为神的国而奔跑？
肯定是信主的基督徒， 不仅是信主的还是爱主的基督徒， 这是前提和条件：
- 耶稣把天国用芥菜种子作比喻， 意思； 信心小并不是问题， 因为芥菜种子虽然非常小的， 但是种下去以后， 却可以长成大树。这样来看； 问题是出在没有信心上面
经文告诉我们， 耶稣对众人说，你们要努力进窄门。我告诉你们， 将来有许多人想要进去， 却是不能
- 因为许多人对听闻到的福音不予理睬， 所以耶稣说： 将来有许多人想要进去， 却是不能
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这句话也是在告诉我们：
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为上帝国度奔跑的人， 要抓紧时机传福音，
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对听见福音的人， 要凭信心赶紧接受， 因为机会并不是一直在你身边的， 今天出现在你旁边的这个人， 明天很可能去了其他地方， 即便他人还在， 但是或许重点就转向不同的对象了。更何况世间常常发生的事情是， 天有不测风云。
忽略了恩典的机会， 人若站在外面叩门， 说，主阿， 给我们开门， 祂就回答说， 我不认识你们， 不晓得你们是哪里来的。 即便是福音的机会也不是一直停留不动的， 机会如同流动的物体， 是会走动的。
- 今天使徒行传的经文说： 祂从一本造出万族的人， 住在全地， 并且预先定准他们的年限和所住的疆界， 要叫他们寻求神， 或者可以瑞摩而得。其实祂离我们各人不远。
这里圣经在告诉我们， 无论你是从哪里来的， 这个疆界是神定的， 并且定了我们的年限。 为什么要凡事谢恩呢？ 并且在患难中同样要感恩呢， 为什么呢？
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圣经说： 为要叫人寻求上帝， 或者叫人去思想神的意思。如果全是好日子， 就不知道他人的难处是怎回事， 如果没有经历患难， 就不知道怜悯是怎回事?
为神的国降临而奔跑， 首先要让自己的内心， 由神来掌权， 让主作主！
我观察到有的人成长快， 是因为有聆听的谦虚在里面， 因为神说： 你要快快的听， 慢慢的说。听什么呢？
听听神今天要我领受的是什么？ 放下自己里面已经内定的框架， 里面的框架是否有神的心意， 神会让人在回应的时候， 藉着圣灵的感动， 鼓励人作出有建设性的回应。同样是祷告， 怎样的祷告更好呢？
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在祷告中赞美神比祈求更重要
赞美能使人内心的战争转向基督的 – 得胜， 因为基督是得胜的君王， 如果那位得胜的君王， 祂住在我里面， 祂在指挥我， 我就不会害怕。
- 祷告应该以赞美开始。圣经中的大卫王， 不是因为他是做王的， 他就时时被神喜悦， 他被神喜悦是因为， 他时时向神献上称颂和赞美！
当他犯了得罪神， 得罪人的罪以后：
- 他那痛悔的心， 愿意悔改的心， 得了神的怜悯， 就赦免他的罪， 跟着他献上的是， 不停的感恩， 不停的赞美！
圣经没有说他向神要求什么， 他的赞美被神喜悦， 神就悦纳由他的儿子所罗门来建造圣殿。
至于基督徒常常说： 祷告能改变世界。其实在这句话里面， 更深一层的属灵意义是：
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当我们祷告了，也把需要向神仰望了， 那么能改变世界的是神的意愿和主权， 我们要做的就是献上赞美！
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为什么属灵的争战还没打完， 还没有赢， 就赞美呢？ 因为神已经藉着祂独生儿子的死里复活， 成就了得胜的确据， 所以赞美神是应该的，赞美神， 表面对基督有信心， 坚信神的掌权和公义！
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有人问既然耶稣已经得胜了， 为什么神的国不马上降临呢？ 因为神怜悯还有许多人没有风闻福音， 他们还在得救边缘或者天堂大门的外面， 所以为神国降临而奔跑的人， 就要跑到这些人里面， 去帮助他们得着恩典
有些人长久的祷告， 但是好像总是没有得到神的回应。当那等待回应的祷告着， 把原来所求的化为赞美神的时候， 往往事情的发生就大不一样了。因为
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祷告和赞美如同飞翔天空的鹰的两个翅膀， 同时飞翔， 飞到神的宝座跟前， 只有祈求， 没有感恩赞美的祷告是欠缺的祷告， 好像婴孩的哭声代表他的饥饿， 因为还是婴孩。当他懂事的时候， 就会说， 妈妈可以给我食物吗？ 话语里面会有顾念的意思出来。
因为上帝说： 你要凡事谢恩， 意思苦难来临的时候， 人仍然向上帝献上谢恩， 上帝会把苦难转换成为祝福！ 后来基督徒都发现， 原来苦难是伪装的祝福 ！
- 这就应验了经上说； 为要叫他们寻求神， （ 苦难可以让人谦卑下来， 苦难可以帮助人把人的专注转向上帝）
分哪几个方面来赞美神呢：
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为神的作为赞美神；
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为你心中产生祷告的负担来赞美神；
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赞美不单是对神的敬拜， 在赞美中神的能力会流出来， 神要在我们的赞美中进来帮助人成为得胜者
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因为神要使用你的赞美成为力量， 就连身体也得到新的力量。这段应许经文在以赛亚书里面是这样说的 – 疲乏的， 祂赐能力， 软弱的， 祂加力量。 就是少年人也要疲乏困倦， 强壮的也必然跌倒。 但那等候耶和华的， 必从新得力， 他们必如鹰展翅上腾， 他们奔跑却不困倦， 行走却不疲乏。 (赛40： 29－31 )
这里上帝应许赞美， 使人能力充沛。因为基督徒也会有灵里干渴的时候。特别是经历属灵争战之后， 脑力和情绪都会疲乏。我们离不开随时需要受圣灵来浇灌。然而赞美可以带来心情的改变， 如同喜乐的泉源流进来！
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赞美也是神用来更新我们内心的工具。
大卫是王， 他常常对自己说： 我的心啊， 你要称颂耶和华， 不可忘记祂一切的恩惠。几乎人都以为每一天活着， 是应该的事情， 但是当我们真心赞美神时， 就会感恩那赐生命气息的上帝， 是配得歌颂和赞美的！ 那不因为好处而献上的赞美就是向上帝献上的感恩的祭、是神所喜悦的。
赞美能改变生活的压力、改善家庭的气氛和教会的气氛， 一句赞美主的话或是一首赞美的诗歌都能使周围的磁场大不一样！
撒但总爱偷偷地把人的血气， 把人的自我感觉升高， 用来代替行赏人的美德， 用来替代谢恩。 撒旦总是人把困难放大， 让人在有遭遇的时候， 停顿在负面上面， 忘记凡事谢恩是出于神的法则。
- 当人一旦把困难放大的时候， 就停留在失落， 埋怨， 甚至苦毒里面， 但是上帝说： 喜乐的心乃是良药， 忧伤的灵使骨枯干。上帝要我们在凡事谢恩中， 把忧伤带到主的面前， 因为只有靠着基督的安慰和医治， 才是真正的医治， 因为祂说：祂软弱人的帮助。
开口赞美神， 自然而然就远离了撒但， 圣经说： 撒旦魔鬼i如同孔叫的狮子， 到处寻找可吞吃的人， 不是基督徒的， 撒旦更本不感兴趣， 牠吞吃的对象就是属于神的人， 基督徒除非依靠上帝， 不然撒旦随时在预谋发起攻击。 所以圣经以弗所书形容基督徒要全副武装： 要带上救恩的头盔， 拿着圣灵的宝剑， 这是一个里面的属灵状态， 人虽然看不出来， 但是撒旦是灵界的， 可以看出来， 当撒旦看出来你是随时带上救恩头盔， 拿着圣灵宝剑的， 那么牠就害怕你， 即使撒旦在寻找可吞吃的， 但是也离你而去， 因为那圣灵宝剑的基督徒比牠厉害。所以基督徒仍然要
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靠着圣灵随时多方祷告， 并且要警醒。
例子
- 昨天有一位新疆的基督徒在微信上说， 习近平没有说为他祷告啊， 有这个需要吗？
为什么基督徒会有怎样的问题呢？ 因为习惯了祷告就是要这个人提出来， 我有某件事情， 你有某件事情， 这些都是人想上帝要帮助， 在上帝的顾念里面
但是耶稣教导门徒的时候说： 那么要先求神的国和神的义， 先 为神的国度来求， 人所需要的上帝都自然的会加给你！ 希伯来书 说： 你们要离开基督道理的开端， 不要做婴孩。
成熟的基督徒放开来， 照着诫命尽心， 尽性， 尽意， 尽力去爱神， 爱人如己的时候， 会得着出人意料之外的收获， 原来上帝的律例是设定在去遵循的人身上， 就显明出来。
一个为神的国降临而奔跑的基督徒， 一定要去抓住神的应许来做事情， 这个世界的保障是暂时的， 甚至是不可靠的， 但是神是信实的， 是永不改变的。
- 所以启示录对基督徒说： 凡有耳的都要听， 意思是听从上面而来的， 这个世界的法则和从神而来的法则是 完全不同的两回事， 罗马书说； 你们不要效法这个世界， 即使是基督徒如果常常与世界接轨， 不留下时间和机会去明白神， 就随时有可能成为被孔叫的狮子成为吞吃的对象， 所以要互相劝勉， 彼此代祷， 凡事谢恩！ 但愿我们的读经也是一个基督徒亲近上帝的渠道， 帮助我们战胜软弱的一个头盔和圣灵的宝剑， 所以大家要加油！
教会就是我们奔跑天路的加油站， 我们要彼此同心， 使教会成为社会的亮光， 成为荣誉主名的灯塔！
LiFang