你们不要想我来,是叫地上太平。我来,并不是叫地上太平,乃是叫地上动刀兵。太一零:三四

  婴儿和祂的父母显然是贫穷人。在圣殿里将婴儿献给上帝,原是平常之事,而负责主持的祭司,也不觉得有什么异乎寻常之处。可是当天有两位老者在圣殿里,就是西面和亚拿,他们久已盼望弥赛亚的来临,他们所盼望的到底没有落空。西面从马利亚手中,将那婴儿接过来,抱在怀中,祝福祂的全家,并对马利亚说,“这孩子被立,是要叫以色列中许多人跌倒,许多人兴起。又要作毁谤的话柄。”(路二:三四)

  西面的预言,应验在耶稣的人生上。人们听见了有关耶稣的福音,决不会依然故我,而无所改变的。他们或向善,或向恶,但绝无中立的余地。他们不是成为祂忠实的门徒,就是成为卖主的叛徒。这样的归服或反叛的举动继续演进,历经耶稣一生的日子,且越来越甚,直到形成在髑髅地最后的一幕。耶稣能救人的意思,虽然甚是佳美,我们也喜爱歌唱颂赞这回事,但耶稣也从事分离的工作。祂来并非使世界太平,乃要动刀兵。耶稣使人觉悟过来。

  这节经文也告诉我们,耶稣要使以色列中许多人跌倒,许多人兴起。这里所论到的,并非希腊人和罗马人。耶稣的来临,乃是要使教会内的人作出决定,要归服或要叛逆。结果会内的人,就作了顺服或反叛的抉择。四福音一再的说明,只有两条可行的路。那首古旧的诗歌也有话说,“为旅客有两条可走的路,只有两条。”没有可作第三种的选择。我们永远不能管理自己。我们只能选择让谁管辖我们。我们或接受祂所赐的恩惠,信赖祂,否则只有灭亡。

  高举被钉十字架的耶稣,专诚注意祂的人生,今日所得的的效果,正如祂在世时一般。基督在世时,人类的品性、直到如今还是一样。当我们对耶稣有正确的认识时,我们就必会选择,或归服祂的管辖,或加以拒绝。我们无法守中立。

分享家:Addthis中国