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无酵节：并不等同于踰越节
无酵节开始于踰越节后的一天，将持续7天。通常这两个节日被联合起来称为”踰越节”。但是，这两个节日并不完全是一个节日，它们之间是有区别的。利未记23章6节到8节告诉我们：向耶和华守无酵节，第一日当有圣会，要献火祭给耶和华并吃无酵饼七日。对于今天的信徒来说，无酵节意味着什麽？为什麽这个节日要持续7天呢？
拉比们关于这个问题的教导是：通过远离酵7天来记念我们的祖先匆忙地离开埃及，都没有时间等到面发酵起来。我们也记念他们在埃及被强迫吃无酵饼，这种无酵饼被当作”痛苦的饼”或者是”穷人的饼”。 但是，并不止如此。
酵是一种腐烂剂。这就意味着它会造成它的宿主一定形式的死亡，其结果是加入酵的物质膨胀起来。拉比传统以及新约都教导酵代表人类的罪，特别是骄傲的罪。因此，吃无酵饼七天是内裡谦卑自己或是以一个谦卑的心来到上帝面前的外在表徵。我们在这位创造我们、保守和救我们脱离罪和死亡(埃及)而进入自由(应许之地)的上帝面前谦卑俯伏。圣经记载饼是当时的重要主食。”7″这个数字在圣经中代表完全的意思。因此，吃无酵饼七天可以代表在每个圣经新年初始以谦卑和感谢的灵献上的奉献。
无酵节同时也蕴涵了与弥赛亚(救世主)相关的深层意义。首先，耶稣亲自成全了在利未记裡提到的当作赎罪祭的牺牲献祭；另一层意义是，在踰越节的晚餐中，也就是在”最后的晚餐”中，耶稣认定自己的身体是一张无酵饼。因为就如同无酵饼一样，祂的身体没有罪，就像饼裡没有酵母。然而在几个小时后，耶稣无罪的身体受尽痛苦，如同无酵饼被吃下一般。祂告诉祂的门徒们要吃无酵饼以纪念祂。因此在我们所认知的圣餐裡中，有别于吃一般的发酵饼，我们特别要吃无酵饼来当作圣礼。这样做也让我们认知到耶稣的恩典，确认耶稣这位弥赛亚的全然无罪。
弥赛亚无罪的身体没有经历死亡后的腐烂和溃败的过程，他从从死裡复活了！而且祂的复活不需借用任何的酵母。因此，在圣餐礼上我们也宣告祂的死和复活，一直到祂再度降临。
在这一週我们庆祝无酵节的时候，愿我们吃下的无
酵饼成为对我们意义深远的提醒： 弥赛亚身体是毫无罪污的。让我们再一次将自己分别为圣献给耶稣。在这个特别的一週中，让我们在上帝的恩典中在他面前谦卑自己，使主在时候到时将我们提升！
安息日平安，
珊蒂和凯瑞泰普林斯基
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