下载证道 基督徒的渴慕
经文：马太5：6，罗马8：1-11
弟兄姐妹主里平安：
感谢主！为着这一周的灵粮需要，圣灵就赐下基督徒的渴慕的话语给我。当我被圣灵带领，要讲这个题目的时候，仍然有些顾念地想到了在我们中间若还有没被称为是基督徒的弟兄姐妹，虽然那个犹豫是如此的短暂. 但是，圣灵仍然很清晰地引导我向着这个方向去讲，并且赐下的意念是，要带动他们，而不是迁就。跟着自己马上就学到一个功课，要顺服圣灵的感动。
让我们先做个祷告：
主耶稣我感谢你！感谢你亲自赐下圣灵引导我，也让我们今天都愿意存着一颗饥渴慕义的心来领受你的真理，被你的话语的光照，虽然神的意念高于人的意念，又对人来说是极大的奥妙，但我们愿意被你的话语光照，凭着信心仰望你.如此，所领受的活泼的生命必能见证你的荣美，也把今天的讲台信息向你交托仰望，使用卑微的仆人，我们这样的祷告祈求乃是奉靠我主耶稣基督的名求。阿门!
好！今天当我们讲基督徒的渴慕的时候，我们不得不承认说，渴慕其实是人内心里面属于比较隐私的一种个人的情感状态。虽然内心渴慕亲近神的人并不是很多，但是，基督徒的财富之一，就是当自己里外空空的时候，并不沮丧，而是来到神面前，向他求. 藉着祷告，把内心的隐私一一地向神诉说.
所以，我们几乎没有经历过，当人的心向神完全敞开的时候，在向神诉说之后，是失落地回去的. 不是的，不仅不是，乃是满载着平安和喜乐回去的，这是因为: 神倾听人的诉说，即使人所求的是外在的需要并且又还没有被满足，但神已在向对他倾诉的人的心里面赐给了一个盼望，这个盼望就是实实在在的平安.
在此，我要对平时不懂得随时随地来到神跟前，把神当做是随时的帮助和心灵的依靠的人，今天我要挑战你赶紧认识到这一点. 因为，在神的应许里包含着他是人心的盼望，耶稣说：“我将这些事告诉你们，是要叫你们在我里面有平安，在世上你们有苦难，但你可以放心，我已经胜了世界。”（约翰3：33）
既然我们的主已为着我们战胜了苦难，人何必还要天天背负让人沮丧的心情呢？好比，现代的心理学发现，人最大的苦难是人内心的苦难，当人里面的苦难大过于外在的苦难时，就产生了一系列的现代化的疾病，从不能释放的压力和忧虑一直扩大到精神崩溃。因此，今天，即使对信主的个人生命来说每个人仍然要坚定地相信，我们的救主，不仅是救离我们脱离那将来地狱的火炼的主，他同样是我们每日的依靠和帮助，又是人心灵的医治者。
我曾经，为看到信徒中奔波寻找世界上的医治却不寻找天上的大能者做首先的医治而深感惋惜. 纵然，我们的神也使用地上的医生，让地上的药物来医治人的需要，但是让那些药物产生作用的是神，人若对神失去依靠和盼望，把医治完全地依赖于药物的话，事实上是不可能完全地被医治的。
这就是许多癌症病人，还常常顾念要复发，就小心翼翼地选择吃这个，避开那个的原因. 其实他们的身体已经康复了，但是往往在心里还存着一个隐患，莫不知这个隐患才是比癌症更大的心理癌症，这个癌症是要靠着神的医治来除掉它的。甚至我为我们中因为医生的一句话，就不敢在灵里面就近神的惧怕心情而悲哀.
因为那个医生说你看见图像就是精神病，若这个医生在你的依赖中大过于你对神的依靠，你肯定不能完全地被医治的，你先要除去地上的医生是你完全帮助的偶像来转向认识神的医治，而且要深信我们的主是全能的医生. 然后，感谢主！为你预备了一个配合和帮助你康复的计划和药物。
不然，你的生命时光就过多地荒废在等待那不能完全医治你的地上的医生的盼望中，浪费了神所赐给我们和要使用我们的宝贵生命的光阴。这对一个信徒来说是一件非常可惜的事。
今天我们都有必要来问问自己，信主之后，我的渴慕是什么？我为哪一些事的需要而渴慕？我的渴慕在哪里？可以确定的是，当你的每一样的渴慕的心事和需要，若不是靠着从神而来的话，你只会有短暂的满足，并且也不一定感恩。好比，耶稣对井边的撒马利亚妇人所说的：“凡喝这水的，还要再渴，人若喝我所赐的水，就永远不渴。”
这里圣经藉着耶稣的话语，意在告诉世人说，从世界上所得到的满足和解渴都是暂时的，唯有从神而来的才是永远的满足。可惜的是，真理仿佛人人都知道，只是做起来的时候，又不太知道，怎么办呢？于是今天我们需要学习，学习如何使自己的满足有一个正确的定位，健康的定位，并且是合神心意的定位，不是出于随己意的。
即使渴慕是人心里面非常隐私的一种情感状态，但是照样可以在神里面被满足，被眷顾。因为在神的爱里面没有排除赐给人隐私的渴慕，只是我们不当把对受造的人和受造的物的渴慕的寄托大过对创造主的渴慕，去求一些不值得我们追求的东西。因为圣经说：这世界和其上的情欲都要过去，唯独遵行神旨意的，是永远长存。（约翰一书2：17）
不然的话，当人对受造界的人或物的渴慕大过对神的本体的渴慕的时候，是会在不知不觉中掉入到罪的陷阱里面的。好比，圣经在申命记5：21中说: 你不要贪恋别人的妻，不要贪图别人的房子，牛羊和田地。因为这不是你的. 当你越分，想要不是你的东西时，你就与罪发生了关系，即使行为还没有做出来，但在神眼中已看为是恶的.
然而我们可以把人心里面的渴慕转向神，渴慕从神这里得到，求神来预备，因为那位创造宇宙万物的神是我们取之不尽的源头，即使向着神的渴慕没有被满足也不害人，并且他按着公义分配给个人的所需都有他的美意。
他所赐的恩赐，是为要造就人. 每一个人的恩赐，都是为建立别人的信仰而所赐下的. 每一个人的恩赐，又都是为了挑旺别人的火热，每一个人的恩赐，都是要叫别人因着你的爱心而被建立，当人明白了这些之后，我们就知道我们该渴慕什么了。
我们还可以渴慕圣灵的恩膏，求施恩的主因着他所赐给我们的就可以在服事中力上加力，恩上加恩。这样，你甚至可以常常回顾，当你与别人相处，交往的时候，你是否可以给人帮助和造就呢？有没有对他的信仰有所建立呢？有没有对他的行善的心产生感染力呢？有没有激励对方的生命对信耶稣有所渴慕呢？为着这些的缘故，哪怕是求恩赐都是在神这里看为美好的.
所以才干和恩赐的区别是: 才干是各人的能力，但是不等于各人都把才干用来摆上和荣耀神。因此，在基督教里有被称为没有被圣化的天赋的说法. 而恩赐是从神而来的，又乐意归给神所用的，因此被称为是圣化的才干. 被圣化的才干，意思是用来荣耀上帝的，不管你是搞研究的，还是搞音乐的，还是搞文字的，有组织能力的，或热心服务别人的，只有当不同的恩赐汇合在一起的时候，又同心合意地顺服来自于同一位圣灵带领的时候，所有的恩赐才能恰到好处地为主发光。
有些人常常在用爱心细心观察，看哪一方面是教会所缺乏的，就不声不响的去弥补这个空缺，并且学习能在空缺的方面，想办法填补上去，这个恩赐不是天生的才干，却是信主之后，生命发生质的变化之后因着爱心的增长而增长的活泼的灵性的流露。哪怕做的是一件不起眼的小事，但在神的眼中却是看为美善的。
所以信徒当渴慕与圣灵相交，渴慕与神同在，顺服圣灵的引领，渴慕结出属灵的果子，渴慕多一点爱心。因为，唯有尽心，尽意，尽力爱主的心所产生的恩赐才是有怜悯，有饶恕，是不计算别人的恶，只喜欢真理，不喜欢不义的。不然连一个亲人的恶都不能饶恕，不能代他认罪的，还谈什么荣耀上帝呢？
有些人说，做了基督徒之后，人好像越来越软弱了，因为什么都要顺服神的意愿，却没了自己。于是有人为要多一点保留自己，就与耶稣不及不离. 错了，这以外表判断的是因为没有在心灵里面体验过神的灵在人身上的美好和大能，基督徒学像耶稣虽不以世上人的外表为刚强，却可以战胜试探和诱惑，又成全神要藉着他的独生子在世上的救恩的预定.
如今的信徒是神预订和拣选要在世上做光和做盐的榜样，这一些外表看似柔软的生命却正好是一群内心有极大的平安相伴随和有信心有爱心，可以被神使用的一群选民。
在这群选民的生命之中，已有了一个宝贵的特质，这个特质就是可以为一个共同的异象: 为造就人得救, 一同合作，一同坚固，一同服事。藉着今天的经文，我们被告知说：饥渴慕义的人有福了，因为他们必得饱足。
这仿佛像肉体的饥饿，医生常常对有些癌症的晚期病人说，趁着还能吃的时候，就尽量吃吧。原来，一个没有食欲的人，是身体有严重问题的表示，因为吃是让身体健康不可缺少的一个需要。
但是，今天的信徒中却存在着一个严重的忽略，甚至完全忽略了是维持人与上帝关系的一个必不可少的重要因素. 信徒若没有灵性上的的饥渴，所产生的后果与身体没有食欲的病态在性质上是没有区别的。因为，圣经说：“饥渴慕义的人有福了，因为他们必得饱足。”这表明向着神的话语有渴慕之心的人，上帝必亲自在灵里面提供他们的养料，使人得以饱有美好的灵性。
反过来，人若把满足渴慕的对象定位在受造的人身上和物质方面，那所能满足的不仅是有限的，并且还可能被迷惑和误导. 因为人本身是受造物，当受造的人向同是受造的对象期望渴慕过高时，结果，往往是失落和失望. 所以受造物当把渴慕转向造物主，藉着造物主来预备和满足. 由于是出于造物主的感动和预备使人得到满足时, 就有不同的区别: 因为是出自于那位造物主的预备, 领受者就会因着领受而感恩那位提供帮助的源头，因着那源头是神，所以就把荣耀归给了独一的真神，万物的源头.
如此，良性的循环就源源不断。因着感恩，上帝又加添新的能力，又施恩更多，又更多地祝福，所以别小看，人内心的渴慕，从人的内心渴慕之中可以得见人的真实的生命. 人也不用向神隐藏人的隐私的渴慕，所有的人心的需要，包括外在的需要内在的需要都可以带到神跟前. 既然人是真实的，神更是信实的，他可以差遣圣灵帮助人清理不需要的饥渴，又赐下好过人所求的，就如今天的经文中说，因为随从肉体的人就体贴肉体的事，随从圣灵的人体贴圣灵的，体贴圣灵的事，乃是生命，平安。
原来当人体贴圣灵的时候，神所给的生命，其中的丰盛是超过人所求所要的。如果说，神收去了人紧紧抓住的不愿放下的东西，虽然开始不明白. 但是，一旦你明白神本是爱的源头，你不仅不埋怨神所收去的，因为知道他要赐给你是更美好的，才收去你那老的，旧的，带罪的。
因为神要把他的属性中凡是美好都赐下，赐给愿意信靠他名的人。
让我们天天渴慕神的属性中的本体，那就是神的爱“因为，神的国不在乎吃喝，只在乎公义，和平，并圣灵的喜乐。”（罗马１４：１７）