- 神的朋友可以为别人说情 （祷告）
在旧约圣经里，我们看见天父上帝和亚伯拉罕的关系, 如同朋友，甚至上帝自己说，我所要作的事，岂可瞒着亚伯拉罕呢？
当时上帝决定对索多玛的恶行采取行动，但是亚伯拉罕是上帝拣选的，又是义人，所以上帝决定在行动之前，要告诉亚伯拉罕将会发生的事情，亚伯拉罕知道了以后，就在神面前，用朋友的立场向神说话。他说：“神啊！若城中有五十个义人，你也要毁灭他们吗？
这用来提醒；今天我们属于上帝儿女的你和我也可以成为神的朋友，因为这位至高者上帝，出于爱， 对祂所创造的人，是完全可以人性化的。
当基督徒与神成为朋友以后，也可以为今天世上的许多事情，许多人的不义，与神说情，只是今天的用词说的是祷告，意义是一样的。基督徒为世界上的许多事情而祷告，这个为别人的祷告，就是去与神说情。
有时候我们会听到一些评论，评论某些机构在做事情的时候，说；他们很人性化。为什么说人性化呢？意思在做法上顾念到对方在人性上面的需要 。原来一个好的制度的人性化，是从神自己开始的， 是从圣经里面的上帝这里来的。上帝与亚伯拉罕的沟通方式是人性化的。我们的救主耶稣既是神子，又是人子，做事情人性化，表明更接近上帝原创的至善仍然在人间，那是一件好事！
亚伯拉罕的例子也在告诉今天的我们；上帝的儿女是可以在属灵的操练里，进入到与神谈话的，亚伯拉罕与神的关系是可以应用在今天的属神儿女身上的， 为什么？
- 因为我们是亚伯拉罕的属灵后裔，可以同享如同亚伯拉罕一样的与神的亲密。
我极力的鼓励大家在亲近神的这件事情上，加油！
- 对自己说：阿爸父，我是你的孩子，这是一种宣告; 宣告是表明自己的身份。千万不要把自己放在一个宗教徒的位置上，以至于不敢亲近神，要知道；你我可以与天父交谈所有的秘密。
许多人觉得上帝知道我的心，我的想法，我不必要多说。不是的，上帝知道你的心，和你主动和上帝谈心是两个不同的态度。当上帝知道伊甸园里的亚当躲起来的时候，难道上帝不知道已经发生了什么事情吗？上帝当然是知道的，
- 但是，上帝还是要和亚当谈一谈，是不是？于是上帝就像家里的爸爸呼叫孩子一样。上帝说；亚当，你在哪里？
上帝的这个做法让我们看见什么？让我们看见上帝要与人互动，与人互动是上帝的渴慕。
- 但是我们发现即便是基督徒也常常是优先次序上先与人互动，而冷落了最爱我们的父神。
人可以藉着与神互动知道上帝对人的要求，对自己的要求，如果不与神互动是无法从神知道祂对自己是有个别要求的。因为圣经没有说；x x x 你去做这个，你去做那个，但是与神亲近的人，会领受到上帝的心意，我们也叫上帝的旨意，于是会清楚这是我应该做的。
- 好比今天我们推动读经，读经可以把上帝对人的要求从宏观上释放出来，免得有人说；我怎么知道上帝的旨意呢？
我们再回到亚伯拉罕可以成为上帝朋友的话题上，我们发现亚伯拉罕，是一个听见上帝意思以后，又去遵行的那一位。
最明显的例子就是神对他说：“亚伯拉罕，你要将你最爱的儿子，献给我。”亚伯拉罕在听见神对他的要求后，没有和神去计较，立刻就吩咐仆人预备驴，和柴，然后往神所指示的地方去。走了三天的路程，到了摩利亚山，就把仆人留下，带以撒上山去。
这里在告诉我们什么？
- 在告诉我们遵行的重要性，如果亚伯拉罕不遵行上帝的话语，那种朋友的关系是没有委身的关系，也就是空头支票而已。只有去做的时候，才可以被神鉴定为是去遵行的。
好比听道的信徒，是为要行道，如果不行道，就会变成一个听道专家，发表听道的感想，成为知识性很强，行的时候可能很弱的眼高手低的基督徒。
- 但是上帝要的是行道的时候，把爱心表现出来，只有行道可以检验爱心的真实和是否经得起考验。
平时我们常常抵挡神，自己却不知道。这是怎么回事呢？因为行道是需要把自己的需要和意念放下来的时候，才可以做遵行同一个目标的事情。如果先决条件是；我想这样，我要这样做，所有环绕的都是先以我为主的意念，如果这是一个团队，每一个人都要先以自己的意念为意念，怎能行出上帝的旨意和同一个目标呢，因为七嘴八舌不同的我，无法合一。
要知道在顺服和遵行的定义里面是不带个人条件的，当时的亚伯拉罕必须放下这是我的独生儿子，一百岁才得到的儿子，等等任何的心里顾念。如果附带了自己的条件和要求，就不叫顺服， 只能叫顺便，这是今天我们所有委身基督的基督徒要学习的一门功课。
当你和我与神的关系如同朋友一样的时候， 世界上没有一个人与你的关系可以高过于你和神的关系，也就是说；必须把自己与神的关系放在首位， 这个次序关系到，
- 你是先听到神对你的声音，还是先听到人对你的声音？这也就是今天通过我们的读经推动，帮助基督徒建立与神的亲密让人听见神的声音另一个美好意愿。
亚伯拉罕能称为神的朋友，
- 因他一方面有信心，另一方面又有行为。他不但信神，且信神的话，又照神的话去行。这就使他在成为神的朋友的时候，遵循神的要求去执行吩咐的时候，可以心甘情愿献上的原因。
最后，神不取他儿子的性命，那是神的事情，神的主权，当他去执行的时候，他是不知道的，他也不去猜测，一猜测，就等于有放不下的意思。对人不放心是常有的事，那是我们对 人的态度。但是对人的态度和信任，也同样可以因为与神亲密，被上帝亲自带领和引导的，不是对每一个 人的不了解，就无法做出凭信心的事情了，人在与神的亲密里面，一定包含着神对人是有个别指导，个别带领的恩惠的。所以新约圣经就在
- 雅各书 2：23 这就应验经上所说，亚伯拉罕信神，这就算为他的义。他又得称为神的朋友。
- 亚伯拉罕对信上帝的顺服，显明他是有信心的人。
好比生活中与人的交往，先建立在对对方的信任上，跟着才发展成为朋友，这是次序。
- 但是亚伯拉罕的例子也在告诉今天的世人，信靠上帝的人，是可以与神成为知心朋友的。因为那位至高者出于爱的缘故，愿意用至善的爱来接纳祂所爱的儿女。
我们要常常对自己说；主耶稣基督舍命的爱，已经表明了上帝对我的爱，让我珍惜这一份爱， 也用最美好的爱人如己，来回报神对我的爱。也就是说；对上帝的尽心，尽意，尽力的爱是体现在爱人如己上的。
- 我们要学习的是亚伯拉罕对上帝的忠心，顺从，委身，这些品格可以帮助我们成为上帝的朋友，成为主耶稣基督的知心朋友。
主曾说：凡听见我的话又去行的，就好比一个聪明人把房子盖在盘石上；雨淋，水冲，风吹，撞着那房子，房子总不会倒塌。（马太福音 7：24）我们不但要听见神的话，更要实行神的话。基督教的研究发现，
- 今天教会不是缺乏信息，乃是缺乏将信息拿出来去做行道的操练。变成停留在知识上，而知识是必须与实践相结合的。
也就是说，知道耶稣基督，和生命中得着救主耶稣是不一样的。认识基督是要紧的，但是得着基督更要紧；进而效法基督就更要紧的了。
- 许多时候，我们拦阻了人，不是我们没有知识，而是没有表现。只有你我的行为效法了基督，才会大大的有吸引力。
表现出基督的形象是，无论场合在哪里，环境在哪里；你我的一举一动，
都可以见证我们生命中与神是宗教的关系，还是朋友的关系，还是单单信念的关系却没有行为和实践的关系，这都会影响到我们的生命是否能够彰显上帝的荣美，上帝原创的至善是通过祂的儿女带到世界每一个角落的！
让我们对成为上帝的朋友作个总结
- 总结
约翰福音15：14，你们若遵行我所吩咐的，就是我的朋友了。
- 唯有遵行主所吩咐的，才可以成为神的朋友，成为主耶稣基督的朋友，如同亚伯拉罕成为神的朋友。
- 神的朋友可以在祷告中向神为别人说情，更可以被神使用做合神心意的事情。
- 祷告蒙神喜悦，就对世界产生正能量，也成全了现今时代 – 和平使者的角色！
- 我们基督徒需要被神使用，成为世界上正能量的管道。
祝福你们！
歌曲 – 最知心的朋友
LiFang