得着生命的，将要失丧生命，为我失丧生命的，将要得着生命。太一零：三九
耶稣论到十字架时，每每指它为我们的十字架，而非祂的。“不背着他的十字架跟从我的，也不配作我的门徒。”（太一零：三八）“若有人要跟从我，就当舍己，天天背起他的十字架来，跟从我。”（路九：二三）耶稣在我们的十字架上，替代我们受苦而死。
假若你决定要自杀，方法很多。你可用手枪朝着自己的头放一响，或吞下多量的药品，或从高桥、高楼往下跳都可以。然而有一样你永远做不到。你不能将自己钉在十字架上。你若要钉在十字架上，必须由他人将你钉上。
“轭和十字架都象征同一动作——将自己的意志归顺上帝的旨意。”（录自圣经注释第一零九零页怀爱伦论及太一一：二八至三零的评注）耶稣所用以代表全然归顺的象征，也说明所要成就的事，必须由他人而非自己所为。不论我们怎样努力，将自己钉在十字架上，总是不可能的。无论我们怎样努力将自己归顺上帝，也同样的不可为。我们只能同意让祂为我们做成这事。
假若我们不能将自己钉在十字架上，假若我们也无能为力使自己降服，则很自然的，我们也无法指定我们降服的时刻。耶稣一生的每件大事，都一一按着上帝所指定的时间表进行。基督自己没有意图催促，或阻延危机的来临，并在危险临头时，也没有企图躲避。祂依从上帝为祂所指定的逐日生活方针，也没有意图照自己的计划生活为人。
我们必须照着这个方式而生活。耶稣自己也容许有生长的机会。“先发苗、后长穗，再后穗上结成饱满的子粒。”（可四：二八）我们自己为生长或归顺的挣扎全然无效。我们只能寻求认识耶稣，寻求与祂有亲切的交谊，依赖祂完成祂在我们身上开始的工作。祂必引导我们直到全然归顺祂的地步。