律法的总结就是基督，使凡信祂的都得着义。罗一零：四
今天我们要轮到投降，就是来就基督过程的最后一步。且注意罗马人书九章末了几节，和十章头几节。“这样，我们可说什么？那本来不追求义的外邦人，反得了义，就是因信而得的义。但以色列人追求律法的义，反得不着律法的义。这是什么缘故呢？是因为他们不凭着信心求，只凭着行为求。”他们原是行为主义者。“他们正跌在那绊脚石上。就如经上所记，“我在锡安放一块绊脚的石头，跌入的磐石，信靠祂的人必不至于羞愧。”……我可以证明他们向上帝有热心，但不是按着真知识，因为不知道上帝的义，想要立自己的义，就不服上帝的义了。”
要记着前提，苹果树之所以结苹果，乃因它本为苹果树，而非结苹果才成为苹果树。假若你想要有苹果吃，最好的办法，乃是种一棵苹果树。苹果树结苹果，并非难成的事，苹果树自然而然的要结苹果。好不好我们再来研究上述的经文——这样，我们可以说什么？那本来不欲求结苹果的外邦人已结了苹果。但那想要结苹果的以色列人，反倒没有结苹果。何以如此呢？因为他们没有努力使自己成为苹果树，反而想凭自己的努力结出苹果。他们既不明白上帝种苹果的过程，试图结出自己的苹果，就不肯顺服让自己变成苹果树。我要向每一位意图撇开苹果树而生出苹果，和每位愿成为苹果树的人说：“基督是总结。”
基督徒之所以行善，乃因他本为基督徒，并非因行善才成为基督徒。承认我们自己无能为力，好结出公义的善果，这乃是基督化人生的开始。