荣耀的盼望：向上成圣，向下得胜—基督徒祷告的两个基本方向（上）
帖撒罗尼迦前后书系列讲道(5)「盼望的忍耐(2)：忍耐全然成圣」主日信息回应
经文：帖撒罗尼迦前书四章3-4节、五章16-18，以弗所书一章13-14节
不住地祷告、活出成圣的生命、打赢属灵争战，这三件事情紧密相连，不可分割。如果我们的祷告不是在求成圣的生命、不是在打属灵争战，这样的祷告跟民间宗教信仰的祷告，没有甚麽差别。
信心、爱心和盼望，是基督徒生命的三个特质。我们前几次的主日信息已经谈过信心与爱心，这个主日则是谈到盼望。基督徒活在世上的盼望是甚麽？基督徒活在地上的盼望是，活出上帝的旨意。甚麽是上帝的旨意呢？我们想到上帝的旨意的时候，通常会想到：要找这个工作或那个工作、要跟这个人或跟那个人结婚、要不要全时间服事……。可是，我们需要知道，圣经提到上帝的旨意的时候是甚麽意思。帖撒罗尼迦前书四章3-4节、五章16-18节都讲到上帝的旨意：「上帝的旨意就是要你们成为圣洁，远避淫行；要你们各人晓得怎样用圣洁、尊贵守着自己的身体，……要常常喜乐，不住地祷告，凡事谢恩；因为这是上帝在基督耶稣里向你们所定的旨意。」这里讲到，上帝的旨意是要我们过圣洁的生活、不住地祷告。那麽，「不住地祷告」和「圣洁」之间的关係又是甚麽呢？这是上帝的两个旨意，还是一个旨意呢？
透过不住祷告，活出圣洁的生命
首先，我们要先来了解圣洁是甚麽。上帝说：「你们要圣洁，因为我是圣洁的。」（利未记十一：45）这句话的意思是：圣洁是从上帝来的，所以圣洁不只是祂的命令，更是祂要给我们的礼物。那麽，圣洁是甚麽意思？罗马书八章28-30节：「我们晓得万事都互相效力，叫爱上帝的人得益处，就是按祂旨意被召的人。因为祂预先所知道的人，就预先定下效法祂儿子的模样，使祂儿子在许多弟兄中作长子。预先所定下的人又召他们来；所召来的人又称他们为义；所称为义的人又叫他们得荣耀。」这里讲到，上帝的旨意不只是把我们召出来、称我们为义，还要我们得荣耀。上帝的荣耀就是祂荣耀的形像，就是耶稣基督。「因为祂预先所知道的人，就预先定下效法祂儿子的模样，使祂儿子在许多弟兄中作长子。」（罗马书八：29）也就是说，上帝选召我们、称我们为义，乃是为了使我们成圣，使我们得荣耀，使我们活得像耶稣基督。称义不是上帝救赎我们的最终目标，使我们成圣、完全像耶稣才是。
慕约翰牧师（John Mulinde）和我们分享过一段信息，和这个礼拜的讲题很有关係。今年二月，他和所有台湾同工聚在一起的时候，我们针对复兴的问题请教他。他说，台湾若要复兴，必须满足三个条件：（一）台湾教会要建立起全国性的祷告网络；（二）基督徒要活出基督的形像，过分别为圣的生活；（三）基督徒要懂得打属灵争战。这几天，我在回想他所说的话的时候发现，这三件事情其实是一件事情，因为祷告、成圣、打属灵争战是紧密相连的。
乌干达大复兴的过程中，他们花了将近二十年的时间学习到一件事情：不要单单为问题祷告，一下子求上帝解决这个问题、一下子求上帝解决那个问题；乃是要瞭解上帝对乌干达的命定和呼召。上帝对乌干达的命定和呼召是：上帝要得到这个国家，让这个国家活出上帝的形像，上帝要得到这个国家中的每一个人，让他们活出祂荣耀的形像（慕约翰牧师的书《为主分别为圣》就是在讲这件事情）。
事实上，让圣灵在我们身上工作、让我们活出耶稣基督荣耀的形像，正是我们祷告的目标。活出这样的形像是上帝的旨意，所以仇敌一定会大大拦阻；撒但、世界、肉体会想尽一切办法拦阻我们过圣洁的生活。因此，我们的祷告有两个方向，第一个方向是，得着圣洁的生命，第二个方向是，打赢属灵争战。在得到圣洁生命的过程中，必须打赢属灵争战，而我们打赢属灵争战的武器就是不住地祷告。不住地祷告／建立祷告的网络；活出基督荣耀的形像／活出成圣的生命；打赢属灵争战，以上这三件事情紧密相连，不可分割。如果我们的祷告不是在打属灵争战、不是在求成圣的生命，这样的祷告跟民间宗教信仰的祷告，没有甚麽差别。
不住地祷告、成圣的生命及属灵争战，这三件事不可以分开。只注意打属灵争战，却不渴慕圣洁的生命，无法在属灵争战中得胜；只追求圣洁的生命，却忽略属灵争战，也无法活出圣洁的生命。既然圣洁是我们的命定、我们的呼召，那麽，仇敌必然对我们虎视眈眈，我们不能假装属灵争战不存在，只一迳追求圣洁的生命；反过来说，若我们把所有力气都用在打属灵争战，却没有过分别为圣的生活，这样，即使我们可能可以把仇敌赶走，但终究还是会再次受捆绑。
医治释放之后的生活方式很重要，也就是要过圣洁的生活。这几年，很多人问我：「杨哥，我不是做过医治释放了吗？为甚麽还会掉下去？为甚麽我仍然受捆绑，没有得到完全的医治？」这种现象主要有两个原因：（一）根源问题没有处理好，（二）没有建立起分别为圣的生活（第二个原因比较常见）。若我们没有过分别为圣的生活，持续犯罪，那仇敌当然就会再进来。这就好比，身体上的疾病得医治之后，还是乱吃、乱喝、乱睡，生活型态依然乱七八糟，那麽当然会再度生病。
我们要懂得把「活出圣洁的生活」和「打属灵争战」绑在一起，这两者无法分开，也不应该分开。前者是《新生命陪读本》的内容，后者是《新生活陪读本》的内容。《新生命陪读本》的目的是要带领人认识三一真神、认识耶稣、认识福音；《新生活陪读本》（以及七个释放祷告）的目的是，帮助我们对付仇敌。
在圣灵里祷告，才是基督徒的祷告
「不住地祷告」是上帝赐给我们一个极宝贵的、在属灵争战中得胜的祕密武器，也是我们支取上帝恩典的惟一方式。「不住地祷告」并不是指嘴巴一直唸唸有词，也不是指每天都不工作，一天廿四小时都在祷告；「不住地祷告」是指，我们的心不断对圣灵敞开，在世上行事为人，「无论做甚麽，或说话或行事，都要奉主耶稣的名，藉着祂感谢父上帝。」（歌罗西书三：17）祷告的真义就是，我们的灵紧紧抓住耶稣的灵，靠着耶稣抵挡撒但、世界和肉体。也就是说，不住地在圣灵里祷告，意思乃是：「不要消灭圣灵的感动；不要藐视先知的讲论。」（帖撒罗尼迦前书五：19-20）换句话说，我们祷告的时候必须在圣灵里祷告，也就是在上帝的启示里祷告、在上帝的话语里祷告，否则就只是人的祷告而已。（祷读之所以那麽有力量，就是因为当中有上帝的话。）
我们必须对圣灵敞开，让圣灵引导我们，而不要只是列出一些祷告事项，凭着自己的意思唸唸有词。我们需要圣灵的引导，让我们进入一切真理，让我们在上帝的话语里面，做准确、成圣的祷告。我们要建立起分别为圣祷告的习惯，也就是和圣洁的主连结祷告的习惯，而不是每天有祷告就算数。我们要不断地把上帝的话语、上帝的启示放在我们心里面，让我们行走在上帝的话语里面，过与主同行的生活。罗马书八章28节：「……万事都互相效力，叫爱上帝的人得益处……。」意思就是说，我们的心要不断地敞开，在一切事情上都学习与主同行，让主在一切事情上引导我们。这也就是基督徒生活的极致。（2009.07.07‧週会信息）
●问题与讨论
①本篇信息讲到基督徒祷告与其他信仰之人的祷告，有甚麽差别？这对你有哪些提醒？
②现在就为一件事情祷告，在祷告中要有「追求圣洁、胜过仇敌」这两个方向。