| 技巧是灵命成长中“如何”的步骤。 |
技巧。技巧是轻松准确地做某事的能力。技巧不是凭听一场演讲而来的，却是靠练习与经验而来。在基督徒的生命里，有些技巧必须培养，才能够成熟：研经技巧、服事技巧、见证技巧、时间管理技巧以及许多其他的技巧。
技巧是灵命成长中“如何”的步骤。知识与透视都是有关所知，确信与品格是有关所是，技巧是关于所做。我们理当“行道，不要单单听道”（雅1：22）。我们的行动证明我们是属神的家庭。耶稣说：“听了神之道而遵行的人，就是我的母亲，我的弟兄了。”（路8：21）
今天很多信徒觉得挫折，因为他们知道该做什么，但是从来没有人教他们如何做。他们已经听了无数的信息，说到读经的重要，但是没有人教他们怎么读。他们也为自己有一个软弱的生活而觉得内疚，但是没有人花时间解释如何制作一份祷告事项单，如何以神的名来赞美神，如何为别人祷告。只有劝诫而没有教导解释，只会带出挫折感。每次我们劝诫人做某事，我们就必须负责解释如何做。
如果你的教会想要栽培出有果效的基督徒，就必须教导他们基督徒生活与事奉的技巧。技巧是有果效的秘诀。记得我在第2章里分享过的经节：“铁器钝了，若不将刃磨快，就必多费气力，但得智慧指教，便有益处。”（传l0：10）
马鞍峰教会栽培技巧的课程称为生命技巧研讨会。这个系列的研讨会通常是4到8小时，一天的课程。我们发觉人们比较容易排出一天来，而不能每个礼拜上1小时，连续上6个礼拜。不过，有时我们还是把研讨会排成数周的课程，因为内容实在太多，无法在一天里上完。
每一个生命技巧研讨会都只集中于一个特别的技巧，例如：如何读圣经、如何有效地祷告、如何处理试探、如何安排时间服事、如何与人相处。我们确认出9个每个基督徒所需的基本技巧，但是如果我们觉得教会里有某种需要，我们会随时提供课程。
品格。像基督的品格是所有的基督教教育的终极目标。少掉这一点，就错过灵命成长的中心。我们是要“……长大成人，满有基督长成的身量”（弗4：13）。
培养基督的品格是人生最重要的任务，因为这是惟——样我们可以带往永恒的东西。耶稣的登山宝训里清楚地告诉我们，永恒的奖赏是根据我们在地上所培养、所实行出来的品格。
| 品格绝不可能出自课室，而是由生活的环境所建立的。 |
这意味着我们所有教导的目标都必须是为了改变生命，而不只是提供知识。保罗告诉提摩太，他教导的目标是要栽培人们的品格：“这命令的目的是要激发爱；这爱是从纯洁的心、清白的良知和纯真的信心所产生出来的。”（提前1：5现代中文译本）保罗也是这样告诉提多：“但你所教导他们的，必须是出于那纯正道理的品格。”（多2：1英文用腓力版直译）
品格绝不可能出自课室，而是由生活环境所建立的。在课室里研读圣经只是确认出品格的价值，并且学习品格是如何建立的。当我们了解神如何使用环境来建立品格，那么神把我们放在建立品格的情况当中时，我们就能正确地回应神。品格的建立总是附随于选择之后。当我们做了正确的选择，我们的品格便越像基督。
每当我们选择以神的方法而非自我的天性来回应一个处境时，便是在建立我们的品格。我曾经写过一本书，是关于圣灵的果子，书名为《改变你生命的能力》，对于这个观念，这本书有清楚的解释。
如果你想要知道像基督的品格是什么样子，就该从保罗在加拉太书5章22-23节所说的9个品格特质开始：“圣灵所结的果子，就是仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、温柔、节制。”圣灵的果子是基督的完美画像；他具有这9种特质。你如果要建立像基督的品格，你的生命就必须也要有这些特质。
神如何在我们的生命当中结出圣灵的果子呢？凭着把我们放在完全反面的环境里，让我们有机会作选择！神把我们放在不可爱的人当中，来教导我们什么是真实（爱可爱的人并不需要什么特质）。他在忧伤中教导我们喜乐（喜乐是内在的。快乐与否取决于所发生的事情，但喜乐却独立于环境之外）。他把我们放在混乱喧嚷当中，来建立乎安在我们的里面（如果凡事顺利，就不需要什么特质去处在平安当中了）。
神关心我们的品格，比关心我们是否舒适更甚。他的计划是帮助我们完全，而不是放纵我们。因此，他允许各种建立品格的环境临到我们：矛盾、失望、困难、试探、干枯的时刻，以及延迟。教会基督教教育的主要责任之一，便是以知识、透视的眼界及处理这些情况的技巧，来帮助人预备好去面对问题。如果这样做，人们便能建立品格。
一个世纪以前，史迈尔（Samuel Smiles）做了这样的观察：
种下思想，收成行动；
种下行动，收成习惯；
种下习惯，收成品格；
种下品格，收成命运。
建立知识、透视、确信、技巧、品格，有一个选辑顺序。必须先以知识立下根基。由于灵命的成长是基于神的话语，学习的第一阶段就是先取得圣经的实用知识。透视与确信都必须根据圣经。在圣经的知识之上，加上透视。对神的话语越熟练，就越能从神的观点看生命。“透视”自然会产生“确信”。当你开始以神的眼光透视事情时，便开始建立合乎圣经的确信，从而开始了解神的目标与计划，由此便改变你的动机。
确信于是供给你动机，去维持属灵习惯。经过无数次的重复，最终，这些习惯便成为技巧。当你做的时候，就不用再一直提醒自己要专注了。
当知识、眼界透视、确信以及相关的技巧连结在一起时，其结果就产生品格！先是知道，再来是了解，然后是全心相信，接着是去做。这四项的结果便是品格。
对于基督教教育课程的安排，你必须问自己4个问题：
人们是否学到圣经的内容与意义？
人们是否能更清楚地从神的眼光来看他们自己、生命以及其他的人？
人们的价值观是否越来越趋近于神的价值观？
人们是否越来越像基督？
在马鞍峰会，这些目标是我们持续不停去追求的目标。正如保罗在歌罗西书1章28节所说的：“我们传扬他，是用诸般的智慧，劝诫各人，教导各人；要把每个人带到神的面前，在基督里成为成熟的人。”（英文新世纪版直译）
我们对于灵命成熟的异象是，在耶稣再来以前，尽可能地多带人成为像基督的成熟门徒，以此来荣耀神。