培养成熟的教会会友 (1)

新约圣经非常清楚地告诉我们，神的旨意是要每一个信徒在灵里成熟。他要我们长大。保罗在以弗所书4章14-15节说：“我们不再作小孩子，受异端的教导所欺骗……乃是要在爱中说真理的话，在我们的元首，基督里凡事长进。”（英文腓立版直译）

属灵成长的终极目标是要成为耶稣的样式。神从最起初对我们的计划，就是要我们像他的儿子。“因为他预先所知道的人，就预先定下效法他儿子的模样，使他儿子在许多弟兄中作长子。”（罗8：29）神愿意每一个信徒都培养出基督的德行。

现在，最大的问题是：属灵的生命如何发生？我们如何在基督里成熟？

关于灵命成熟的迷思

在我分享马鞍峰教会建立信徒臻于成熟的策略之前，我要破除一些关于灵命长进与成熟的错误观念。策略奠基于正确的资讯上是很重要的。

成熟迷思之一：一旦你重生灵命就会自动成长

许多教会都没有一套有组织的计划来跟进新信徒，也没有一套完整的策略帮助会友发展成熟。都任由他们，认定基督徒若参加聚会就会自动地自己成长成熟。他们以为他们所要做的只是鼓励他们来参加聚会。

显然这并不正确。灵命的成长不会因为你得救，或甚至规律地参加聚会就自动发生。教会里满是参加聚会一辈子的人，却仍然是属灵的婴儿。一个被同化的会友不同于一个成熟的会友。在我们的生命建造程序图里，装备人们养成灵命成熟所需习惯的任务，我们称之为“帮助人们上二垒”。

灵命成长也不会随着时间而自然成长。希伯来书的作者悲伤地说：“你们早就应该为人师表了，可是你们竟还需要别人用神信息的第一课来教你们。”（来5：12；现代中文译本）

事实是：灵命成长必须刻意栽培的。灵命成长需要委身与努力。一个人必须愿意长大，决意长大，努力长大。门徒训练是以决意开始的—一并不需要一个复杂的决志，但却一定要是一个诚心的决志。当门徒决定跟随耶稣时，他们当然并不全盘了解他们所作的决定意味着什么，他们只是表达出一个跟随他的意愿。耶稣就根据那个简单诚恳的决定，在其上加以建造。

腓立比书2章12-13节说：“当恐惧战兢，作成你们得救的工夫；因为你们立志行事，都是神在你们心里运行，为要成就他的美意。”注意此处说“作成”，而非“继续作”你们得救的工夫。你不能够再在基督的救赎上添加什么了。保罗在此乃是说到这些已经得救的人灵命的成熟。重要的是，神与我们自己在我们灵命的成长上都有分。

成为基督的样式是我们委身的结果。我们委身于什么，我们就成为什么！正如委身于最大的命令以及大使命能建立一个伟大的教会，个人委身于此，也会成长为一个伟大的基督徒。若不委身于成长，任何成长都得靠机运，而不是刻意培养的。灵命成长实在太重要了，不能任由它自然凭机运发生。

指向成熟的灵命成长过程始于罗马书6章13节所述的那种委身：“你们要把自己奉献给神，像一个从死里被救活起来的人，把整个自己奉献给他，作为公义的器皿。”（现代中文译本）后面我会解释如何带领人们作这样的委身。

成熟迷思之二：灵命成长是一个奥秘，只有少数被拣选的人能臻于成熟

今天若提到“灵”这个名词，很多人就会想到某人身穿白袍，像瑜伽一般的坐姿、烧着香、双眼紧闭，嘴里哼着“欧嗡”的声调。另有些人会想到神秘派基督徒以及修士，把自己与世隔绝，过着严格遵守贫困、贞节以及孤独的生活。

可悲的是，很多基督徒觉得灵命的成熟是如此遥远，非他们所能及，甚至也不需尝试去达到。他们对于成熟的基督徒，有一种神秘理想的印象。他们相信“成熟”只有“超级圣人”才能达到。一些基督徒传记书籍也要为此错误印象负一点责任，他们把这些敬虔的人神格化，并且暗示如果没有一天祷告10个钟头，并且搬到丛林里去住，预备着为主殉道，就不用想要成为成熟完全的人。这种论调对于一般信徒真是打击，他们觉得必须满足于作一个“二等”基督徒。

事实是：灵命成长是很实际的。如果愿意培养成长所需的习惯，任何信徒都能长进成熟。我们必须藉着把灵命成长的因素分解成每天实际的习惯，以祛除灵命成长的神秘感。

保罗常常将基督徒的生活训练比喻为运动员的保持良好状态。我很喜欢腓立版的提摩太前书4章7节“操练自己，使自己灵命健壮”（英文直译）。灵命健壮之道是与身体健壮之道同样地实际。

如果一个人能规律地锻炼身体，养成好习惯，就能有健壮的体魄。同样地，灵命的健壮也是靠学习一些灵命操练，并练习养成习惯。一个人的人格是由其习惯形成的。

马鞍峰教会非常强调建立属灵习惯。自从我们将灵命成长分解为实际的步骤与每天的习惯之后，我们看到弟兄姊妹的灵命有令人难以置信的成长。