经文：希伯来 1 2 ： 1 – 1 3 ，马太 6 ： 3 3 – 3 4
亲爱的弟兄姐妹，主里平安！
感谢主，每一个主日让我们相聚在神的殿里，相聚在敬拜的美好情怀里，献上我们的心意。
我常常对神说，求你供应我话语如同供应我粮食，让你的羊群不至于饥饿时没有可吃的灵粮。因为你们都是神的羊，我虽是你们在世上暂时的属灵看护人，不过即使是暂时的我仍然当按着神的心意来牧养！
今天讲；要定睛在基督的身上： 我知道这道在灵里面的菜肴对有的人来说不是那么容易消化的。 但是在灵里面，我看到一幅面画，在画面上有好饥渴的羊群（你们）张大着嘴就是要吃这一道灵里菜肴； 于是凭着信心，就把这一道菜端出来了 – 定睛在基督身上！
所以你们中胃口好的，大的就多吃一点，胃口小的，就 先少吃一点。还没开胃的就用观察别人的吃相，来引起自己的食欲吧。
为什么说，观察别人的吃相，可以引起自己的食欲呢？ 因为我们常常会听到说，看你吃的那么香，我都想吃了这样的话语，是吗？。 同样道理，信徒中有人因饥渴就渴慕亲近神，上帝供应对祂饥渴的人的恩膏，使被喂养的人生命大大彰显神的荣美，于是定睛在基督身上的人生命就不断地改变。
要知道那被上帝触摸过的人，他们的行为举止是会引起别人羡慕的，这就是在引起他人对灵粮的食欲。 为此我感谢主！凡你们中老我生命被不断更新的人，是时候要吃一道更高级的灵里保健品了，那就是一 道 –
- 定睛在基督的身上的灵粮
凡人从知识方面来认识主的，这属于理性的认识，也算是对神的初步认识。 但是当人得救以后愿意悔改，就算重生了，于是圣灵在人的心里开始工作， 约翰福音 10：10 说，
- 主耶稣说：我来了，是要叫羊得生命，并且得的更丰盛。
这更丰盛表明上帝的羊需要不断地得到供应，也就是不断地吃丰盛的灵粮， 如同身体需要每天的食物，才可以称得上是身心灵健康，不然只能说是肉体健康，身体的健康是包含心灵方面的需求。俗话说；形尸走肉，意思身体健康，灵不健康。
圣灵的提醒常常是对内心里面有宁静平安的人来说的，这是因为，心灵不安静的人，浮躁的人，本身活在不平安的心理层面，以至于圣灵的工作不能在不安静和浮躁的人的灵里面成全有效的功。
- 就像清晨祷告，越祷告，越发现需要为更多的事和更多的人来祷告。
我周五的时候碰见顾晶的父母，我们的姐妹手中捧着一颗菜，说着，说着就说谢谢耶稣，……我相信何止是我们在说话，神也听见呢？美好的生命就是在平时的时候，也流露出来感恩的心。
因为很难相信，人若有思想基督为我，耶稣为我舍命却不感动的。 若不感动的话，那根良心的玄肯定还在自闭之中，只是白白的得了救恩而已。
白白得救恩的人，很有本事稳坐钓鱼台，看别人侍奉，自己仍然心里不感动。 当然这里所说的本事是指；因为灵性的麻木，使自己隔绝在爱神的世界以外。
当我们定睛在基督的身上时，人就很容易放下自己，放下自己的意愿和想法，放下自己的计划和打算。心里也常常存愿意降服的心去寻求神，也更容易寻见和领受到神在自己身上的美意。
- 这样的人是极其有福的，这个有福是因为心中不再迷茫，心思意念愿意由圣灵来导航
好比开车的人不怕去一个陌生的地方，因为有了可以导航的 GPS。 很多时候，神要我们学会安静在祂里面，等候。 等候的过程是让人学会谦卑自己，不以自己的冲动的意念去行事为人。 但是，许多时候人等不及，就先我行我素。如同当时撒拉等不及的时候，就让亚伯拉罕先去与夏 甲同房，以至于产生了以色列和回教的冲突一直到今天。
当我们定睛在主的身上时，即使有些事不是我们所造成的后果，但因着爱神爱人，却也在祷告中代替那做错事的人来认罪，求神赐下怜悯，这样的祈求和代求是神所喜悦的，是可以藉着祷告反转改变帮助人的。
当我们常常定睛在主的身上时，圣灵就亲自光照我们，也常常带领我们的意念，比做放疗的癌症病人，接受照光，就杀死了癌细胞。 同样的，当我们定睛在主的身上时神圣洁的光，能更新我们灵里面的状态。
- 人越多被更新，就越合神的心意
据说，有一个姐妹也做祷告，求神使她不要骄傲，不要发脾气。 但是，不知道神为什么不应允她的祷告。 原因是她内心不能安静下来亲近神，只是有口无心，如此，圣灵就无法在她心灵里面做成有效的功，因为神看重的是人的心思意念。
另外一个姐妹，她每天花一部分时间安静亲近神，她明显感受到神改变了她，幵且很轻松自然，她于是尝到了主恩的滋味，如同领受了那上好的福分。
如同地里的农作物需要阳光雨露才可以成长，阳光和雨露两者缺一不可，那么同样的是人心 灵里面也需要阳光雨露，神的话语和圣灵的工作是信徒灵里面成长不可缺少的阳光雨露其中少了 一样，如同人体少了维他命一样，是不健全的。
- 灵里面的阳光雨露：一是神的话语，二是圣灵，然后藉着祷告与神亲近，缺一不可。
另外，信徒若定睛在基督的身上，就以神居首位。不然知识再好，若心灵的眼睛是瞎的，仍然不清楚神的旨意，甚至不认识主。
如同法利赛人通读圣经，但却不明白写在经上，又站在他们眼前的弥赛亚，原因是心灵的眼睛是瞎的。幵且人若定睛在主的身上，个人的得失也容易放得下。 因为相信，让神居首位，神所赐的必是最好的。在心理做到了这点，就是得胜者了。
- 因为情愿让神的意思成全，基督徒所要做的就是让主掌权！
世人的眼光，世人的态度，都不重要了，重要的是所做，所想，是否合神的心 意，既合了神的心意，就是得胜者。 当我们定睛在主的身上时，外部的环境不能抵挡我们心里面仰望神。 若有困难和难处，也不是第一反应先寻找人帮助，因为依靠人过于依靠神的，结果是更失望。
若定睛在主的身上，就不会把注意力全放在难处上，否则会被难处先压倒自己，因为知道说，难 处临到是有神的美意，神要借着难处来试炼人的信心。 人若定睛在主身上，就能得着信心去胜过难处。
当彼得定睛在主身上时，他可以在水面上行走， 当他转眼去看风浪时，马上他就开始往下沉了。 这让我们学习到一个功课，困难越大，越要仰望耶稣定睛在主的身上。
- 人若与上帝的关系定位对了，许多问题自然也跟着解决了，甚至也消失了。
对信主的人来说，意念在主的身上是灵里的主食，生活，工作，学习是第二。这好比身体的主食 是米饭，再好的菜也是菜，若天天把菜当饭吃，身上的碳水化合物就不够，身体的平衡就会出问题。 现代人吃的越好，反而身体的毛病比以前还多，其中一条就是主食和副食颠倒造成的不平衡。 看上去吃的很有营养，人却总是很累。
好比地球要围绕太阳转，幵且又自转，才会有春夏秋冬的五彩缤纷，若地球单单的自转，不环绕太阳公转，也许人类就不是那么回事了。 人的生活，工作，学习是自转的那一部分，但神居首位，就是地球仍然要围绕着太阳公转， 再带动出来的自转就有一个中心点。
否则人若自以为是，把自转的那一部分当成是绝对中心，否认公转的需要，就会产生许多的问题， 因为神不喜悦人不认可让神来掌管他所造的人。
- 在神跟前人要自卑，明白，被造者和创造者的关系。
- 人若心里尊主为大，就遵守神的律例，凡遵守的就蒙了神的喜悦。
神的保护如同天使环绕着人，不管是打属灵的争戓，还是做人自转的那个部分神都会看顾。 我自己也常对我儿子说，不要血气方刚做你自己想要做的，要看神的心意在你身上如何？ 感谢主！他现在常常说；知道了，阿门！
人若谦卑，虽不知道明天如何，但是确信神掌管明天。 因为经上说：“不要为明天忧虑，你们要先求神的国和神的义，这些东西都要加给你们。”
平时若我们常常感觉灵里面疲乏的时候，是否需要换一个角度来思想在主次方面有问题吗？
- 定睛在主的身上，就是操练自己，达到了解神的意愿在每一个个体身上的旨意。
许多在 50 年代以后出生的老外，由亍 60 年代以后，西方教育包括在在澳洲都取消了在公立学 校的圣经授课。 那时是出于让许多的移民特别是回教的和其他信仰的人在被接纳到这个国家的时候，感受尊重他们。若公立学校教授圣经，他们会觉得是出于强制的，和他们的信仰不一样。 澳洲是一个人道主义的国家，与联合国有签约，哪里有戓争，就要按联合国分给的名额接受战争国家的人作为难民安置在这里。 不管是黎巳嫩难民，还是越南的难民，戒非洲的难民。
当 80 年代的时候，因为越南打仗，就接受了 10 万难民。以后他们回去娶妻又带来父母，几 年以后就变成 60 多万。 今天的许多澳洲人不信耶稣的一部分原因是公立学校里的教授圣经课因着迁就移民改了，使得他们失去了信仰的教育根基。
但是神仍然借着其他的渠道和机会来赐下眷顾， 这就是不离弃的爱。 我们若定睛在主的身上，就可以让神来使用自己，甚至对不同民族传福音，凡出于爱神的缘故， 神必成就也帮助战胜其中的难处。
诗篇 84：11 节说：
- “因为耶和华神是日头，是盾牌，要赐下恩惠和荣耀，他未尝留下一样好处， 不给那些行动正直的人”
这就很清楚启示了神的意思，叧要我们的心思意念贴近神，神就留下好处给那些行动正直的人。
最后我再用希伯来书 12 章的第一节经文来鼓励你们：“我们既有这许多的见证人，如同云彩围 着我们，就当放下各样的重担，脱去容易缠累我们的罪。存心忍耐，奔那摆在我们前头的路程。
让我们一起来唱 – 专心仰望耶稣这
愿赐下福气的上帝，赐恩给定睛在基督身上的你们！
LiFang