本文原刊《舉目》73期
赛莱菲派
19世纪时，沙乌地阿拉伯又有了赛莱菲运动（Salafi Movement，或Salfism）的兴起。赛莱菲派与瓦哈比派两者有很多相似的地方，又经过了融合的过程。由于“瓦哈比”这个字让有些人反感，从本文的目的而言，我们对二者不做区分，就通称为赛莱菲派。
赛莱菲派痛恨西方现代主义，坚决反对神学上为了适应的创新。他们追求复古，回到默罕默德以及他的跟随者的时代，唯独尊崇《古兰经》和默罕默德的圣训。
赛莱菲派强调字面解经，反对一千多年来哲学性的神学思辨。他们生活严谨，犹如“清教徒”，严格遵奉伊斯兰教法。除了默罕默德，他们反对对古时的圣徒和各种宗教图示的尊崇，单单信仰一个阿拉（又称“安拉”。编注）。
这个宗教背景就是基地组织成长的温床，也是ISIS发展的温床。
五、ISIS的信仰
2014年6月，巴格达迪宣佈自己是哈里发.ForWebISIS的头子巴格达迪（Abu Bakr al-Baghdadi）就属赛莱菲派，更因为他出身自默罕默德的古莱什族（Quraysh），有资格作哈里发（最高宗教和政治领袖）。ISIS的主脑们都属赛莱菲派，不过他们比赛莱菲更为绝对。
研究伊斯兰的专家，《大西洋月刊》的编辑之一的格雷米·伍德（Graeme Wood），即将在2015年3月出版的杂志上发表一篇长文：《ISIS到底要什麽？》（“What ISIS Really Wants”，已于2015年2月19日上网。http://www.theatlantic.com/features/archive/2015/02/what-isis-really-wants/384980/）。为了这篇雄文，伍德访问了好几位在欧洲与澳大利亚， ISIS的神学同路人。
比赛莱菲派更彻底
根据伍德的研究，ISIS对回归《古兰经》和圣训，做得比赛莱菲派还要彻底、绝对。他们反对任何与现代有关的观念和做法，包括选举。他们不承认奥斯曼帝国的哈里发，认为他们不够纯洁。
当然，ISIS反对什叶派，以及追求冥想的苏菲派，认为这些门派都是叛教者，该处决。他们对待其他穆斯林的严酷程度，甚至超过对待其他宗教的。他们尊崇本拉登（Osama bin Laden, 1957-2011），但是反对基地组织。
战争反是怜悯？
Anjem Choudary.by Snapperjack.httpswww.flickr.comphotos7199534@N066005177156 -R20-ForWeb伦敦有位ISIS的同路人Anjem Choudary告诉伍德，ISIS认为战争是种怜悯，而非残酷！
伊斯兰国有义务用恐怖手段对付敌人。因为这样做可以加速胜利，缩短冲突的时间。维护阿拉的信仰是他们最高的任务，为了达到这个使命，使用任何手段都合法！他们诚心希望把世界带回第7世纪，回到中古！
征服罗马？
他们要“征服你们的罗马，砍断你们的十字架，把你们的妇女掳来做奴隶。”
他们的末世观有点像基督教“时代论”的末世观：“罗马的军队要与伊斯兰的军队在叙利亚相遇”，那个战争将会是罗马的滑铁卢。之后，末世来到，耶稣降临，率领穆斯林得胜！
至于谁是“罗马”？他们虽然没有说明，却诚心等待这一天的来临。
他们对《古兰经》和圣训的字面解释，使得他们积极地，把人钉十字架，奴役妇女和小孩，砍人头，这些都是加速末日来到的手段。如果一个穆斯林反对他们的做法，那麽他就违背《古兰经》和圣训，就是叛教者。对付叛教者唯一的的手段就是处决。
征服世界
BH73-7908-coptic martyrs-科普特正教会把这21位被ISIS谋杀的埃及基督徒封为圣徒与殉道者。 – for webISIS与其他圣战组织或基地组织都不同，他们需要佔领土地——有土地才有合法性。所以，他们必须建立“伊斯兰国”。不但如此，伊斯兰国要征服世界，所以他们不承认任何国界，他们要做到：“普天之下，莫非王土，率土之滨，莫非王臣。”
对ISIS来说，如果他们攻城掠地的势头被削弱了、阻止了，他们的神学路线也就破产了。因为这表示，他们错解了《古兰经》和圣训。
可见，ISIS是彻底的复古派，坚持回到起初原汁原味的样式。他们是伊斯兰原教旨主义的极端派，坚持只有他们才真正纯洁。
这个号称直接承续默罕默德的信仰，绝不能说成是“扭曲的”伊斯兰教，就如我们不能称基督教中极端的“基要派”，是扭曲的基督教一样。
虽然投奔ISIS的战士，或许各怀不同的动机，也并不真正瞭解ISIS的理念，但是在ISIS的领导阶层，他们绝对不是盲从，或因为贫穷铤而走险。他们是有一套清楚的神学理念，而且是很能够自圆其说的。
你只能说他们是顽固的教条主义者。他们之可怕也正是在这裡，因为他们是带着宗教的热诚，却干着最惨无人道的勾当。因此，我认为它根本就是个邪教组织。
六、如何降低ISIS的影响力？
2014年12月，伊拉克的游击队一度错误报导说，看到美国士兵参战。ISIS的一些推特帐户立即爆发了极度的兴奋，好像热心的主人欢迎客人的来到。
今天，很多美国人督促奥巴马政府出兵伊拉克；其实最希望此事成真的，莫过于ISIS。因为如此，就验证了他们的末世论：“罗马”亲自出战，穆斯林的最后之战就要开打了。
所以，阻遏ISIS的势力最好的方法，就是让穆斯林世界动员起来，集体声讨ISIS。这批人肯定不是“罗马”，纵使他们无法立刻把ISIS消灭，但是如果联合势力，可以阻止ISIS继续扩充，甚至挤缩它的疆界，他们就会慢慢死亡。千万不要让这个冲突成为“十字军的西方”（罗马）与伊斯兰的冲突，那只有火上添油，越烧越烈。
Ahong_of_a_mosque_at_guyuan_gansu.1912-1949-ForWeb 费城的阿訇
伍德访问过费城一个清真寺的负责人，28岁的Breton Pocius，一个赛莱菲派的阿訇（伊斯兰教师）。
Pocius是个“寂静主义的赛莱菲”（¡]Quietist Salifi¡^），在神学上与ISIS一样：不妥协，生活严谨。他鼓励会众活出真正“清真”的生活，等候末世的来临。只是他认为末世的到来，是阿拉自己的工作，穆斯林不应当用自己的力量去达到目的，否则他们就变成了切‧格瓦拉（Che Guevara，上个世纪南美的暴力革命分子）。
Pocius认为，穆斯林之间的战争和暴力，不是默罕默德的本意，因此他不接受巴格达迪做哈里发。他认为穆斯林不应当分门别类，不能指控他人是叛教者，更不要与穆斯林国家为敌。
Pocius呼吁穆斯林要谦卑，不要自以为代表默罕默德，以为自己是唯一的传人。
伍德认为，如果像Pocius这样从赛莱菲内部发出声音，让人看到另外一个神学出路，或许会更有效遏阻ISIS的吸引力。我但愿他是对的；不过，我想，这未免是缘木求鱼吧？
七、瓶颈与突破BH73-谈妮摄-IMG_0589.R40-ForWeb
因为伊斯兰教没有经过一次“改教”的洗礼，许多穆斯林满脑子都是“定于一尊”的思想，为了争取“一尊”，彼此攻击，这可能是最大的问题。
近年来，原教旨主义抬头。以沙乌地阿拉伯和伊朗为代表，因为派别不同而互相仇视。
沙乌地阿拉伯表面平和友善，骨子裡却对西方充满疑惧，内部是赛莱菲派和瓦哈比派的意识形态挂帅，主张回归默罕默德，採“字面解经”，坚决执行伊斯兰教法。我想那位费城的阿訇也不例外。
两个死结
我个人觉得，原教旨主义者不信任西方，也不信任与西方现代化融合的穆斯林。回到默罕默德，是他们信仰唯一的选项，别无选择。除非抛弃信仰，这批原教旨主义者，不太可能与现代文明接轨。这是个死结。
伊斯兰信仰，是一个以成败论英雄的宗教，因为他们相信阿拉赏善罚恶。
如果有一天，伊斯兰内部有一次翻天覆地的“改教”运动，或者有开明的穆斯林国家，成功地走上经济与政治大国的先例，他们才有可能从盲点中走出来。否则，ISIS现象还会不断发生，伊斯兰文明也将一直是人类文明中，一个不稳定的因素。
这种内部变革的可能性虽然不大，却可能是唯一的解药。
BH73-谈妮.摄-CIMG1500.R30.forWeb另外，巴勒斯坦问题是另外一个变数。如果以阿问题不能完满解决，那麽，它也将不断地成为提供给原教旨主义者燃料的来源，让他们的末世论更有说服力。
有趣的是，以巴问题之成为死结，又与基督教“时代论”的末世观，息息相关。
这让我深深感觉，人类文明的浩劫都是自己製造出来的，却把上帝（或安拉）搬出来背书。这就是人类历史不断上演的悲剧。
后记：
写完这篇文章两天之后，消息传来，一位孟加拉裔美国人Avijit Roy（1972 – 2015。已婚，育有一女，为工程博士。曾经出版了8本书与发表许多文章。编注），在孟加拉的达卡（Dhaka），被极端穆斯林砍死（发生于2015年2月26日晚上8：30左右。编注）。
AvijitRoy_20150207.ForWeb这是蓄意谋杀，因为他曾经批评巴基斯坦那些烧毁学校，杀死132个学童的穆斯林极端分子，认为他们的做法像是病毒。
Roy极不同意奥巴马总统澹化ISIS与伊斯兰教之间关係的说法。他不认为ISIS的现象是贫穷、缺乏工作机会和社会歧视造成的，乃是根植于伊斯兰原教旨主义的理念和末世观。
他的被杀，更证明了这一切。
绝大多数的穆斯林都是爱好和平的，但是原教旨主义者却不断从伊斯兰教的根源裡吸取了暴力的养料。基督教经过了改教，经过了百年宗教战争，终于从中古走出来了。伊斯兰教是否也需要经过类似的洗礼？
编注：
科普特（The Copts）为当代埃及的少数民族之一。他们是公元1世纪信奉基督教的古埃及人后代。从中世纪阿拉伯人入侵埃及开始，科普特便一直处于二等公民的地位，但由于对信仰的坚持，科普特也是目前在中东地区，最大的基督教族群，并成为今日埃及基督徒的专有名词。
参考阅读：
《凯拉•穆勒——那杀身体，不能杀灵魂的，不要怕他们（谈妮）2015.02.10》http://behold.oc.org/?p=26209
《后藤健二——如果没有信仰，谁作傻子？（谈妮）2015.01.31》http://behold.oc.org/?p=26084
《詹姆士‧弗利(James Foley)的故事(裴重生编写)2014.08.22》http://behold.oc.org/?p=24010
《教会为逃亡者敞开大门（裴重生编译）2014.08.19》 http://behold.oc.org/?p=23980
《“ن”一个新的基督徒记号（王星然） 2014.08.11》http://behold.oc.org/?p=23921