经文：出埃及记：33; 12-23, 诗篇：25：12 ：谁敬畏耶和华， 耶和华必指示他当选择的道路。
基督徒都是相信上帝的人，但是今天我们仍然要来反思一个问题：我每一次做的决定，是否有神的同在？或者是神的心意同在的应证，看似这是一个难以做好的实际功课。然而，上帝并没有要我们做很复杂的功课，祂只是要我们敬畏祂，存一个良好的内心状态.
- 箴言书：4：23说：你要保守你的心，胜过保守一切，因为一生的果效就是由心发出。
保守人的内心，是神给人的功课（弟兄姐妹们，我们的心在这方面做的如何呢？）
- 敬畏上帝是心的态度，即心里纯正，坦诚对人，上帝必要顾念。今天圣经让我们看见摩西与神对话似乎如同朋友一般。当时摩西对耶和华说：你招呼我说：
将这百姓领上去，却没有叫我知道？打发谁与我同去：只说我按你的名认识你，你在我眼前也蒙了恩，….求你将你的道指示我，使我可以认识你，好在你眼前蒙恩，求你想到这民是你的民…..。
- 因着摩西的完全坦诚，他所表达的话语是为着上帝子民的问题，神就应着他所顾念的来怜悯祂自己的子民。于是摩西就从神得到了极大的许诺：神说：我必亲自和你同去，使你得安息。
当时的情形是：以色列人虽然知道神，却不当作上帝敬畏祂，也不感谢祂。在摩西上山还没有下来的时候，他们就等不及了，用金银造了一个金牛犊。用偶像来代表他们里面的盼望。
这件事情以后，摩西就回到耶和华神那里说；这百姓犯了大罪，为自己做了金像。倘或你肯赦免他们的罪，不然，求你在生命册上抹去我的名。耶和华上帝就对摩西说：谁得罪我，我就从生命册上抹去谁的名。
- 事实是；大有怜悯和恩惠的上帝还是顾念祂曾经对亚伯拉罕的应许，现在这些得罪神的人都是亚伯拉罕的肉身后裔。
在摩西与上帝的对话之前，神并没有想与这些叛逆的百姓同去，33：3节经上说：我自己不同你们上去，因为你们是硬着颈项的百姓，恐怕我在路上把你们灭绝。
百姓听见这话就悲哀，跟着就有了摩西要上帝与他同去的对话。摩西说：你若不亲自和我同去，就不要把我从这里领上去。
这话听起来仿佛觉得摩西与耶和华上帝的对话是朋友在说话。 事实上摩西是把自己给豁出去了。为了百姓他对神说：把他的名字从生命册上抹掉吧，上帝说不，该除掉的是那些得罪神的人，摩西的求情也是为了百姓的缘故。上帝看的是摩西为百姓流泪的心，这是来自于耶和华上帝慈悲的心肠。他挺身而出，是顾念神自己的百姓。
- 由于摩西的全心全意顾念这百姓，他的恳求和坦诚，使我们看见那位创造天地的上帝不只是下命令的神，也是完全人性化的上帝，耶和华上帝由于摩西的执着就答应了他的要求。
跟着上帝对摩西说：你这所求的我也要听。因为你在我跟前蒙了恩，并且我按照你的名认识你（33：17）
现在我们来回顾一下，在我们平时的祷告生活中，有没有因着执着的恳求，感动了上帝，祂就赐下意外的怜悯，若是没有，可以凭信心求，特别是为别人代求的祷告。
- 我们看见在摩西的执着里面，即使他不是一个很会修饰和善于说话的人，但是监察人心的上帝，是测他心里如何想的那一位。
圣经说：上帝造人是为了彰显祂的荣美。摩西为百姓恳求，就是爱人如己把上帝的荣美藉着他内心的品格给活出来。
- 所以在善良人的心里都存有上帝在最先造人时的本身形象 – 慈悲良善。因为圣经说：人是按神的形象所造。在人心里面有着公义，善良，怜悯和所有一切美善的潜能。
- 与神同在就是把这些潜能可以更好的彰显出来荣耀上帝！使那些看不见和不认识那位真神的人，籍着神儿女的品格，看见和认识那位看不见的神.
无论人的外在形象如何？上帝都期待内住在人心里面，你我都是独一的，没有二个人是完全相同的，独一也表明宝贵。上帝说：祂在天上看人，要看有明白的没有，有寻求的没有。（诗篇 14:2）
- 中国人说：心想事成，是有道理的。人常常有许愿的心理。如果把许愿之心转换成：主啊，我单单寻求仰望你。求你帮助我活出你在我生命中的计划， 那将是合神心意的呼求。
当我们的心是存着上帝的良善来许愿，又撇下和倒空自己那许多的不义的想法，我们还会缺乏神的同在吗？显然是不会了！因为上帝已经应许了，谁敬畏耶和华，耶和华必指引他当走之路。好比无论你选哪一门课作为来年的深造，上帝都要指引你。
- 圣经让我们看见；大卫在还没有成为伟人之前，别人看他是一个很不怎样的人。但是他不轻看自己，他被神装备，他接受恩膏，他要活出上帝在他身上的美意。
应着他内心有这样的意志力，所以当又高又大的歌莉娅站在他跟前的时候，他没有退却和害怕，反而把困境当成依靠上帝的机会，于是他得胜了！
- 他的得胜让他确实体验到依靠上帝的滋味，从此打死他都选择不偏离神，即使在软弱的时候，犯了得罪神和得罪人的事。明白了就赶紧认罪悔改，恳求上帝的赦免和饶恕，他的祝福是建立在与神亲密，完全顺服依靠的基础之上。
- 今天这个世界总是把人的聪明定义在人对世界的寻求中。但是神的心意乃是叫她的儿女对祂的旨意有所寻求。
当犹太人曾经把聪明用在悖逆神的时候，这些聪明反而妨碍了他们更早，更好的进入到上帝对亚伯拉罕的应许之中。
- 圣经说：不要效法这个世界，神在告诉祂的儿女对于不是属上帝的意愿，无论是眼光或者价值观都不必稀罕。信主的人就是要与世界不一样！
然而上帝也常常历练我们，特别是在梦想成真的过程中，许多的挫折是让人放弃呢，还是坚持？
曾经有一个美国人，他想开个公司，但是他没有财力，他有的就是一个美好的梦想。当他向银行贷款的时候，连续被26家银行拒绝，他可以用这些作为自己放弃的理由。但是他很确信是上帝把这个做事业的心放在他的里面，并且培养磨练他的挫折感。 于是他对自己说，就是被拒绝300次也不沮丧。
相信是那不放弃的心感动了上帝，在他第27次申请的时候，银行给了他所需要的贷款。今天，这位年轻人非常成功的经营着他的公司。
- 为了让神的儿女可以经历依靠祂，神许可让人经历困难，神在观看人在困难面前是何种心态？是要更多的仰望祂呢？还是放弃，沮丧？是通过依靠真神，在克服困难的过程中经历与神同在呢？还是埋怨？
为什么心里仰望敬畏神的人，上帝加添给他的是力上加力，恩上加恩呢？都是因为会听从神的戒命，保守心里面的清心意洁，于是得了神的喜悦就被恩膏，以后的成就都是用来荣耀上帝的。
当上帝第一次向摩西显现，并且告诉摩西，差遣他到埃及，拯救以色列民脱离为奴的生涯时，摩西又惊慌又害怕。他问上帝，我是什么人，竟能去见法老。将以色列人从埃及领出来呢？
还有一次他又问上帝：若他们不信我，也不听我话怎么办呢？上帝就用启发式的方式回答摩西说：摩西，你手里拿的是什么？
摩西拿着牧羊人的杖，他想说：上帝啊，这只是一根路上捡来的杖而已。上帝说：伸出手来拿，摩西就捡起杖，杖就变成了蛇。
- 思想：在这里上帝想要说什么？
你所拥有的一切，也许看起来只是一根杖。但是如果你依靠我，这根杖可以成为开门的钥匙，我会把这变成钥匙。如果必须成为保护摩西的盾牌，上帝就可以把这变成盾牌。如果必须成为人的医治，上帝就可以让它成为医治。
- 关键是人的信心和依靠上帝的程度。上帝要依靠祂的人完全信靠祂，如此所得到的就不是人自己可以成全的，这也就是神同在的基本内涵！
- 我们要常常寻求神的同在，又活出神同在的真实经历。使依靠神成为我们的习惯。这是一个人的生命进入丰盛祝福的途径，是任何人不能夺去的财富，是那位监察人心的上帝赐给信靠祂的人的生命的拐杖。
愿你我的人生都有一根与神同在的拐杖，走一条与世界分别为圣的永恒之路！
LiFang