重生

约翰福音3:1-16

这一段圣经是记载主耶稣对尼哥底母讲重生的道理，重生是基督教基本的道理，是基督徒最宝贵的属灵经

尼哥底母是一个怎样的人呢？他是法利赛人，有虔诚严谨的宗教生活。他是以色列人的先生，教导以色列人摩西的律法，是德高望重的教法师，是宗教教育家，有高深的学问和知识。他也是犹太人的官，有地位、权势的尊贵人，是宗教和政治的领袖，是高尚的人物。

尼哥底母夜里来见耶稣说：「拉比！我们知道你是由上帝那里来作师傅的；因为你所行的神迹，若没有上帝同在，无人能行。」尼哥底母为什么夜里来见耶稣呢？因为他顾忌到自己的身分和地位，不好明显地去见耶稣，只好在夜里暗暗地去见耶稣。他称呼耶稣为拉比，就是老师的尊称。尼哥底母大概有六十岁，耶稣只有三十多岁，他竟然称呼耶稣为老师，表示尊敬耶稣。他看耶稣所行的神迹来认识耶稣，耶稣就叫他看更大的神迹就是重生，重生是神迹中的神迹。

耶稣回答说：人若不重生，就不能见上帝的国。为什么人必须重生呢？请看哥林多前书15:50：弟兄们！我告诉你们说，血肉之体，不能承受上帝的国；必朽坏的，不能承受不朽坏的。从母亲生的是血肉之体，是能朽坏的，不能承受上帝的国。从圣灵生的是属灵的生命，是不能朽坏的，才能承受上帝的国。所以要进上帝的国必须要重生。分为三段来说：什么叫做重生？怎样才能重生？重生的结果。

一、什么叫做重生

重生不是一个名词，不是一个理论，乃是一个事实，一个经验，就是生命的改变，就是再生一次。从母亲生是第一次的生，再生一次就是从圣灵生。为什么要再生一次？因为我们的灵命已经死了。创世记2:7说：耶和华上帝用地上的尘土造人，将生气吹在他鼻孔里，他就成了有灵的活人，名叫亚当。亚当是有灵的活人。

上帝吩咐亚当说：园中各样树上的果子，你可以随意吃；只是分别善恶树上的果子，你不可吃，因为你吃的日子必定死。（创世记2:16-17）后来亚当、夏娃违背上帝的命令吃了禁果，那个时候，亚当、夏娃的肉体并没有死，心灵却已经死了，与上帝的生命隔绝了。

亚当、夏娃不再是有灵的活人了，因为他们的心灵已经死了，所以上帝把他们赶出乐园，因为心灵死了的人，没有上帝生命的人不得住在乐园里。凡亚当的后裔心灵都是死了，不能与上帝交通，不能进上帝的国。重生就是上帝的灵进入人里面，叫已经死了的心灵复活。以弗所书2:1说：你们死在过犯罪恶之中，他叫你们活过来。这就是叫做重生。请看彼得前书1:3 祂曾照自己的大怜悯，借耶稣基督从死里复活，重生了我们。

我们得蒙重生是上帝的大怜悯，并不是我们所行的义，乃是上帝的大怜悯借着耶稣基督从死里复活重生了我们。耶稣基督没有从死里复活，我们就不得重生，他是复活的主，能叫我们复活，这是基督教和别的宗教不同的地方。

以弗所书1:19-20说：并知道他向我们这信的人所显的能力，是何等浩大！就是照他在基督身上，所运行的大能大力，使他从死里复活……。上帝使主耶稣从死里复活的大能大力叫我们已经死了的心灵复活，这就是叫做重生。

约翰福音1:13说：这等人不是从血气生的，不是从情欲生的，也不是从人意生的，乃是从上帝生的。主耶稣说：我来了，是要叫人得生命，并且得的更丰盛。（约翰福音10:10）人若得着主耶稣丰盛的生命，就是上帝永生的生命，就是重生。重生就是得救，得救就是重生，重生的人就是有灵的活人。

重生是属灵生命的起点，好像婴孩出生是人的生命的开始。以后还要小心看顾、保养，叫他长大成人。上帝救人的方法不是将人的旧人旧性改造或改良，乃是使人重生得着新的生命，作新造的人。

人什么时候重生，什么时候就脱离罪恶魔鬼的权势，进入永生，名字就记录在天上的生命册上。主耶稣说：然而不要因鬼服了你们就欢喜；要因你们的名记录在天上欢喜。（路加福音10:20）名字记录在天上表明他是属天，上帝是他的上帝，他是上帝的子民，上帝要牧养他，正如诗篇23篇所说的。启示录21:27说：凡不洁净的……总不得进那城；只有名字写在羔羊生命册上的才得进去。得蒙重生是人生最大的幸福。

二、怎样才能重生

耶稣说：人若不是从水和圣灵生的，就不能进神的国。重生就是从水和圣灵生的。从圣灵生的我们比较容易领会，从水生的是什么意思呢？水是指什么呢？彼得前书1:23说：你们蒙了重生，不是由于能坏的种子，乃是由于不能坏的种子，是借着上帝活泼常存的道。雅各书1:18说：他按自己的旨意，用真道生了我们。

水是表明上帝的道，也是表明悔改，正如施洗的约翰是以水施悔改的洗礼，他说我是用水给你们施洗叫你们悔改，你们要结出悔改的果子来与悔改的心相称。重生就是从上帝的道、从悔改和圣灵生的，每个重生的人都是先听见上帝的道知罪悔改、信靠耶稣得圣灵的重生。

重生就是人在听道的时候，或在读经、祷告的时候，或任何时间受圣灵的感动想起自己的罪来，如同重担压住心中，忧伤难过，那样的痛苦甚于病痛，产妇临产时的痛苦是身体上的痛苦，这为罪哀伤的痛苦是心灵上的痛苦，可称为属灵生产的痛苦。诗篇34:18说：耶和华靠近伤心的人，拯救灵性痛悔的人。主耶稣说：哀恸的人有福了，因为他们必得安慰。产妇经过生产的苦楚，以后得了孩子心中就受安慰。

人为罪哀伤以后得蒙重生，便受了安慰。罪恶出去，活水进来，我们罪得到赦免以后，圣灵就进到我们心灵里面作我们生活的力量。我们心灵里面就满有赦罪的平安和圣灵中的喜乐，是从前未曾有过的平安喜乐，是极大的平安喜乐，连天上的使者也为我们奏乐欢喜（路加福音15:7）。

主耶稣看见尼哥底母不明白重生的事，就告诉他重生的方法，说：摩西在旷野怎样举蛇，人子也必照样被举起来，叫一切信他的都得永生。以色列人犯罪，上帝就让毒蛇咬了他们，凡被咬的必定会死。摩西哀求上帝，上帝就吩咐摩西造一条铜蛇挂在杆子上，告诉百姓说凡被毒蛇咬的，只要望一望那铜蛇就能痊愈，就能活了。主耶稣将自己比作那铜蛇被挂在十字架叫一切信他的都得永生。

主耶稣说：你们信上帝，也当信我。（约翰福音14:1）人信上帝若没有信耶稣就不能得救。约翰福音3:36说：信子的人有永生；不信子的人得不着永生。人不能靠行为得救，得救只有一条路就是信耶稣是人类的救主。尼哥底母信上帝，没有信耶稣是人类的救主，没有悔改认罪，所以他虽有好多好处，仍然不能得救。那悔改的强盗虽然罪大恶极，但他知罪，悔改认罪、求告，主耶稣即时对他说：「我实在告诉你，今日你要同我在乐园里了。」（路加福音23:39-43）

三、重生的结果

人得了重生，有了上帝的生命，就能与上帝交通，也能明白属灵的事，晓悟上帝的心意（哥林多前书2:10-15），也有上帝的性情（彼得后书1:4）；因此就能爱上帝所爱的，憎上帝所憎的，整个的禀性都改变了，整个的人生观也改变了。这一个改变不是在人的外体，而是在人的里面，又在人的生活上表显出来。从前爱犯罪的现在不犯罪了，从前心灵受压制的现在被释放、得自由了。

保罗说：「因为赐生命圣灵的律，在基督耶稣里释放了我，使我脱离罪和死的律了。」（罗马书8:2）圣经说：凡从上帝生的，就不犯罪，因上帝的道存在他心里。「我们知道凡从上帝生的必不犯罪；从上帝生的必保守自己，那恶者也就无法害他。」（约翰一书3:9、5:18）

许多人说要效法基督，但是人若没有基督的生命怎能效法基督。人若要效法基督，必须要重生，有了基督的生命，有了基督的性情，才能效法基督，才能活出基督的样式。哥林多后书5:17说：若有人在基督里，他就是新造的人；旧事已过，都变成新的了。诸位弟兄姊妹，你是不是在基督里？你若是在基督里，你就是新造的人，你就是重生的人。加拉太书6:15说：「受割礼不受割礼，都无关紧要，要紧的就是作新造的人。」彼得前书2:2说：你们既然重生作新造的人，「就要爱慕那纯净的灵奶，像才生的婴孩爱慕奶一样，叫你们因此渐长，以致得救」。

重生不过是灵命的开始，还需要天天长大。消极方面要防避罪，积极方面要爱慕灵奶。你若有属灵的生命自然会爱慕灵奶，因为你的灵命需要。你若不爱慕灵奶，就证明你没有重生、没有属灵的生命，或是你的灵命有病。我们要爱慕灵奶，特别要注意纯净的，因为不纯正的道理正像有毒的食物会损害灵命。

主耶稣说：人活着，不是单靠食物，乃是靠上帝口里所出的一切话。上帝口里所出的一切话就是纯净的灵奶，我们要多读主的话，多听主的话，思想主的话，遵行主的话，传讲主的话，使我们的灵命长进。我们重生以后，圣灵继续不断地在我们里面运行，作更新的工作，叫我们的心灵能够一天新似一天。