Original 刘盐约 寄居在世 2022-03-12 00:26
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刚看到这本书实在是有种相见恨晚的感觉（本周二借到，当晚一口气读完，昨天晚上再一口气读完第二遍），本书从另一个角度对扫罗、大卫和押沙龙三个国王的故事进行了透彻的解读，娓娓道来，并展现了深刻的属灵洞见，足以成为经历过JH震荡的弟兄姐妹的安慰和省察。如果早点看到这本书……
我们每个人心里面都有一个“扫罗”，我们每个人心里也都潜伏着一个“押沙龙”。年老的扫罗代表的是专制和对权柄的操控，年轻的押沙龙代表的是反叛和对权柄的无视。这两个极端都呈现出某一种生命状态，但都不是GOD所喜悦的。可惜的是，我们常常在这两个极端游离。
我们要学习效法大卫——真正尊重并顺服权柄。面对扫罗的咄咄逼人，大卫思考的出发点不是“扫罗是我的王”，而是“扫罗是神所膏抹的”，因此面对扫罗粗暴的掷矛伤害，他不是以牙还牙以恨还狠，更没有带人出走分裂国家（后来是一些边缘分子主动去投靠大卫的），而是忍耐等候那位公义者。
但大卫的忍耐绝非苟且偷生或纵容罪恶，而是以祂的公义为他的终极盼望。最终的结果是，大卫里面潜伏的扫罗被杀死，大卫在恩典和试炼中成长起来，因此以后才没有沦为权柄操控型的扫罗第二，才没有以扫罗的方式去对待押沙龙！中国的汉武帝晚年为了个人的皇位可以咆哮地处死早被自己立为太子的亲身骨肉，是为“巫蛊之祸”！
年老的大卫面对年轻的押沙龙的反叛（尽管大卫并没有对不起押沙龙的地方），他思考的出发点不是“我的王位会不会被篡夺”或“我的权柄受到了威胁”，而是“祂的国度是否不需要我了”。因此，大卫没有像扫罗当年那样向押沙龙掷矛，而是默默地选择离去，直到上主为他申冤！押沙龙若不悔改，以后登上大位一定会成为操控权柄型的扫罗NO.2的！这是历史的警戒！
大卫一生有一个深刻不可动摇的信念，那就是：我在年轻的时候绝不做押撒龙（反叛权柄），在年老的时候我也绝不做扫罗（操控权柄）。实际上，大卫被GOD用外面的扫罗、押沙龙来对付炼净他里面潜伏的扫罗、押沙龙。
大卫是一个经历破碎的器皿，经历多次试炼被完全得着，胜过了对手也胜过了自己，行事为人满有恩典，结果成为被大大使用的贵重器皿。
让我们看看《诗篇》上大卫王那些或流泪或叹息的诗歌吧，这是他生命中的真实经历，走过死荫的幽谷，经过无数的挣扎，因此大卫的诗歌足以成为世上失意人伤心人最美好的安慰！
对照此书，我也有些反省——对过去经历的一些事情。我有没有把权柄当做是祂要陶造我试炼我的工具？当我要挑别人（特别是那权柄在我之上的人）的刺的时候，我有没有先检讨自己的心，先审判自己呢？而不是简单地掷矛或扔石头！