保罗坦白地向教会述说他和他的同工们在为基督服务的事上所忍受的危难和困苦，他说：“直到如今，我们还是又饥、又渴、又赤身露体、又挨打、又没有一定的住处，并且劳苦，亲手作工。被人咒骂，我们就祝福；被人逼迫，我们就忍受；被人毁谤，我们就善劝。
到如今，人还把我们看作世界上的污秽，万物中的渣滓。我写这话，不是叫你们羞愧，乃是警戒你们，好象我所亲爱的儿女一样。你们学基督的，师傅虽有一万，为父的却是不多，因我在基督耶稣里用福音生了你们。”（林前4:11-15）
听众中间若显示出十分强烈地依恋某一个喜爱的传道人，以至不愿接受另一位教师的工作，就是得罪了那位差遣福音工作人员出去作他使者的主。上帝所给予他百姓的帮助，不是根据他们的选择，而是根据他们的需要；因为人们都是眼光浅近的，不易辨明什么是对他们最有益的。
一个传道人很少具有全备的资格，足以使一个教会完全达成基督教义一切的要求；因此上帝往往差派其他的传道人，而各人所具备的资格适足以弥补其他之人的缺欠。
教会应当以感谢的心接待这些基督的仆人，正如接待基督一样。他们应当设法尽量地从这些传道人所传《圣经》的教训中得到助益。当存谦虚温柔的心领受并尊重上帝仆人所传授的真理，但万不可以任何传道人作为崇拜的对象。
由于基督的恩典，上帝的传道人都是光明和福惠的使者。他们既借着恳切祈祷领受圣灵的恩赐，肩负着救人的重担出去，满有热心地要推展十字架的胜利，他们就必看到自己劳苦的功效。
他们若坚决地不肯炫耀人的智慧或高抬自己，就必成就一番经得起撒但打击的工作。许多人就必弃暗就光，许多教会就必建立起来。人们必悔改信道，并不是依恋作器皿的人，而是归向基督。自我必藏在幕后，惟有髑髅地的耶稣要彰显出来。
凡在现今为基督作工的人，都可以表现那些在使徒时代宣传福音之人所表现的同一显著的美德。上帝现今正象他从前赐力量给保罗和亚波罗，给西拉和提摩太，给彼得、雅各，和约翰一般，乐意赐力量给衪的仆人。