神掌权
经文：撒母耳记 3： 1 – 21
今天的经文提到，童子撒母耳在以利面前侍奉耶和华，当那些日子，耶和华言语稀少，不常有默示。（表明在那段时间里，上帝对祂的百姓是不满意的 ）。
当撒母耳12 岁之前，耶和华上帝的启示在士师时代一直很少，先知也寥寥无几。因此神给撒母耳的启示就显得特别的重要。
耶和华的殿在当时是设在示罗的一个会幕，是一个建筑物， 神的灯还没有熄灭，意思守夜的时间将要过去，天快要黎明了，但是灯仍然是点着的。指圣所的金灯台，依据规定里面的灯是一直点着的。
当时撒母耳在神的殿里睡着了，这之前，撒母耳他自己还没有过直接与神经历的经验，也没有得到过神的默示。
但是这一次撒母耳却是一次，二次三次的听见呼叫，当他一次，一次去问以利的时候，以利才立刻明白，那是神在向那少年人说话。
- 撒母耳的出身预表着，以色列的王朝即将开始，圣经中撒母耳的年代是士师时代。
- 士师时代，表明以色列人没有君王，耶和华上帝是他们直接的统领！
在出埃及记里面， 我们看见埃及人有王， 法老是他们的王。以色列人那时没有君王，表明上帝的话语藉着某一个人传递到祂百姓那里，这个人可以是先知，也可以是祭司。
- 在撒母耳年代，以色列人面对的强敌，是非利士人。当时非利士有战车，有铁制的武器。而以色列的百姓在迦南地居住，他们土地是以河流，山地为彼此间的分割。
当以色列面对强敌非利士人的时候，就比较害怕。希望建立一个强大的王朝，这样可以把各个支派统一起来，对付强大的敌人。
- 这个要求在人看来，是非常合理的。
- 但是神说；以色列人厌弃了我，他们对看得见的王的信心，超过了赐给他们玛那的上帝。
耶和华上帝虽然知道以色列百姓的悖逆，但因着怜悯，就预备撒母耳成为祭司。又让撒母耳依据耶和华上帝的意思， 去膏扫罗做以色列人的第一个君王。
- 以色列的君王与邻国君王不同的是；以色列国王的权力来自于神。也就是说；国王和百姓都要遵守神的律法，听从先知传到的话语，王是治理百姓的仆人。
- 百姓和王都必须敬畏耶和华上帝，并且尽心侍奉祂！
扫罗的外貌长的高大，英俊，又在战场上也表现的勇猛。但是他却不能战胜自己。所谓的不能战胜自己是；
- 当胜仗以后，百姓们欢呼歌唱。在欢呼声中，百姓说； 扫罗打死千千万，大卫打死万万千！
扫罗对听到的数字十分敏感，他的内心不能承受大卫被百姓高举高过于他。好像大卫因为打死更多的敌人，就在声望上比他更加显赫，他被降低了！
于是在扫罗的心里开始谋算要杀大卫，他开始不顺服耶和华上帝的旨意了，神也就离弃了他。
当扫罗疯狂的追杀大卫的时候，圣经中记叙了，大卫有广阔的胸襟。其中有两次的机会，大卫是有优势可以杀死扫罗的， 并且有理由因为是扫罗拼命追杀他，把他逼到无路可走的地步。
- 但是大卫更清楚，他不可以这样做！因为扫罗是耶和华上帝所膏的君王，神所膏的人，他是不可以下手的，所以大卫就以德报怨。
用圣经的教导解释就是；把一切交给神！神会亲自为爱祂的人，在敌人面前为他摆设宴席。后来扫罗在一次与非利士人的交战中，兵败以后，他就自己结束了他的生命。
- 在撒母耳记里面还带出来的重要人物是祭司以利
当每年百姓上圣殿献祭的时候，祭司也是验收百姓祭物的人。之后祭司会把祭物分别留在殿中，部分归还给献祭的百姓。因为祭司是遗传的，以利的儿子也在圣殿中服侍。
但是他们却在百姓献祭物的时候，还没有等到完成献祭的礼仪，他们就先把祭物占为己有，破坏了圣殿的礼仪。这样的事情是大大得罪神的，等于是不把礼仪看成是神所规定的需要。
耶和华上帝对以利的不满， 就是以利没有禁止儿子的犯规，虽然对他们也有不满，但是对得罪神的事，教训不严厉。另外，他的两个儿子又和其他的妇人淫乱。
- 好比今天的富二代中的某些人，把权力与所欲为
- 上帝说；我向以利家起誓说；以利家的罪孽虽献祭奉礼物，永不能得赎去。（撒母耳上 3： 14）意思，上帝不看以利家的献祭了。
说明；祭司家庭的言行举止，对百姓的影响力是很大的。如果敬畏上帝，就是好的影响力。 如果是悖逆上帝，就是败坏的影响力。好像今天的政府，当他们利用权力和机会，单单的成为腐败，就招致百姓的不满和对国家的不利。
- 人性的问题， 自从偷吃了禁果悖逆神的规定以后，所表现出来的性质是很相似的。
- 所以我们需要主耶稣的宝血来遮盖，赦免我们的罪，成为一个新造的人！
撒母耳记把我们带到了旧约年代，上帝对祂的百姓的严厉和管教之中。也让今天的人，懂得更加珍惜和感谢神，祂为世人所预备的救恩是何等的宝贵！
- 虽然我们不配， 但是神却以全然的爱来拯救罪人。
- 对许多拒绝和不明白救恩的人来说，了解以色列的历史，看见神管教的手，对祂子民的严厉。对认识了解以色列民族，对上帝的神性在人性中的掌权，都是一个升华，借鉴和帮助。
免得在日光之下，以为太阳照耀在我身上都是理所当然的。
- 圣经说；日头照好人，也照歹人。上帝藉着阳光，雨露给一切心灵瞎眼的人有机会思想，有机会改变，有机会转向神！
同样今天要带出来的信心是；
无论人如何悖逆上帝，仍然是神掌权！当偷吃禁果的事发生以后， 当时的诱惑力以为，人可以像神一样。
- 事实上，人被赶出了伊甸园。从此，亚当要汗流满面，劳苦终身，才得以生存，夏娃要承受生产之痛苦。
- 当扫罗自以为自己是王，可任意追杀大卫，表明他内心的高傲不能承受比他更有能力的人，骄傲的人抵挡神，是上帝所不喜悦的。
大卫可以被神喜悦， 是懂得遵行主名，清楚的认识到违背神的律法，就是违背神的心意。在扫罗追杀大卫的这件事上，大卫经历了考验， 没有回击杀害扫罗，报私仇，反而是以德报怨，得了神的赏赐。
期间大卫在逃离扫罗追杀的过程中，一度被人认为他是个疯子。因为那时大卫还没有被膏，逃到了别的地方，那地的人看见他的情形，以为他疯了。
- 最终上帝自己介入到离弃扫罗的结局之中。
- 看见；上帝的严厉在祭司的家中，以利的两个儿子如预言所说， 必要死在同一天。当非利士人和以色列人打仗， 以色列步兵倒了三万， 以利的两个儿子也在其中。
- 撒母耳记的另一个教训是；
百姓把约柜当成了神自己，意思约柜在哪里， 耶和华上帝就在那里。
- 约柜本身是一个象征，却不能替代神的位格和神性。因为神是无处不在的，如果只有约柜在，神才同在，那就大大的限制了神的伟大，变成了一个迷信。
当时以色列人打仗输了，他们应该去思想，神为什么离弃他们？而不是把约柜搬来搬去，作为一个得胜的记号，这样完全错误的理解了神的伟大。
第四章里记载了， 他们把约柜抬回来，对着约柜欢呼的声音，吓坏了非利士人。他们对约柜的欢呼超过了对耶和华上帝的敬虔。
- 之后的打仗，以色列人还是输了。因为神要教训他们。
引出来的借鉴；
- 对基督徒家庭的孩子来说，引导认识神，仍然是及其重要的事。遗传不能代替内心的敬虔。特别是；对孩子在任何言行举止方面得罪神的地方，不是轻描谈写的责备一下， 而是要严厉阻止，免得被神亲自管教。
- 同时看见；以色列是被上帝管教最多，对他们最严厉的民族，因为上帝要塑造他们成为其他民族的祝福！
被管教是祝福！因为在意你，才管教你！
- 从圣经的历史中，看见神的儿女需要在意的是什么？
要得着神的肯定！神的满足！神的喜悦！肢体内要彼此提醒，彼此祝福！
记住；
- 每一个基督徒都是有使命的人， 但是把使命活出来，需要依靠上帝！
- 常常提醒自己；活在神的心意中！
愿上帝祝福你们！
LiFang